Пам'ять

   

                                                             Зміст

 

1 Пам'ять                                                                                                                              2

2 Новий  вид пам'яті                                                                                                             4

3 Організація  пам'яті                                                                                                           6

4 Предмет  дидактики                                                                                                          8

5 Процес  навчання                                                                                                              11

6 Функції  процесу навчання                                                                                              12

7 Використана література                                                                                                  19                                                           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   Пам'ять - найбільш довговічна з наших здібностей. У старості ми пам'ятаємо події дитинства вісімдесятирічної, а то і більше давнини. Випадково зронене слово, може воскресити для нас, здавалося, давно забуті риси обличчя, ім'я, морський або гірський пейзаж. Пам'ять визначає нашу індивідуальність і змушує діяти тим чи іншим способом більшою мірою, ніж будь-яка інша окремо взята особливість нашої особистості. Все наше життя є не що інше, як шлях з пережитого минулого в невідоме майбутнє, що освячує лише в той вислизає мить, ту мить реально їх відчувають відчуттів, який ми називаємо "справжнім". Проте справжні - це продовження минулого, воно виростає з минулого і формується ним завдяки пам'яті. Саме пам'ять рятує минуле від забуття, не дає йому стати таким же незбагненним, як майбутнє. Іншими словами, пам'ять надає спрямованість ходу часу.

   Для кожного з нас пам'ять унікальна. Пам'ять дозволяє нам усвідомлювати і власну індивідуальність, і особистість інших людей. Втративши пам'яті, людина втрачає власне "я", перестає існувати. Ось чому так нескінченно цікаві й лякає клінічні випадки втрати пам'яті. Людська пам'ять закодована в десяти мільярдів нервових клітин, що утворюють наш мозок, і в десяти трильйонах зв'язків між цими клітинами. Сліди пам'яті - це живі процеси, які трансформуються і наповнюються новим змістом кожного разу, коли ми їх оживляти.

 Багато людей скаржаться  на погану пам'ять. Але ж  обсяг і тривалість запам'ятовування  інформації дійсно дивовижні.

   Найважливіше питання: як ми запам'ятовуємо? Яким чином найдрібніші подробиці повсякденного існування, пережиті в дитинстві радості і приниження, прозові деталі вечері або випадковий набір цифр на номері промайнув автомобіля залишаються відображеними у суміші молекул, іонів, білків і ліпідів, з яких складаються десять мільярдів клітин нашого мозку? Така кількість клітин важко навіть уявити. Але уявіть собі, що кількість нейронів в мозку будь-якої людини втричі більше числа що живуть на Землі людей, а якщо підраховувати зв'язку між цими нейронами зі швидкістю один зв'язок в секунду, то буде потрібно від трьох до тридцяти мільйонів років, щоб завершити підрахунок. Цього цілком достатньо, щоб зберігати спогади про всього минулого життя ...

 Є ще одна проблема. Протягом нашого життя кожна молекула тіла багато разів змінюється, клітини відмирають і теж замінюються новими, зв'язок між ними встановлюється і рвуться тисячі, а можливо, й мільйони разів. Проте в ході цього всеосяжного процесу, який і складає істота біологічного життя, пам'ять зберігається. Будь-яка комп'ютерна пам'ять перестає існувати, якщо всі деталі машини піддаються такій же заміні. Пам'ять, пов'язана зі структурами мозку і що відбуваються в них процесами, зберігається так само, як зберігаються форми тіла, не дивлячись на безперервний кругообіг його молекулярних компонентів.

   Ми приймаємо наш технологізовані світ і використання в ньому пам'яті як щось само собою зрозуміле. Ми залишаємо друзям послання автовідповідача або в комп'ютерах, справляємося пам'ятними книжками щодо ще не зайнятих днів і посилаємо записки колегам, організовуючи обід, відвідування театру або зборів, нарешті, відзначаємо, що у нас є в холодильнику і що необхідно купити. Всі ці факти індивідуальної пам'яті, але акти, в яких ми вдаємося до коштів, які лежать поза нами, для того щоб доповнити або замінити внутрішню систему пам'яті, пов'язану з мозком. Так було не завжди. Наші спогади індивідуальні, але вони формуються в процесі колективної, суспільного життя людей, яка впливає і на самі механізми мозкової діяльності. У кожного з нас і у суспільства в цілому різноманітні технічні засоби - від таких древніх, як лист, до новітніх електронних пристроїв - трансформують сприйняття і способи використання пам'яті. Щоб зрозуміти роботу пам'яті, необхідно зрозуміти природу і динаміку процесу цієї трансформації.

 Велика частина історії людства  протекла до появи сучасних  технологій, навіть до появи писемності. У первісних спільнотах пам'ять  про життя окремих людей, історії  родин та племен передавалася в усній формі. Те, що не утримувалося в індивідуальній пам'яті або не передавалася в процесі усного спілкування, назавжди забувалося. Спогади людей, внутрішні сліди їх минулого досвіду повинні були бути самими крихкими скарбами. У таких безписемних культурах пам'яті підлягала постійному вправі, а спогади - збереження та оновлення. Особливі люди - старші, барди - ставали охоронцями громадської культури, здатними переказувати епічні оповіді, в яких відбивається історія будь-якого суспільства. При цьому кожен переказ в ті часи ставав унікальним - це був неповторний продукт сьогохвилинного взаємодії між оповідачем, його здатністю пам'ятати минулі перекази і конкретної аудиторією.

   Хоча ще жива концепція пам'яті в цьому глибокому, колективному сенсі, нові технічні засоби змінюють природу запам'ятовування. Магнітофони та відеомагнітофони, а також письмова реєстрація подій не тільки підсилюють пам'ять, але і заморожують її, надають їй фіксований, лінійний характер; вони закріплюють її і в той же час не дають їй розвиватися і трансформуватися в часі, подібно до того як жорсткий зовнішній скелет комах або ракоподібних одночасно захищає й обмежує його власника. Згадаймо, наприклад, як в 1990 році лідери світового європейського руху зібралися в Ваннзе - віллі на березі озера, де Гітлер, Гайдріх та інші майже п'ятдесят років тому підготували план "остаточного рішення європейської проблеми". Як писав тоді Еліе Візель, потрібно було продемонструвати, що "пам'ять сильніше ніж її вороги ..., про які багато німців і німкені минулого намагалися не говорити і не пам'ятати". Це був акт групової пам'яті одного боку, що протистоїть акту громадської амнезії у іншої; але цей акт пам'яті не обмежувався усними виступами: він був підкріплений письмовими текстами, звуковими записами і перш за все видимими образами на фотографіях і кіноплівці - приголомшливими до жаху зображеннями, які тепер в умах і пам'яті навіть тих, хто був далекий від зображених подій. Контраст зі старими, заснованими на усній традиції культурами не міг би бути більш явним.

 Зрозуміло, багато сучасних  національні та етичні конфлікти  породжені аналогічними, багаторазово  посиленими колективними спогадами  й колективної амнезією.

 Древнє мистецтво запам'ятовування 

    Древні філософи ставилися до переваг писемної культури з явним скепсисом. Платон приписує Сократові твердження про антилюдською природі листа: воно виносить за межі нашого духу те, що насправді може існувати тільки в ньому самому. Як відзначає Онг, лист матеріалізує психічні процеси, перетворює їх вироблений продукт. Записи руйнують пам'ять; ті, хто користується ними (як казав, за свідченням Платона, Сократ), стають забудькуватими, покладаються на зовнішні джерела, коли їм не вистачає внутрішніх ресурсів. Лист послаблює розум. Пам'ять слід вправляти, щоб вона була все пам'ятає. Система прийомів, що поліпшують використання пам'яті, - так звана мнемотехніка - мабуть, не один раз незалежно виникала і розроблялася в багатьох культурах.

   Головна умова хорошої пам'яті - це здатність впорядковано розташовувати в думках все те, що потрібно запам'ятати. Таке правило призначене для співвідношення набору об'єктів, що не мають видимої логічного зв'язку, з іншим набором, структура якого логічно зрозуміла або хоча б легко запам'ятовується завдяки якимось характерними ознаками. У таких мнемотехніческіх системах спогади можна зберігати шляхом "прив'язки" їх до елементів добре знайомого оточення - зазвичай будинку з його кімнатами або громадського місця з помітними будівлями і монументами: підлягають запам'ятовуванню предмети подумки розміщуються уздовж ланцюжка таких елементів. Після цього їх легко пригадати. У древніх текстах цей метод запам'ятовування називають "штучної" пам'яттю на противагу природженою, або природного, нетренований пам'яті; винахід нових систем пам'яті, мабуть, здавалося древнім настільки ж привабливою справою, як і нинішнім ентузіастам створення комп'ютерів.

    Поступово, особливо з XIV століття, мнемотехніка стала набирати силу. Місце "запису" запам'ятовуються образів стали уподібнювати театру особливому "театру пам'яті" із символічними скульптурами, подібними статуям давньоримського форуму, в основі яких можна було розташовувати об'єкти, що підлягають запам'ятовуванню. З початку епохи Відродження ці уявні театри ставали складніше, в них з'явилися проходи, яруси крісел, класичні статуї, що уособлювали вади, чесноти та інші ключові поняття. Але якщо раніше демонстратори мистецтва мнемотехніка були як би глядачами такого театру, що дивилися на сцену як на збори ретельно відібраних образів-нагадувань, то в епоху Відродження мнемотехніка дивився зі сцени, як акторові, і ряди глядачів у залі були для нього послідовністю знаків, що полегшують роботу пам'яті.

   Новий вид пам'яті

 

      Природно, з часом відбувався розвиток писемності, "театри пам'яті" дійшовши до найвищого ступеня розвитку зійшли нанівець, поступово відбувається розвиток науки (кібернетики), з'являються винаходи, які здатні перевернути уявлення про пристрої пам'яті.

 Якісна новизна комп'ютерної  техніки була очевидна з самого початку. Зрозуміло, що і раніше існували електромеханічні обчислювальні машини та подібні їм апарати. Але комп'ютери загального призначення представляли собою щось більше, ніж швидкодіючі пристрої та сховища інформації: вони могли порівнювати і перетворювати інформацію, маніпулювати нею, що робило можливим створення принципово нових технологічних процесів та інструментів і навіть постановку будь-яких мислимих наукових проблем, що стосуються пізнання Всесвіту. Протягом двох останніх десятиліть комп'ютери поступово, але у всі наростаючому темпі змінюють способи, якими ми пізнаємо світ і впливаємо на нього. Не дивно, що такий великий ідеологічний резонанс комп'ютеризації. Перед творцями комп'ютерної техніки з самого початку на повний зріст постала проблема взаємодії між комп'ютером і мозком. Це навіть знайшло відображення в їх мовах. Так, цифрова ЕОМ фон Неймана складалася з центрального процесора, що виконував арифметичні та логічні операції, і блоку зберігання інформації, який був тут же названий його конструкторами пам'яттю.

    Комп'ютерна пам'ять - це система чіпів (силіконових плат з вдрукувати транзисторами), що зберігає інформацію у формі двійкового коду, де кожна одиниця інформації представлена одним з двох станів (0,1). Така конструкція, зрозуміло, передбачає, що все збережене і обробляється в комп'ютері має бути спочатку переведено у форму, доступну для представлення в цифровому двійковому вираженні, як деяке число бітів (двійкових одиниць) інформації. Слово "інформація" має тут технічний, навіть технологічний, а не повсякденний сенс. Заслуговує на увагу й та обставина, що в назві "комп'ютерна пам'ять" неявно мається на увазі, що операції, за допомогою яких комп'ютер зберігає або обробляє бінарні одиниці, аналогічні процесам, що відбуваються в нашій, людській пам'яті.

 На перший погляд ця схожість  здається вельми обнадійливим. Хіба  ця мовна система не описує  фізичний, бездушний механізм за  аналогією з біологічною системою? В подальшому стане зрозуміло,  що практичний та ідеологічний  потенціал технічно перевершує можливості біології, тому що метафора інверсіруется. Замість біологізації комп'ютера ми стикаємося з наполегливими твердженнями, що людська пам'ять - це всього лише менш досконалий варіант комп'ютерної пам'яті, і якщо ми хочемо зрозуміти, як працює наш мозок, нам слід більше сил віддавати дослідження і конструювання комп'ютерів.

 Однак, порівняння мозку з  комп'ютером неспроможне, тому  що системи нейронів, що утворюють  мозок, на відміну від комп'ютерних  систем у високому ступені  недотермініровани. Не можна розглядати мозок і його власників - перш за все людський мозок і самої людини - як закриті системи на зразок молекул газу в запаяному посудині. Зовсім навпаки, це відкриті системи, сформовані власною історією і що знаходяться в безперервному взаємодії з природним і суспільним оточенням, яке змінює їх, а й саме при цьому піддається зміні. Така невизначеність обумовлює ще один рівень невизначеності в роботі мозку і поведінку його власника. На відміну від комп'ютерів людський мозок не функціонує безпомилково і дія його не обмежено послідовною обробкою інформації. Мозок відрізняється більшою пластичністю, тобто здатність змінювати свою структуру, хімію, фізіологію і вихідні реакції в результаті набуття досвіду і випадкових обставин у процесі розвитку. У той же час він має великий запас міцності і надійності і може досить ефективно відновлювати свої функції після травми або інсульту. Послідовні операції мозок виконує відносно повільно, зате процеси формування суджень відбуваються в ньому з надзвичайною легкістю, яка ставить у глухий кут розробників комп'ютерних моделей.

    Розглянемо простий експеримент: людині швидко показують чотири цифри і просять його запам'ятати їх, а потім назвати. Майже кожен з легкістю впоратися з цим завданням. Але якщо цифр збільшити до семи-вісім, це стане не під силу більшості досліджуваних, особливо в тому випадку, якщо інтервал між пред'явленням цифр і проханням згадати їх буде збільшений з декількох хвилин до години і більше. Максимальну здатність людини запам'ятати ряди випадкових цифр можна виразити в бітах. Приблизно, виходить усього лише 41,86 біт.

    Джон Гріффіт, математик з Кембриджу, одного разу прикинув, що якщо б людина безперервно запам'ятовував інформацію зі швидкістю 1 біт в секунду протягом 70 років життя, то в його пам'яті накопичилося б 1014 біт.

  На відміну від комп'ютерної людська пам'ять постійно помиляється і користується безліччю особливих прийомів, щоб зберегти інформацію. Цим людина і відрізняється від комп'ютера. Таким чином, мозок працює не з інформацією в комп'ютерному розумінні цього слова, а зі змістом, або значенням. А значення - це історично сформоване поняття, воно знаходить вираз в процесі взаємодії індивіда з природою і соціальним середовищем. Одна з труднощів вивчення пам'яті і засвоєння нею інформації полягає в тому, що доводиться мати справу з діалектичним феноменом. Згадуючи, ми завжди виконуємо над спогадом якусь роботу і трансформуємо його. Ми не просто витягаємо образи зі сховища і, використавши, повертаємо назад в колишньому вигляді, а кожен раз створювати наново.