Ксенофобия и её проявление в России

Ещё один элемент ксенофобии это страх. Страх вносит в отношение ксенофоба к «чужакам» наибольший элемент иррациональности. Он ограничивает восприятие субъекта, замедляет мышление, делая его более узким по широте .Страх определяет действия индивида по отношению к объектам ксенофобии, сокращая число степеней свободы в его поведении.

Ксенофобия имеет свои субъекты и объекты.  Феномен ксенофобии можно рассматривать на различных уровнях – индивидуальном, групповом и массовом (общественном). Это относится как к субъектам, так и к объектам ксенофобии, в качестве которых могут выступать отдельный индивид, малая группа или большая социальная группа, а также общество в целом.  
 
На каждом указанном уровне можно выделить специфические предпосылки и факторы, влияющие на формирование и степень выраженности ксенофобии у конкретного человека. На индивидуальном уровне таковыми являются особенности воспитания и социализации субъекта, влияние на него ближайшего окружения, значимых лиц, а также некоторые его индивидуально-психологические особенности. К их числу относится такое качество как авторитарность личности. На уровне малых групп формирование ксенофобского мировоззрения и установок субъекта может быть обусловлено такими групповыми механизмами как воздействие норм и ценностей.  
Объектами ксенофобии, как уже отмечалось, также могут служить отдельные индивиды. Традиционно считается, что группы «чужих» выделяются по расовому, этническому и конфессиональному признакам. 
На уровне больших социальных групп и общества в целом ведущую роль играют такие факторы как групповая (общественная) идеология, обычаи и традиции, социально-экономические, политические и демографические процессы, происходящие в обществе. Значительное влияние здесь также оказывают позиции общественных лидеров, средств массовой информации. 

 
Все эти факторы сложным образом взаимосвязаны и взаимообусловлены, они воздействуют в комплексе и, в конечном итоге, определяют «уровень ксенофобии» как у отдельных индивидов и социальных групп, так и на уровне общества в целом в конкретный момент его социально-исторического развития. Как правило, значительный рост ксенофобии в обществе происходит в эпохи социальных кризисов, глобальных перемен.

Помимо этого, ксенофобия несет в себе и конфликтологический аспект.

Ксенофобия, в первую очередь проявляется во взаимодействии между людьми. Это взаимодействие может быть реальным или воображаемым, приобретать символические или ритуализированные формы, быть непосредственным или опосредованным, межличностным, межгрупповым или массовым. Наиболее опасны для общества агрессивные проявления ксенофобии. Они могут быть крайне разнообразны по форме. В соответствии с принятыми в психологии классификациями агрессивных действий они могут быть вербальными (от бесед в кругу знакомых до выступлений на митингах и публикаций в масс-медиа) или физическими (от избиения отдельных представителей иной расы или религиозной принадлежности до геноцида). Ксенофобия может проявляться прямо (как в предыдущих примерах) либо косвенно (в виде подготовки законопроектов, ущемляющих права тех или иных социальных общностей; провокации межэтнических или межконфессиональных конфликтов).  
 
Агрессивные действия ксенофоба вызывают соответствующую реакцию противоположной стороны, после чего их взаимодействие принимает конфликтный характер. Поскольку ксенофобия, как уже отмечалось, по своей природе иррациональна, а ксенофобы не склонны к компромиссам, то конструктивно разрешать подобного рода конфликты крайне сложно, зачастую просто невозможно. 
 
По мере развития конфликта эмоциональные процессы оказывают все большее влияние на мышление и восприятие «противника» как у ксенофоба, так и у противоположной стороны. Конфликтующие стороны по-разному видят суть конфликта, различным, зачастую диаметрально противоположным образом оценивают события, свои и чужие действия. У них возникает ощущение, что противоположная сторона имеет большую свободу в выборе действий. Отсюда возникает тенденция воспринимать собственные действия как ответные, вынужденные, в то время как действия противоположной стороны расцениваются в качестве провокационных. 
В процессе эскалации конфликтного взаимодействия усиливается интенсивность агрессии.

На самом деле про ксенофобию можно найти очень большое количество информации, но я думаю изложенного уже достаточно, чтобы представить что же такое феномен ксенофобии. Поэтому я перейду к следующей части своего доклада.

 Во второй части доклада  я расскажу о том, как же  проявляется ксенофобия в России.

Расширение российских границ всегда ставило вопрос о том, как инкорпорировать в империю население присоединённых земель. В ходе неудачных экспериментов весь мир пришёл к пониманию необходимости сохранения этнокультурного многообразия и разных типов этнических систем. Это была новая ценностная ориентация мирового политического сообщества.  В обществе появились тенденции к межэтническому расслоению. В следствии, состояние фактических межнациональных отношений и миграционных процессов в России носит больше гнетущий характер, нежели проявления союзничества и взаимовыручки, хотя пропаганда дружбы народов идет в обществе довольно давно, если не всегда. Довольно часто пропаганда «дружбы народов» и идеи толерантности встречают отпор россиян, когда они продолжают становиться свидетелями неуважения к культуре своей страны, проявляемого мигрантами. Современная Россия относится к числу государств, принимающих значительные потоки иммигрантов, поэтому проблема интеграции мигрантов в принимающее общество, возникающие в связи с этим конфликты и проблемы, в том числе роста этнической ксенофобии, успехи и неудачи мульти культурной политики в других странах для нее крайне актуальны. 

В основной массе серьезным оружием, порождающим проявления ксенофобии, пропаганды межнациональной разницы, становятся молодые поколения российских граждан, не понимающих и не отдающих себе должного отчета в своих действиях.

Стоит понимать, что вспышки ненависти и нетерпимости , и вызываемые ими проявление агрессии и насилия в российских условиях происходят не между чуждыми и незнакомыми друг другу группами людей. Практически ни одна этническая или религиозная группа на территории России не является незнакомой, так как Россия изначально много этническое государство. Нетерпимость ,противоречия и конфликты ,ксенофобия в сфере межэтнических и межрелигиональных отношений вызываются к жизни в результате  намерено проводимой политико-идеологической мобилизации части населения на внеправовые действия.  Они в значительной степени обусловлены нерешенностью ряда важных для современного Российского  общества проблем. К ним относятся неравномерность социально-экономического развития  различных частей страны и недостаточно полное  и последовательное применение основополагающих конституционных т законодательных норм.

В одной из своих статей , Ачкасов писал, что нынешний практически неуправляемый и неопределяемый государством характер миграции дает серьезные основания опасаться, что в России  начнется процесс формирования замкнутых иммигрантских сообществ и в крупных городах могут появится  «этнические» кварталы.  И действительно, сейчас такое явление имеет место быть. О подобном писала газета "Новые известия".

Например, в Приморье уже создаются целые китайские вотчины. В целом же для Дальнего Востока и Сибири сегодня характерно явление китайского или корейского леспрома. Леспромхозы отдают кусок тайги под освоение лицам одной национальности. В дальнейшем на этом месте селятся мигранты. Это, в свою очередь, приводит к появлению почвы для конфликтов между приезжими и местным населением. Впрочем, этнические кварталы появляются и в крупных городах. Например, в районе Черкизово в Москве вырос настоящий азербайджанский микрорайон.

Одна из базовых причин ксенофобии в современной России, это борьба за статус  и доступ к ресурсам.  «Чужим» или «врагом» то есть конкурентом, может стать не только иммигрант, но и беженец или например переселившийся соотечественник. Это показывает, что ксенофобия как явление, распространяется не только на лиц других национальностей, а в целом на людей, которые могут стать конкурентами в борьбе за ресурсы.

В связи с этим, основными причинами возникновения в российском обществе противоречий, конфликтов часто принимающих форму  ксенофобии  и межэтнической розни  можно считать неравномерность  развития регионов страны , социально-экономическое неравенство различных слоев населения.

После распада СССР– вследствие межнациональных противоречий, ксенофобия в России  усилилась. По данным Левада-центра, в 1989 году признаки открытой ксенофобии обнаруживали примерно 20 % населения СССР, в зонах этнических конфликтов показатели были гораздо выше. В начале 1990-х показатели национальных антипатий выросли до 35–40 %, особенно там, где происходила национальная консолидация (Балтия, Украина, Молдавия, Закавказье). Резко усилилась ксенофобия и среди русского населения. Кроме того ,сильный толчок ксенофобии дала война в Чечне и опасность международного терроризма. Объектами ксенофобии стали многочисленные мигранты, которых часто воспринимают как нежелательных конкурентов и носителей чуждой культуры.

В ноябре 2005 55% прошенных Левада-центром россиян сказали, что за последние годы число русских, разделяющих крайние националистические взгляды, увеличилось. Причинами роста ксенофобии 18% опрошенных считают террористические акты, 13% – плохие условия жизни в России, 12% – «вызывающие действия, поведение национальных меньшинств», 3% – нежелание или неспособность властей бороться с национализмом, 2% – национальные предрассудки русского населения. Характерно, что ответственность за ксенофобию, как и за все прочие негативные явления, часто возлагается на других. Совместный эффект многолетней антиамериканской пропаганды и фрустраций, обусловленных распадом СССР, привели к росту антиамериканизма, причем негативное отношение к политике США переносится на рядовых американцев. Доля россиян, относящихся к американцам с симпатией и интересом, в 2005 по сравнению с 1996 уменьшилась с 16 до 7%, а число относящихся с раздражением и неприязнью выросло с 5 до 13% (плюс 6% – «с недоверием и страхом»). Из народов, населяющих Россию, наибольшую враждебность, по данным массовых опросов, вызывают чеченцы и цыгане.

Ксенофобия в России особенно характерна для тех социальных слоев, положение которых ухудшилось или неустойчиво. Она сильно выражена у учащихся ПТУ, рабочей молодежи и школьников, проживающих в малых, кризисных городах, а также в мегаполисах, где все социальные конфликты наиболее обнажены.

Враждебность к «чужакам» проявляется не только на словах. В 2003–2005 участились нападения и убийства иностранных студентов, антифашистов и правозащитников. На улицах городов можно видеть нацистские граффити. Хотя большинство россиян всё же это осуждает, понимая, что такие действия ухудшают международный имидж России, мешают развитию туризма, ухудшают инвестиционный климат и в итоге тормозят как внутреннее, так и внешнее развитие страны в современном мире.

2005 г. год стал временем расцвета  публичных акций ксенофобской  направленности.  2005 г. были зафиксированы два террористических акта, организованные радикальными националистами – покушение на Чубайса (18 марта) и попытка подрыва поезда "Грозный-Москва" (12 июня).

Всего за 2005 год было зафиксировано 25 убийств и более двухсот нападений на почве этнической ненависти. По данным МВД России, более половины всех преступлений против иностранцев в 2004-2005 гг. были совершены в Москве, Санкт-Петербурге и Северо-Кавказском регионе. Однако реальные масштабы насилия куда больше, чем зафиксировано официальной статистикой. В 2005 г. году количество заявлений высокопоставленных чиновников о необходимости борьбы с ксенофобией резко возросло. Судебная практика 2005 г. показывает, что суды стали жестче карать лиц, совершавших преступления на почве этнической ненависти. В общей сложности на 17 процессах, приговоры по которым были вынесены в 2005 г., было осуждено за нападения и убийства на почве этнической ненависти 52 человека. Наказания варьировались от года колонии-поселения до пожизненного заключения.

Феномен роста ксенофобии в России заключается в том, что русские по своему менталитету абсолютно не склонны к национальной ненависти и нетерпимости. До развала СССР жившие среди русских инородцы встречались лишь с благожелательным отношением к себе и чаще всего ассимилировались, растворялись в русской среде. Далее в связи с масштабной миграцией и демографическими проблемами был превышен порог ассимиляции, составляющий 15% от числа коренных жителей. 

Исследования социологов показывают Москву как ксенофобский город. 42% молодых коренных москвичей испытывают неприязнь к представителям тех или иных национальностей. А 62 % считают, что приезжие ведут себя вызывающе. Как обычно, и в этом вопросе Москва сильно отличается от остальной России, где национализм выражен слабее. 
 
Кроме того, Россия вошла в тройку стран-лидеров по количеству жителей, негативно относящихся к иностранцам. Об этом свидетельствуют результаты опроса, который проводился Всемирным экономическим форумом в рамках исследования мирового туризма.

В выборку попали 140 стран. Опросы проводились с конца 2011 по конец 2012 года. Респондентам задавали один и тот же вопрос: «Насколько дружелюбно у вас принимают иностранцев?». Отвечающие должны были оценить степень дружелюбия своих соотечественников к иностранцам по шкале от 1 до 7, где 7 означало наивысшую степень дружелюбия.

Россия заняла третье место с конца со средним показателем 5.0. На 139 месте расположилась Венесуэла с индексом 4,5, а на последнем месте - Боливия с показателем 4,1. Также не очень рады иностранцам оказались в странах Ближнего Востока: Иране (135 место), Пакистане (134) и Саудовской Аравии (128). Такие страны восточной Европы, как Украина, Румыния, Польша, Венгрия, тоже расположились ближе к концу рейтинга. Во второй половине списка оказались США и Китай

В настоящее время в России возникли существенные предпосылки которые могут позволить предотвратить рост ксенофобии и нетерпимости . Для этого нужно предотвратить действия целого ряда факторов , которые поддерживают ксенофобские  настроения и напряженность в обществе.

К таким факторам можно отнести склонность к нетерпимости членов современного и форматизированного общества. В этом обществе, состоящем в основном из профессионалов, связанных с разработкой и применением технологий сознания, достаточно быстро формируется внутреннее «ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕСТВО». Оно  во многом совпадает с элитой существующего общества  и обладает  специфическим мировоззрением, системой ценностей и стилем поведения.

Демонстрация обыденных стереотипов производится членами «информационного сообщества» происходит с настойчивым и назойливым навязыванием этих стереотипов. Кроме того оно использует тему ксенофобию и нетерпимости в своих целях, Некоторые политические силы, прежде всего оппозиционные действующей власти ,для увеличения численности своих сторонников  активно эксплуатируют  тему ксенофобии и якобы потакания этому  со стороны властей.

Негативным фактором  является и растущий разрыв между властвующей элитой и народом.

Кроме того, особо  выделяется провокационная позиция некоторых СМИ, особенно молодежных , рассматривающих темы ксенофобии  и межэтнической неприязни как способ привлечения и удержания аудитории.  Понимая что эти темы напрямую затрагивают интересы граждан ,и что их обсуждение  вызывает немедленную и острую реакцию , такие СМИ сознательно акцентируют внимание  общественности прежде всего  на конфликтах, создавая  иллюзию ,будто  межэтническое взаимодействие  в России может носить только  конфликтный характер . Даже там где кризисные ситуации возникают на бытовых, коррупционных и других  основаниях, представители СМИ описывают их, придавая межэтнический характер. 
 
К росту ксенофобии и нетерпимости приводит также противозаконная практика некоторых работодателей, использующих дешевый труд иммигрантов, которая сознает на рынке труда нездоровую конкуренцию. Это негативным образом влияет на коренное население России. Из за этого в сознании людей возникает своего рода превосходство  над иммигрантами , выполняющими самую « черную « работу. 
 
Помимо этого ещё одна причина вызывающая рост нетерпимости это отсутствие эффективной  адаптации иммигрантов в российское сообщество. Это ведет к созданию иммигрантами замкнутых сообществ и их отождествлению от основной части общества. Но об этом я говорила ранее. 
Ещё одно  негативное влияние на общественное сознание оказывает непрекращающаяся пропаганда насилия, агрессии на телеэкранах и страницах печатных изданий. В частности речь идет о формировании устойчивых стереотипов восприятия определённых этнических  или религиозных групп ( например кавказцев или мусульман ) как враждебных  по отношении к России.