Человек в толпе. Изменение сознания и поведения

4. Повстанческая толпа.

Формируется на основе общего справедливого возмущения действиями властей. Своевременное  внесение в неё организующего  начала способно возвысить стихийное  массовое вступление до сознательного  акта политической борьбы. 

     Г. Лебон различает виды толпы по признаку гомогенности:

• Разнородная
• Анонимная (уличная например)
• Персонифицированная (парламентское собрание)
• Однородная
• Секты
• Касты
• Классы

 

1.3. Психологические характеристики толпы 

     Изучая  работы Гюстава Лебона («Психология масс и народов», 1998г. и «Толпотворение», 1999г.) отметим некоторые характеристики толпы.  

     Импульсивность

     Толпа не в состоянии сдерживать свои влечения. Они и настолько сильны, что, что  их не может подавить даже инстинкт самосохранения. Толпе свойственно внезапно переходить от кровожадности к великодушию и наоборот, поскольку она слишком зависима от смены «возбудителей» и влечений. Руководить толпой из-за её ветрености трудно, ещё труднее, если часть власти находится у самой толпы.

     Однако  существует всё же и естественный регулятор желаний массы: обыденные  нужды, которые хотя бы несколько  стабилизируют этот кипящий котёл. Поскольку толпа не может сдерживать свои инстинкты, и численность индивидов  рождают в них ощущение могущества, для толпы отсутствуют представления  о преградах, о чём-то невозможном.

     Степень импульсивности толпы зависит от расы. «Англосаксонская» толпа гораздо  умереннее, чем «латинская», например; в последней черты эмоционального женского характера выражаются в полной силе.

     Внушаемость

     Толпа чаще всего находится в состоянии  выжидательного внимания, что делает её подверженной внушению. С помощью  психического «заражения» внушение передается всем индивидам. Поскольку  толпа лишена критического мышления, она чрезвычайно легковерна. Толпа  не различает объективное и субъективное. Нередко возникают коллективные галлюцинации, причем на их появление не влияет степень образованности каждого индивида, если он принадлежит к толпе и находится под ее влиянием.

     Максимализм

     Толпа не знает оттенков, видит все преимущественно  в черно-белом изображении. Подозрение сразу же приобретает качество очевидности. К сожалению, преувеличение чаще всего обнаруживается в отрицательных  чувствах толпы, это можно связать  с атавизмом первобытного человека, которое подавляется у изолированного индивида страхом наказания. Отсюда агрессивность толпы, выливающаяся в насилие.

     Авторитарность  и консерватизм

     Поскольку толпа постоянно впадает в  крайности, она может или принять  идею целиком, и относится к ней  как к абсолютной истине, или полностью  ее опровергнуть, т.е. толпа не анализирует, но верует, ей не свойственны сомнения. Поэтому толпа авторитарна и  нетерпима. Малейшее несогласие оратора  вызывает ярость и влечет его изгнание.

     Нравственная  спонтанность

     Толпа безответственна и ветрена, поэтому  если с нравственностью связывать  постоянное следование соответствующим  нормам, то толпу скорее надо назвать  морально индифферентной - она способна как на всякий героизм, так и на низкое злодейство.

     Образность  и алогичность "мышления"

     Идеи  становятся доступными толпе только в том случае, если они представлены в форме ярких образов, т.е. толпа  оперирует не с идеями, а с идеями - образами, по этому, что бы какая-нибудь сложная идея достигла толпы, ее необходимо существенно видоизменить. Толпе не свойственна формальная логика, поэтому в ней могут уживаться самые противоречивые представления. Кроме того, ей не очевидны любые доказательства, вместо них применяются ассоциации, причем зачастую ассоциации поверхностные. Речи, произносимые перед толпой совершенно не читабельны, не логичны, но именно такие действуют на нее.

 

Глава 2. Человек в толпе. Изменение сознания и поведения

  2.1. Психологические особенности индивида в толпе 

      Черты, характеризующие человека в толпе, раскрывает Р.И. Мокшанцев в одной из серии работ «Высшее образование».  

      Анонимность.

Немаловажная  особенность самовосприятия индивида в толпе - это ощущение собственной анонимности. Затерявшись в "безликой массе", поступая "как все", человек перестает отвечать за собственные поступки. Отсюда и та жестокость, которая обычно сопровождает действия агрессивной толпы. Участник толпы оказывается в ней как бы безымянным.

      Инстинктивность.

В толпе  индивид отдает себя во власть таким  инстинктам, которым никогда, будучи в иных ситуациях, не дает волю. Этому  способствует анонимность и безответственность индивида в толпе. У него уменьшается  способность к рациональной переработке  воспринимаемой информации. Способность  к наблюдению и критики, существующая у изолированных индивидов, полностью  исчезает в толпе.

      Состояние единения.

В толпе  человек чувствует силу ассоциации, которая влияет на него своим присутствием. Воздействие этой силы выражается либо в поддержке и усилении, либо в  сдерживании и подавлении индивидуального  поведения человека. Известно, что  люди в толпе, ощущая психическое  давление присутствующих, могут сделать  то, чего они никогда бы не сделали  при иных обстоятельствах. Существуют такие идеи и чувства, которые  возникают и превращаются в действия лишь у индивидов, составляющих толпу. Одухотворенная толпа представляет временный организм, слившийся из разнородных элементов, на одно мгновение  соединившихся вместе.

      Состояние гипнотического транса.

Индивид, пробыв некоторое время среди  действующей толпы, впадает в  такое состояние, которое напоминает состояние загипнотизированного субъекта. Он уже не осознает своих поступков. У него, как у загипнотизированного, одни способности исчезают, другие же доходят до крайней степени  напряжения. Под влиянием внушения, приобретаемого в толпе, индивид  совершает действия с неудержимой  стремительностью, которая к тому же возрастает, поскольку влияние  внушения, одинаково для всех, увеличивается  силой взаимности.

      Ощущение  неодолимой силы.

Индивид в толпе приобретает сознание неодолимой силы, благодаря одной  только численности.

      Аморфность.

В толпе  полностью стираются индивидуальные черты людей, исчезает их оригинальность и личностная неповторимость.

Утрачивается  психическая надстройка каждой личности и выходит на поверхность аморфная однородность. Не замечая оттенков, индивид в толпе воспринимает все впечатления в целом и  не знает никаких переходов.

      Социальная  деградация.

Становясь частицей толпы, человек как-бы опускается на несколько ступеней ниже в своем  развитии. В изолированном положении - в обычной жизни он, скорее всего, был культурным человеком, в толпе же, это - варвар, т.е. существо инстинктивное. В толпе у индивида обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости. Человек в толпе претерпевает и снижение интеллектуальной деятельности.

Для человека толпы также повышена эмоциональность  восприятия всего, что он видит и  слышит вокруг себя.

 

Заключение 

     В данной работе в общих чертах были рассмотрены сущность толпы, механизм её формирования и состав, описаны ключевые аспекты психологии толпы, рассмотрены основные классические подходы к изучению этой проблемы.

      Для правильного суждения о нравственности  масс  следует  принять   во внимание, что при совместном пребывании индивидов массы у них  отпадают  все индивидуальные   тормозящие   моменты   и   просыпаются    для    свободного удовлетворения  первичных  позывов  все  жестокие,  грубые,   разрушительные инстинкты, дремлющие в отдельной особи, как, пережитки  первобытных  времен. Но  под  влиянием  внушения  массы  способны   на   большое   самоотречение, бескорыстие и преданность идеалу. В то время как у  изолированного  индивида едва ли не единственным  побуждающим  стимулом  является  личная  польза,  в массе этот стимул  преобладает  очень  редко.  Можно  говорить  о  повышении нравственного уровня отдельного человека  под  воздействием  массы.  Хотя  и интеллектуальные достижения массы всегда много  ниже  достижений отдельного человека, ее поведение может как немного превышать уровень индивида,  так и намного ему уступать.   

      Нравственный  облик  массы   в   иных   случаях   бывает   выше,   чем

нравственность  составляющих  ее  индивидов, и такая совокупность   людей способна к высокому бескорыстию и преданности.

      Как мы говорили в самом начале работы, профессиональный интерес специалистов по социологии и психологии к анализу  массового поведения возник еще  в XIX веке. Тем не менее, важность изучения данной проблемы с течением времени  не снизилась. Наоборот, окружающая нас  действительность конкретными примерами  доказывает, что у современных  психологов есть необходимость вновь  и вновь обращаться к трудам Г. Лебона, З. Фрейда, Г. Тарда , чтобы яснее представлять себе те механизмы, которые стирают индивидуальность человека, попавшего в толпу, и заставляют его действовать и принимать решения, не соотносимые с его истинными желаниями, потребностями и интересами. В данной работе мы сделали попытку проследить ход развития психологии толпы в России и за рубежом; определить методы изучения массового поведения; рассмотреть основные виды толпы; описать основные механизмы воздействия в толпе в контексте различных психологических теорий.

      Мы  рассмотрели лишь некоторые проблемы психологии толпы в их теоретическом  и практическом аспектах. Основой  послужили западные теории и результаты исследований, проводившихся на Западе. Сегодня мы сами столкнулись с  этим явлением, и, следовательно, нам  самим предстоит его изучать, тем более что любые общие  закономерности приобретают специфическую  окраску в зависимости от времени, места и условий происходящих событий.

      Главный практический вопрос, который интересует общество и особенно правоохранительные органы: как обеспечить контроль над  поведением толпы - остается без ответа.

      Самый разумный выход, не допускать возникновения  такого явления, как агрессивная  толпа. А для этого нужно устранить  долговременные условия, создающие  чувства социальной не удовлетворенности, недовольства, отчаяния, безысходности. Если происходят какие-либо события, которые  могут спровоцировать появление  агрессивной толпы или толпа  начинает собираться, то необходимо принимать  срочные меры информационного, организационного и тактического плана к недопущению  концентрации большого количества людей  в одном месте.

 

Список  используемой литературы: 

1. Гидденс Э. Мятежи, толпы и другие формы коллективного действия / Э. Гидденс. - Диалог. №7. 2001. 236с.
2. Лебон Г. Психология народов и масс / Г.  Лебон. - СПб., 2006. 245с.
3. Лебон Г. Толпотворение // Новое время. №3. 2006. С.63-71
4. Майерс Д. Социальная психология / Д. Майерс. - М.: Норма. 2001. С. 167-185
5. Марцинковская Т. Д. История психологии / Т. Д. Марцинковская. - М. Академия. 2001. 239с.
6. Митрохин С. Трактат о толпе // Век XX. и Мир. - 2002.- №11. С. 45-64
7. Мокшанцев Р. И., Мокшанцева А. В. Социальная психология / Р. И. Мокшанцев А. В. Мокшанцева. – М.: Новосибирск. 2001. 176с.
8. Руткевич А.М. Человек и толпа // Диалог. №12. 2007. С. 36
9. Фрейд З. Психология  масс  и  анализ  человеческого  Я  / З. Фрейд.- Минск, Беларусь, 2003 с. 422-480
10. Чалдини Р. Психология влияния / Р. Чалдини. - СПб.: ЗАО Питер. 2008. 134с.
11. Юнг К. Г. Психология бессознательного / К.Г. Юнг. - М., Канон. 2004.265с.