Социально-психологические и культурные последствия глобализации

С психологической  точки зрения, кризисы пагубно  влияют на психику человека, вызывают стрессы и депрессию. Увеличивается количество умышленных убийств, в последствии опьянения и психических заболеваний, вызванных стрессом. Например, в Нижнем Новгороде количество умышленных убийств в январе 2009 выросло по сравнению с январем 2008 на 30%.

Также кризисы приводят к росту числа самоубийств среди граждан, потерявших свои сбережения, находившихся, например, в последствии разорившихся банках. Огромное количество самоубийств происходит из-за сокращения на предприятиях. Так же подвержены суициду более обеспеченные люди. В заголовках газет все чаще и чаще появляются сообщения о самоубийстве того или иного владельца фирмы, предпринимателя, брокера, бизнесмена. Основная причина самоубийств – банкротство, невозможность выплатов по кредитам. Также причинами самоубийства являются моральные принципы. Например, 24 декабря 2009 года покончил жизнь самоубийством директор по персоналу ОАО “ГАЗ” Анатолий Емелин. По неофициальным данным это произошло из-за того, что Емелин не мог утвердить список кандидатов на сокращение.

С этим невозможно бороться. Может  быть, психологические консультации и помогли бы в этом случае, но тут более важно участие семьи. Главное показать человеку, что он не одинок, попытаться разделить с ним его горе. Сделать все, чтобы у человека не возникло чувство отчужденности, ведь человеческая жизнь на много ценнее любого капитала. Но это уже функции семьи, друзей, и социальных институтов, которые окружают этого человека. По этому нужно развивать в людях чувство сострадания, люди должны быть менее черствые к проблемам другого человека. Нужно понимать, что если человек говорит о самоубийстве, это значит, что он не только просто хочет привлечь к себе внимание. Это значит, что человеку реально плохо, и ему нужно помощь и поддержка.

Отрицательное влияние глобализации такое всеобъемлющее, что можно  даже выявить некоторые парадоксы. Например, в Европе все чаще и  чаще люди, как говориться у нас  в России, “от жиру бесятся”. Это заключается в том, что у людей обеспеченных, высоко взобравшихся по карьерной лестнице и вроде бы добившихся в жизни всего: богатства, влияния, уважения и т.д. возникает стресс. При чем на столько ярко выраженный, что они готовы распрощаться со всем чего они добились и уехать, например, на необитаемый остров в полном одиночестве и взяв с собой лишь самое необходимое. Но это конечно же одно из самых “экзотических” проявлений стресса. В основном люди тратят свое состояние на клиники. Например, в США из карманов обывателей уходит ежегодно 300 миллиардов на снижение стресса. Что такое стресс? Стресс – это нервно-психическое перенапряжение, которое возникает в результате сверхсильного воздействия (стрессора), адекватная реакция на которое даже не была сформулирована, но должна быть найдена в сложившийся ситуации. По Гансу Селье, впервые определившему понятис стресса, определение выглядит так: “Стресс – это неспецифический ответ организма на любое предъявленное ему требование”.

Влияние стресса на человека зачастую определяется его психическим типом. Например, тревожный тип больше всех подвержен стрессу, так как люди такого типа больше других беспокоятся об успехе какого-либо дела. Также они имеют низкую самооценку, что, безусловно, пагубно влияет на человека и возникновение стресса для него – обычное дело.

Что может помочь человеку выйти из стрессового состояния, и даже более того – не попасть в него?

Самый простой способ не попасть  в стрессовое состояние – планирование и существование запасного плана. Если у человека имеется запасной план, то это придает ему уверенности, а в случае неудачи – запасной план поможет избежать стресса, так как не будет безвыходной ситуации.

Стресс возникает из-за испытания  организмом экстремальной ситуации, для решения которой организм ищет в сознании пути наиболее правильные, а именно на основе полученного опыта. Как раз из-за того, что подобных ситуаций не возникало, человек зачастую принимает неверные решения.

Эффективность преодоления стресса  во многом зависит от психологической  готовности противостоять ему и  от умения управлять своими эмоциями в сложных ситуациях.

По мнению психологов, преодоления  кризисных ситуаций возможно при  условии соблюдения принципов, на базе которых можно сформировать систему  стратегий восстановления психической  равновесия. К таким принципам  относятся:

• принцип удовлетворения;
• принцип реальности;
• принцип ценности;
• принцип творчества.

Принцип удовлетворения предусматривает  осуществление психологической  защиты на основе выявления максимальной степени эмоционального благополучия, возможного в условиях неблагоприятной ситуации. Механизм реализации этой высокой степени благосостояния заключается в когнитивной и эмоциональной инфантильности человека.

Принцип реальности нацеливает на трезвый  подход к миру, в котором движение к какой-либо цели рассматривается  не как прямолинейный процесс подъема на все новые и новые ступеньки, а предполагает длинные, в том числе обходные пути и косвенные средства. Психологический механизм реализации принципа реальности заключается в основном в способности к терпению.

Принцип ценности указывает на необходимость построения систем различных жизненных альтернатив на одной ценностные основании, в результате чего каждая из альтернатив в рамках данной системы ценностей получает свою оценку. Этот приоритетный список оценок и служит инструментом рационализации той ситуации, которую нужно преодолеть.

Принцип творчества определяет в значительной мере самосовершенствования человека, активное и сознательное созидание  человеком самого себя, причем не только в идеальном смысле, но и в практическом воплощении в реальных кризисных ситуациях.

Занятия по выработке различных  стратегий решения жизненных  задач повышают психологическую  устойчивость человека в условиях, требующих напряжения духовных сил. Главную роль при этом играют не знания, а гибкость, которая позволяет своевременно изменять и тем самым нормализовать поведение.

Современная жизнь любого человека связано с большими перегрузки, возникающие  в результате формирования в стране новых социально-трудовых отношений  в условиях становления рыночной системы хозяйствования и адаптации к ней работников. Способ противостояния этим перегрузкой известен - это превентивная подготовка к новым условиям и новому режиму деятельности.

Влияние глобализации на культуру

Что касается культуры, то влияние  глобализации на культуру имеет характер стандартизирования, или “вестернизации”. Для начала вспомним что такое культура. Вообще-то существует множество определений культуры, так как этим словом можно назвать множество независящих друг от друга явлений. Например, культура – это то, что создано человеком, а не природой; или культура – форма поведения, приветствующаяся элитарным обществом и т.д. В данном случае я рассматриваю культуру, как мировоззрение, свойственное для какой-либо нации. В этом случае, культурой будет являться все то, что отличает одну нацию от другой. Сюда будут входить: язык, обычаи, ритуалы, ценности, смыслы, идеи, представления, знания, религия, образ жизни, творчество и т.д. На протяжении множества лет культуры разных стран переплетались, уничтожались, возникали новые виды культурного наследия, и они передавались от поколения к поколению. Что происходит сейчас? Культура стандартизируется. Есть некий образец - культура Запада. Все страны должны следовать этому образцу, так как он является единственно правильным. Все страны, которые сохраняют свои культурные ценности, остаются отсталыми. Если они, конечно, не соответствуют стандартам Запада. В этом есть смысл, так как если страна не хочет уподобляться культуре запада, то это ведет к экономическому застою. Казалось бы, смешение культур и объединение человечества с последующим обобщением культур в одну, должно привести к прекращению конфликтов религиозных, расовых и на основе других различий одних народов от других. По сути больше не должно существовать отличий между людьми, что их превращает в абсолютно равноправных субъектов общества и процветанию толерантности. Также это, по идее, ведет к огромному мировому потенциалу в области технологий, ведь если все человечество объединится для общего блага, прогресс пойдет вперед со стремительной скоростью. Но, как показывает нам история и сегодняшний Мир, углубление процессов дифференциации ведет к конфликтам между народами, государствами, к обострению расизма и национализма. Это все результат глобализации.

На протяжении многих лет в мире господствовала политика ассимиляции, где меньшинство должно было соответствовать культуре большинства (язык, религия). Но сейчас, сохранение культурного своеобразия разнообразия в обществе стало оцениваться как высшее достижение человечества. В Мире растет обеспокоенность проблемами идентичности культуры. Например, не раз говорилось об этом в рамках ООН, что привело к созданию Всемирной Комиссии по Культуре и Развитию. То есть у Вас есть два пути: либо Ваша культура вестернизируется и вы становитесь так сказать частью элитарного мирового общества, либо Ваша культура консервируется, полностью закрываясь от влияния Запада, и Вы попадаете в так сказать “Заповедник культур”, на который можно будет с интересом посмотреть в будущем.

Чем поддерживается уничтожение культуры? Можно сказать, что уничтожение культуры – это побочный эффект глобализации. С развитием СМИ и Интернета, а также развития всемирной транспортной сети, между людьми, можно сказать, исчезли границы, то есть они стали прозрачными. Переплетение культур стало на столько сильным, что теперь отличия между ними можно найти только в исторических памятниках. Но даже не это самое печальное. Культура начала исчезать из сознания европейцев, как главная ценность народа. Люди перестали думать об обогащении культуры, а передачи ее детям. Главная причина этому – Интернет. Это не чей-то злой умысел, и не заговор МВФ, это просто вытеснение смена эпох. Но почему культура утрачивает свою ценность? Какое прямое влияние глобализации на нее?

• Этот процесс производит поляризацию и общественное неравенство в культурном потреблении.
• Она создает монополию СМИ и СМК (средств массовой коммуникации), которые навязывают культурные ценности стран Запада. А также стандартизируют культуру.
• Передовые технологии также монополизируются
• Создает проблему миграции интеллектуальных и творческих талантов (художников, музыкантов, писателей и т.д.) в страны Первого Мира.³

Дело в том, что экономика  стран Третьего Мира не может себе позволить развивать культурные ценности, если, конечно, они не будут приносить доход. Действующие экономические модели опираются на пять ведущих принципов принятия решения: реализм, прагматизм, эффективность, производительность и рентабельность. Они, в свою очередь, управляют экономической политикой, а также внешней, образовательной и культурной политикой.

По словам Выготского, культура является источником формирования личности. Решающую роль тут играют предметно-знаковые символы. В первую очередь – язык. Язык играет крайне важную роль в формировании психики, личности, научении. На большинстве языков мира нельзя объяснить огромное число научных открытий, терминов и т.д. В этом может помочь изучение международного языка. Но дело в том, что человек с самого раннего детства начинает не только говорить, писать, читать на каком-либо языке, он еще и начинает мыслить на нем. Язык становится неотъемлемой частью человека, его восприятия. Культура делает человека. Религия, обычаи и т.д. Как говорилось выше, роль культуры становится все прозрачней, но все же пока она играет очень важную роль.

Что такое культурная идентичность? Культурная идентичность, это то, к  чему стремятся страны Запада. Культурное многообразие страны, в которой не вступают в конфликт представители  разных культурных сообществ. Для примера возьмем Россию. Россия – страна многонациональная, в которой процветает свобода совести. Но все же православных в России больше, чем людей исповедующих любую другую профессию. И по этому многие мусульманские граждане, приезжающие в Россию с Востока, чувствуют себя дискомфортно. Они все равно являются гостями. Они отличаются способом мышления (так как мыслят на родном для них языке), вероисповеданием, мировоззрением, и т.д. Для того, чтобы они адаптировались в среде, надо проводить с ними тренинги социализации и адаптации, а также рассказывать им о культуре России.

Вывод

Глобализация нужна лишь некоторым  ведущим производителям и корпорациям, а главное создателям самого этого  процесса для обогащения. Обогащаются от глобализации МВФ, ВТО, ТНК, Всемирный банк, правящая верхушка США и Запада в целом, а также олигархи, корпорации и спекулянты. Им плевать на деградацию культуры и ухудшения жизни большинства населения Мира. Глобализация является источником огромного числа психических расстройств, таких как стресс, девиантное поведение в огромном количестве видов и проявлений, дискомфортность и др. Также глобализация не только стандартизирует и деградирует культуру, она еще и уничтожает ее. Как бороться с этим?

На мой взгляд, лучший способ борьбы со стрессом и сокращения количества самоубийств и убийств из-за безысходности – это бесплатные психологические тренинги, на которые может попасть любой желающий. Трансляции в СМИ методик, в которых даются советы, как выйти из трудных ситуаций с наименьшими психическими травмами. Самое главное – нужно научить людей быть менее бесчувственными друг к другу. Если у человека есть поддержка, то у него не возникнет чувства отчужденности. Так же было бы замечательно, чтобы государство в моменты кризиса ослабляло санкции, связанные с задержками выплат по кредитам и другими финансовыми операциями. Чтобы государство вкладывало больше усилий для того, чтобы кризисы протекали менее болезненно.

А если уж быть совсем откровенными, то лучше всего уничтожить источник бед, а именно глобализацию.

Ссылки

1. Владимирова И. Глобализация мировой экономики: проблемы и последствия // Менеджмент в России и за рубежом № 3. 2001г. – с. 110
2. Cправки экономических кризисов РИА Новости // http://www.rian.ru/crisis_spravki/20080917/151357556.html /
3. Хулио Карранса Вальдес Заметки о глобализации, экономике и культурной идентичности // Скепсис №5. 2008 г. – c. 104
4. Семенов Ю. Современный мир и основные тенденции его развития // Скепсис №5. 2008 г. – c. 6-7