Феминизм и эмансипация женщин в современном обществ

Социокультурные основания феминизма лежат, прежде всего, в гендерной системе российского  общества. Российское общество на протяжении всего своего существования представляло собой патриархатное общество с доминированием мужчин и подчиненным положением женщин.  Мысль о якобы невозможности феминизма в России достаточно часто озвучивается современными средствами массовой информации, при этом делается ссылка на российскую ментальность, на своеобразие сущностных черт российской женщины и т.п. Но уже с середины XIX в. феминизм представлен в России как социокультурная практика. Феминизм как социокультурная практика включает в себя женское движение, феминистскую идеологию и теорию, а также государственную политику, официально провозглашающую равенство полов.

Женское движение в России возникает в середине XIX в. В то же время общественной мыслью России начинает осваиваться идея эмансипации  женщин, становясь компонентом социокультурной практики. 
На рубеже XIX-XX вв. российский феминизм представлен уже достаточно широко и включает в себя крупные женские и феминистские организации, феминистскую идеологию и теорию, феминистскую печать.

В современной  России феминизм представлен в качестве социокультурной практики, но в сравнении с предыдущим периодом нашей истории значительным образом изменился удельный вес его отдельных компонентов. Идея равенства мужчин и женщин во всех сферах и сегодня официально признана на государственном уровне и включена в Конституцию РФ. Кроме того, Россия подписала все международные документы о ликвидации дискриминации по признаку пола. Но четкой гендерной политики в государстве нет; проблема гендерного равенства на государственном уровне не определена как значимая и практически не озвучивается. То есть в феминизме как социокультурной практике современной России значительно ослабли позиции официальной политики по отношению к женщине. В то же время значительно усилились его остальные компоненты. Женское движение сегодня представлено многочисленными неправительственными общественными организациями, которые проводят независимую и самостоятельную политику. Среди них есть и организации, открыто придерживающиеся феминистской ориентации. Важнейшим компонентом современного российского феминизма и его главной особенностью является активная и плодотворная разработка феминисткой теории и быстро развивающиеся гендерные исследования. 
 

ПРАКТИЧЕСКИЕ  ЗАДАНИЯ

1. Существует  ли в России в настоящее  время дискриминация женщин?      Если да, то в чем?  Приведите примеры.

Понятно, что равенства  нет и никогда не будет по объективным  причинам. Понятно, что если нет объективного равенства, то "равенство" будет  достигаться дискриминацией. Я считаю, что в настоящее время преоб-ладает равенство мужчин и женщин (в России). Это в большей степени обо-сабливается законами РФ. Если рассматривать моральные устои, социальную, а не политическую сторону, то можно увидеть такой стереотип: Мужчина за рулем автомобиля, а не женщина. Женщина должна сидеть с детьми, зани-маться домашними делами, а не мужчина.

2. Возможно ли  развитие феминизма в странах  с восточной  культурой?

В странах с  восточной культурой такое явление  как фиминизм, на мой взгляд, намного  меньше выражено, чем в других культурах. Например у вос-точных девушек религией, обычаями складываются стереотипы.. Для них считается нормой ущемление прав, причем значительное. Мужчинам позволяется намного больше чем женщинам. Такие порядки в странах с вос-точной культурой складывались веками, скорей всего развитие феминизма там просто неприемлемо.

3. Каковы последствия  распространения феминизма для    демографической ситуации?

В последствии  большинство меняют партнеров как  перчатки, а многие мужчины и женщины вообще отказываются от общения с проти-воположным полом. Хорошо, что однополые браки запрещены в России, так бы демография падала страшными темпами. Собственно, я не против феминизма как такового. Просто не нужно перегибать палку и уходить в крайности.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Воронина О.А. Социокультурные детерминанты развития гендерной теории в России и на Западе // Общественные науки и современность, - 2000, - № 4. с. 4-23.
2. Воронина О.А. Феминизм и гендерное равенство. - М.: Едиториал УРСС, - 2004. - 320 с.
3. Пушкарева Н.Л. Между тюрьмой и хаосом: феминисткая эпистемология, постмодернизм и историческое знание / Шорэ Э., Хайдер К. (ред.) Пол. Гендер. Культура. М., - 2000. - с. 221–232.
4. Пушкарева Н.Л. Что такое феминизм? / Женская история. Гендерная история (Теория и исследования. Учебное пособие). Калуга, - 2001.