Тоталитарный режим

Страх и террор не могут вечно преследовать людей. Малейшее ослабление репрессий активизирует в обществе оппозиционные настроения, равнодушие к официальной идеологии, кризис лояльности. Вначале, сохраняя ритуальную преданность господствующей идеологии, но и не в силах сопротивляться голосу рассудка, люди начинают жить по двойным стандартам, двоемыслие становится признаком рефлексирующего человека. Оппозиционность воплощается в  появлении диссидентов, чьи идеи постепенно распространяются и подрывают  идеологический монополизм правящей партии.

Но, видимо, главным  источником разрушения и невозможности  воспроизводства тоталитарных порядков является отсутствие ресурсов для поддержания  информационного режима моноидеологического господства. И дело не только в социальных основаниях этого глобального для современного мира процесса, когда развитие личности и человечества неразрывно связано с конкуренцией мнений, постоянным переосмыслением индивидами программ, духовным поиском. Существуют и чисто технические предпосылки нежизнеспособности тоталитарных систем. К ним относятся, в частности, современные процессы обмена сообщениями, нарастание интенсивности и технической оснащенности информационных потоков, развитие коммуникативных контактов различных стран, развитие технической инфраструктуры, связанное с появлением массовых электронных СМИ, развитием сети Интернет. Коротко говоря, качественное изменение информационного рынка не может не вовлечь в новые порядки даже те страны, которые пытаются искусственно изолировать свое информационное пространство от проникновения «чуждых» идей. А разрушение системы единомыслия и есть основная предпосылка крушения тоталитаризма.

 

Таким образом, можно заключить, что тоталитарные политические системы характерны в  основном для стран с пред- и раннеиндустриальными экономическими структурами, дающими возможность организовать монополизацию идейного пространства силовыми методами, но абсолютно не защищенных перед современными экономическими и особенно информационно-коммуникативными процессами. Поэтому тоталитаризм — это феномен только XX в., данный тип политических систем смог появиться лишь на узком пространстве, которое предоставила история некоторым странам.

Тем не менее, и у тоталитаризма есть некоторые  шансы на локальное возрождение. Ведь многие десятилетия террора  сформировали у населения этих стран  определенный тип культурных ориентации, который способен воспроизводить соответствующие  нормы и стереотипы, независимо от сложившихся политических условий. Не удивительно, что на постсоветском  пространстве сегодня нередко складываются своеобразные протототалитарные режимы, при которых не действуют оппозиционные СМИ, руководители оппозиции подвергаются репрессиям и даже физическому уничтожению, безраздельно властвует партриархальщина и откровенный страх перед властью. Поэтому окончательное уничтожение призрака тоталитаризма органически связано не только с наличием демократических институтов и вовлечением стран и народов в новые информационные отношения. Колоссальное значение имеют и понимание людьми ценностей демократии и самоуважение, осознание ими как гражданами своей чести и достоинства, рост их социальной ответственности и инициативы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

За последние 20 лет очень много  недемократических: тоталитарных и

авторитарных режимов распалось  или трансформировалось в демократические

республики или государства  на демократической основе. Общий  недостаток

недемократических политических систем состоит в том, что они не были

подконтрольны народу, а значит, характер их взаимоотношений с гражданами

зависел прежде всего от воли правителей. В прошлые века возможность произвола

со стороны авторитарных правителей существенно сдерживалась традициями

правления, относительно высокой образованностью  и воспитанностью монархов и

аристократии, их самоконтролем на основе религиозно-нравственных кодексов, а

также мнением церкви и угрозой  народных восстаний. В современную  эпоху эти

факторы либо вообще исчезли, либо их действие сильно ослабло. Поэтому надежно

обуздать власть, гарантировать  защиту граждан от государственного произвола

может только демократическая форма  правления. Тем народам, которые  готовы к

индивидуальной свободе и ответственности, ограничению собственного эгоизма,

уважению закона и прав человека, демократия действительно создает  наилучшие

возможности

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы

 

1.Арендт Х. Начала тоталитаризма// Антология мировой политической мысли. Т.2 / Отв. ред. Т.А. Алексеева. - М., 1997.

2.Арон Р. Демократия и тоталитаризм. - М., 1994.

3.Бердяев Н.А. Истоки русского коммунизма. – М., 1990.

4.Гаджиев К.С. Политическая наука: Учебное пособие. – М., 1995.

5.Джилас М. Лицо тоталитаризма. - М., 1993.

6.Курс политологии: Учебник. – 2-е изд., испр. и доп. – М., 2002.

7.Малько А.В. Политическая и правовая жизнь России: актуальные проблемы: Учебное пособие. – М., 2000.

8.Мухаев Р.Т. Политология: учебник для студентов юридических и гуманитарных факультетов. – М., 2000.

9.Основы политической науки. Учебное пособие для высших учебных заведений. Ч.2. – М., 1995.

10.Политология. Учебник для вузов / Под ред М.А.Василика. – М., 1999.

11.Политология. Энциклопедический словарь. - М., 1993.

12.Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов. – М., 2001.

13.Тоталитаризм в Европе ХХ в. Из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления. - М., 1996.

14.Фридрих К., Бжезинский З. Тоталитарная диктатура и автократия // Тоталитаризм: что это такое? Т.2 / Ред. кол. Л.Н. Верчёнов и др. М., 1992.

15.Хайек Ф. Дорога к рабству // Антология мировой политической мысли. Т.2 / Отв. ред. Т.А. Алексеева. М., 1997.