Методы социального контроля

1. Введение

Изучение  социального контроля, т. е. совокупности средств, с помощью которых общество или социальная группа гарантирует  конформное поведение его членов по отношению к ролевым требованиям  и ожиданиям, целесообразно начинать с рассмотрения социального порядка, внутри которого люди взаимодействуют  друг с другом.

Рассмотрим, например, упорядоченное внутреннее устройство, наблюдаемое нами в суете  крупного города. Даже беглого взгляда  на городскую жизнь достаточно, чтобы  заметить, что десятки тысяч людей  в определенное время занимают свои рабочие места без каких-либо видимых корректив и указаний. Тысячи транспортных средств начинают движение по определенным маршрутам  без видимых наблюдателей и распорядителей и при этом довольно редко сталкиваются. Множество машинных механизмов работают в строго определенное время и  в строго определенной взаимосвязи, причем их продукция передается по длинным цепочкам и непременно достигает  потребителей.

Можно бесконечно продолжать рисовать картину того, что мы называем социальным порядком - т. е. системы, включающей в себя индивидов, взаимосвязи между ними, привычки, обычаи, действующие незаметно, способствующие выполнению работы, необходимой для  успешного функционирования этой системы. Индивид или группа могут знать, что ожидает от них общество, но это не всегда побуждает их к действию. Поэтому нет такого общества, которое  могло бы функционировать без  разработанной системы правил и  норм, предписывающих выполнение каждым индивидом требований и обязанностей, необходимых для общества.

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Социальный контроль

Социальный  порядок требует соблюдения общих  норм от большинства людей. Без существования  социального порядка взаимодействие людей превратилось бы в настоящую  проблему, а их ожидания утратили бы смысл. Общество стремится гарантировать  соответствие действий своих членов базовым социальным нормам с помощью  социального контроля.

Социальный  контроль – это способ саморегуляции социальной системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством социально-нормативного и правового регулирования.

Социальный  контроль – фундамент стабильности в обществе. Его отсутствие или ослабление ведут к аномии, беспорядкам, смуте и социальному раздору.

Понятие социального контроля было введено  Г.Тардом, который понимал под ним совокупность способов, при помощи которых преступника приводят к нормальному поведению. Впоследствии значение данного термина существенно расширилось во многом благодаря исследованиям американских социологов Э.Росса и Р. Парка, которые под социальным контролем понимали целенаправленное воздействие на индивида с целью приведения человеческого поведения в соответствие с социальными нормами.

Социологи различных направлений по-разному  оценивают роль социального контроля. Функционалисты рассматривают социальный контроль (в первую очередь выражающийся в юридических актах) как неизбежное требование, без выполнения которого выживание общества невозможно. Если население откажется следовать  общественным стандартам поведения, это  повлечет за собой неправильное функционирование и разлад институциональных систем. По этой причине функционалисты считают  хаос альтернативой эффективного социального  контроля. Сторонники теории конфликта  утверждают, что социальный контроль осуществляется в интересах наделенных властью социальных групп в ущерб  всем прочим группам в обществе, причем никакие социальные структуры  не могут быть нейтральными. Социологи  данного направления видят свою задачу в выявлении и идентификации  механизмов, позволяющих институциональным  структурам несправедливо распределять социальные блага, используя для  самосохранения методы и инструменты  социального контроля.

В социальной жизни действуют три  основных типа процессов социального  контроля: 1) процессы, побуждающие индивидов  к интернализации нормативных ожиданий своего общества; 2) процессы, организующие социальный опыт индивидов; 3) процессы, в ходе которых применяются различные социальные санкции.

Члены общества непрерывно проходят процесс  социализации, посредством которого они усваивают те системы мышления, чувств и поведения, которые характерны для культуры их общества. В детском возрасте соответствие ожиданиям других людей, прежде всего, является продуктом внешних процессов контроля. По мере взросления поведение человека начинает все более и более управляться внутренними регуляторами; эти регуляторы выполняют много функций из числа тех, которые раньше (в детстве) выполнялись внешними механизмами контроля. Так происходит процесс интернализации: индивиды инкорпорируют в свою личность стандарты поведения, доминирующие в обществе. Эти стандарты человек часто принимает без размышлений и вопросов — как свою «вторую натуру». По мере того как человек «погружается» в жизнь группы, он вырабатывает представление о себе, регулирующее его поведение в соответствии с групповыми нормами. Делая то, что делают члены группы, он обретает собственную идентичность и ощущение благополучия. Группа становится своей группой, а ее нормы — своими нормами. Таким образом, социальный контроль превращается в самоконтроль.

Социальные  институты также формируют индивидуальный опыт. Как правило, человек бессознательно выстраивает собственное представление  о реальности под воздействием социальных проблем и альтернатив в том  виде, в каком они сформулированы обществом. Можно сказать, что человек  живет в несколько ограниченном мире, в той степени, в какой  он оказывается замкнутым в рамках социального окружения, обусловленного культурой. Ему обычно не приходит в  голову возможность существования  альтернативных  стандартов.   Человек  ограничен  рамками культуры своего общества и не может следовать нонконформистским моделям поведения, поскольку общество не знает альтернатив.

И, наконец, человек следует нормам своего общества, так как знает, что  в противном случае его ожидает  наказание. К людям, нарушающим правила, окружающие относятся недоброжелательно, враждебно, о них злословят, их подвергают остракизму. Последствиями отступления  от норм могут стать тюремное заключение и даже смерть. Конформист же получает одобрение, популярность, престиж и прочие социально определяемые вознаграждения. Люди весьма быстро осознают невыгодность нонконформизма и преимущества конформизма.

Между тем, существует множество индивидуальных причин, по которым люди нарушают социальные нормы. Однако нарушение норм может  стать практикой, негласно одобряемой или просто допускаемой обществом. Обычно это бывает в том случае, когда нормы оказываются слишком  жесткими (или людям представляется, что они слишком жесткие). На основании  этого можно сделать два вывода:

1) социальный контроль может быть  эффективным лишь в том случае, когда он придерживается “золотой  середины” между свободой выбора  и ответственностью за этот  выбор;

2) из первого вывода следует,  что социальный контроль действует  в основном не благодаря принуждению,  а благодаря наличию общих  ценностей и стабильности общества  и социальных групп.

 

3. Элементы социального контроля

Социальный  контроль включает два основных элемента – нормы и санкции.

На  протяжении своей длительной эволюции человечество в целом, различные  социальные общности (территориальные, национальные, профессиональные и др.) вырабатывают определенные правила, стандарты  поведения людей в определенных ситуациях. Эти правила, закрепляемые в обычаях, традициях, а затем (в  некоторой своей части) и в  законодательных актах, становятся социальными нормами. Согласно Т. Парсонсу, в понятии социальной нормы находит теоретическое объяснение реально существующее в жизни единообразие человеческого поведения, которое пробивает себе дорогу сквозь почти бесконечную вариабельность индивидуальных мотивов действия. По его мнению, норма является стандартом, определяющим желаемое поведение единицы или класса единиц (т.е. индивида или группы индивидов) в специфических для них контекстах, т.е. в специфических условиях социальной среды. В результате следования социальным нормам в социальной системе между индивидами возникают стандартизированные отношения, которые включают в себя не только ряд требуемых от каждого индивида поступков, но и ряд ожиданий относительно его поведения по оси приемлемое - неприемлемое, правильное - неправильное.

Итак, социальные нормы – это предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения.

Существует  несколько критериев различения социальных норм.

Прежде  всего, отличаются друг от друга нормы - правила и нормы - ожидания.

Нормы – правила - это основные социальные механизмы, регулирующие общественную жизнь и скрепляющие своим  действием жизнь общества. Таковы, например, нормы права, т.е. установленные и обеспеченные государством правила поведения людей по отношению друг к другу, нарушение которых - воровство, грабеж, изнасилование, убийство и т.п. - влечет за собой применение мер воздействия, прежде всего, суровое наказание к правонарушителю. Такая норма выступает, с одной стороны, как мера поведения, образец определенных отношений, которых нарушать нельзя, а с другой стороны - как средство оценки того или иного поступка в качестве правомерного или неправомерного, основа для привлечения правонарушителя к юридической ответственности. Норма права - это государственное повеление, имеющее категорический характер, предписание, как люди должны и не должны себя вести в конкретной жизненной ситуации, такое предписание, которое призвано охранять индивидов и их общности предусмотренными государством мерами принудительного воздействия.

Нормы - ожидания менее четки в своих  требованиях и обладают меньшей  строгостью в отношении лиц, совершивших  отклонение от них. К ним относится  большинство моральных, религиозных, эстетических норм. Различие их можно  отчетливо проследить в сфере  сексуальных отношений. Например, беспорядочные  половые связи в обществе по-прежнему считаются отклонением от нормы, но здесь действует норма - ожидание, не влекущая за собой сурового, государством санкционированного и уголовным  кодексом четко определяемого сурового наказания. Если же совершается изнасилование, то в действие вступает жесткая правовая норма, норма-правило, которое влечет за собой жестко определяемое уголовным  кодексом, государством санкционированное, строгое наказание виновника (виновников) данного преступления. Итак, нарушение  одних норм сопровождается моральным  осуждением, других - штрафом или  увольнением с работы, третьих - тюремным заключением различной длительности.

Также нормы различаются масштабом.

Первый  тип – это нормы, которые возникают  и существуют только в малых группах (семье, компании друзей, рабочих бригадах, спортивных командах и др.), называются «групповыми привычками» или «неформальными групповыми нормами». Например, американский социолог Элтон Мэйо экспериментальным путем выявил нормы, которые применяли по отношению к новичкам, принятым в производственную бригаду, старшие товарищи: не держись со «своими» официально; не говори начальству то, что может навредить членам группы; не общайся с начальством чаще, чем со «своими»; не изготовляй изделий больше, чем твои товарищи. Механизм, который контролирует соблюдение подобных норм, называется групповым давлением.

Второй  тип – это нормы, которые возникают  и существуют в больших группах  или в обществе в целом. Они  называются «общими правилами».

Существует  также дифференциация социальных норм по субъектам их оценивания и контролирования. Часть действующих в обществе норм контролируется малыми социальными  группами, к которым принадлежат  совершившие отклонения от них индивиды, - семьей, группой друзей или сослуживцев. Например, чрезмерное пристрастие к  алкоголю или к наркотикам как  несомненная девиация становится, прежде всего, предметом озабоченности  семьи или друзей; клевета, злословие, интриги - членов коллектива, в котором  работает индивид, совершающий подобные поступки.

Значительная  часть существующих в обществе норм контролируется государством, специально созданными им организациями и институтами - милицией (полицией), прокуратурой, судом  и др. Скажем, автомобилисты не должны нарушать правила уличного движения или существующие пределы допустимой скорости. В случае нарушения этих норм они подвергаются штрафу органами госинспекции или лишаются водительских прав, а при наличии отягощающих обстоятельств привлекаются к уголовной ответственности через судебное разбирательство.

Социальные  нормы выполняют в обществе очень  важные функции:

· регулируют общий ход социализации;

· интегрируют индивидов в группы, а группы в общество;

· контролируют отклоняющееся поведение;

· служат образцами, эталонами поведения.

Отклонение  от норм регулируется при помощи санкций.

Социальные  санкции – это разветвленная  система вознаграждений за выполнение норм, за согласие с ними, то есть за конформизм, и наказаний за отклонение от них, то есть за девиантность.

Выделяют  четыре типа санкций: позитивные и негативные, формальные и неформальные.

Формальные  позитивные санкции – это публичное  одобрение со стороны официальных  организаций: правительственные награды, государственные премии и стипендии, пожалованные титулы, вручение почетных грамот, допуск к высоким должностям и почетным функциям, сооружение памятника  и т.д.

Неформальные  позитивные санкции - это публичное  одобрение, не исходящее от официальных  организаций: дружеская похвала, комплименты, доброжелательное расположение, аплодисменты, почет, лестные отзывы, улыбка и т.д.

Формальные  негативные санкции - наказания, предусмотренные  юридическими законами, правительственными указами, административными инструкциями, предписаниями, распоряжениями: лишение  гражданских прав, тюремное заключение, арест, увольнение, штраф, конфискация  имущества, понижение в должности, отлучение от церкви и т.д.