Тоталитарный политический режим

      Развивается  психология  уравнительности,  идет  существенная   люмпенизация общества.  С   одной   стороны,   насквозь   демагогический,   декоративный, формальный тоталитарный режим, а с другой - социальное  иждивенчество  части населения питают и  поддерживают  эти  разновидности  политического  режима.

      Зачастую  тоталитарный режим  окрашивают  в  националистические,  расистские, шовинистические краски.

      Итак, тоталитаризм характеризуется следующими политическими чертами:

      1. Тоталитарной политизацией, гипертрофированным аппаратом власти, ее проникновением во все поры социального организма. Всесильная власть выступает главным гарантом идеологического контроля над населением.

      2. Тоталитаризм стремится к полному  устранению гражданского общества, независимой от власти частной  жизни.

      3. Политическая система, а точнее, партийно-государственная организация общества, служит стержнем, фундаментом всей социальной и экономической организации, которая отличается жесткой иерархической структурой.

      4. Ядром тоталитарной политической  системы выступает предельно  централизованное политическое  движение за новый порядок  во главе с партией нового, тоталитарного типа. Эта партия срастается с государством и концентрирует в себе реальную власть в обществе. Запрещается всякая политическая оппозиция и создание без санкций властей любых организаций.

      5. К политическим чертам тоталитарного  общества относятся также наличие  мощного аппарата социального контроля и принуждения (службы безопасности, армия, милиция и т.п.), массовый террор, запугивание населения.

      6. Слепая вера и страх - главные  ресурсы тоталитарного управления. осуществляется сакрализация верховной  власти и ее носителей, создается культ вождей.

      В то  же самое время тоталитарная политическая система претендует на выражение народной воли, воплощение высшей народности, или демократии высшего типа. Она использует безальтернативные, преимущественно формы демократии, предполагающие принятие решений без голосования на основе непосредственной реакции участников собрания и создающие видимость всенародной поддержки, по не позволяющие оказывать реальное влияние на процесс принятия решений. 

      Тоталитаризм  пытается создать адекватную себе социальную структуру. Стремясь найти массовую опору, он провозглашает превосходство определенного класса, нации или расы, дихотомически делит всех людей на своих и чужих. При этом обязательно находится внутренний или внешний враг буржуазия, империализм, евреи и т.п. в процессе ликвидации или ограничения частной собственности происходит массовая люмпенизация населения. Индивид попадает в тотальную зависимосгь от государства, без которого подавляющее большинство людей не может получить средств существования: работу, жилье и т.п.

      Личность  утрачивает всякую автономию и права, становится полностью беззащитной перед всесильной властью, попадает под се тотальный контроль. Делается попытка сформировать «нового человека», определяющими чертами которого являются беззаветная преданность идеологии и вождям, исполнительность, скромность в потреблении, готовность на любые жертвы ради «общего дела».

      Одновременно  с ломкой прежней социальной структуры  формируется новая. Общество дифференцируется главным образом в зависимости от распределения власти. Обладание властью или влияние на нее становится основой социальной стратификации, экономических и социальных привилегий. Формируется новый, номенклатурный господствующий класс - главная опора тоталитарного строя. Хотя тоталитаризм, особенно в его наиболее последовательном, коммунистическом варианте, осуществляя уравниловку в распределении для большинства граждан, претендует на формирование социально однородного общества, в действительности он порождает глубокое социальное неравенство.

      Таким образом, рассмотрев основные характеристики тоталитаризма, мы наблюдаем крайне негативные последствия его существования в жизни общества и государства, парализацию всех сфер жизни. 
 
 

      2. Основные формы тоталитаризма

      Наряду  с общностью основополагающих институциональных  черт тоталитарные политические системы имеют и существенные особенности, что позволяет выделить несколько их важнейших разновидностей. В зависимости от господствующей идеологии, влияющей на содержание политической деятельности, их обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

      Исторически первой и классической формой тоталитаризма  стал коммунизм (социализм) советского типа, начало которому положила военно-коммунистическая система, в общих чертах сформировавшаяся в 1918 г. Коммунистический тоталитаризм в большей степени, чем другие разновидности, выражает основные черты этого строя, поскольку предполагает полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности, абсолютную власть государства.

      Коммунизм (социализм) в большей степени, чем другие разновидности тоталитаризма, выражает основные черты этого строя, поскольку предполагает абсолютную власть государства, полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности. Несмотря на преимущественно тоталитарные формы политической организации, социалистической системе присущи и гуманные политические цели. Так, например, в СССР резко повысился уровень образования народа, ему стали доступны достижения науки и культуры, была обеспечена социальная защищенность населения, развивалась экономика, космическая и военная промышленность и т.д., резко сократился уровень преступности. К тому же на протяжении десятилетий система почти не прибегала к массовым репрессиям.

      Экономической основой  тоталитаризма  советского  типа  была  командно-административная   система,   построенная   на   огосударствлении    средств производства, директивном планировании и ценообразовании,  ликвидации  основ рынка. В СССР она сформировалась в процессе  проведения  индустриализации  и коллективизации. Однопартийная политическая система утвердилась в  СССР  уже в 20-е гг. Сращивание  партийного  аппарата  с  государственным,  подчинение партии государству стало фактом тогда же. В 30-е гг.  ВКП(б),  пройдя  через ряд острых схваток ее лидеров в борьбе за власть,  являлась  единым,  строго централизованным, жестко соподчиненным,  отлаженным  механизмом.  Дискуссии, обсуждения, элементы  партийной  демократии  безвозвратно  ушли  в  прошлое.

      Коммунистическая   партия   была   единственной    легальной    политической организацией. 

      Своеобразные  «школы коммунизма»  (профсоюзы  для  рабочих,  комсомол    для молодежи, пионерская организация для детей и подростков, творческие  союзы  для интеллигенции), в сущности, выполняли роль представителей  партии в различных слоях общества,  помогали  ей  руководить  всеми  сферами  жизни страны.

      Духовной  основой тоталитарного  общества  в  СССР  была  официальная идеология, постулаты которой внедрялись  в  сознание людей в  виде  лозунгов,  песен,  стихотворений,  цитат  вождей,  лекций  по изучению  «Краткого  курса  истории  ВКП(б)». 

      Малейшее  отступление от этих простых истин  каралось:  «чистки»,  исключение из партии, репрессии были призваны сохранить идейную чистоту граждан.  Культ Сталина как вождя общества был едва ли не важнейшим элементом  тоталитаризма 30-х гг. На нем замыкалась вся пирамида  тоталитарной власти, он был ее бесспорным,  абсолютным  вождем.  В  30-е  гг.  на  полных оборотах работал сложившийся ранее и  существенно  разросшийся  репрессивный аппарат (НКВД, органы внесудебной расправы   «тройки»,  Главное управление лагерей ГУЛАГ и др.). С конца 20-х гг.  волны репрессий шли одна  за другой:  «Шахтинское  дело»  (1928),  процесс  над  «Промышленной   партией» (1930), «Дело академиков» (1930),  репрессии  в  связи  с  убийством  Кирова (1934)и т.д.

      Репрессии  были  тем  самым  орудием,  посредством   которого   тоталитарное общество  расправлялось  не  только  с  реальной,  но  и  с   предполагаемой оппозицией, вселяло страх и покорность, готовность,  жертвовать  друзьями  и близкими.  Они  напоминали  запутанному  обществу  о  том,  что  человек, «взвешенный на весах» истории, легок и ничтожен,  что  его  жизнь  не  имеет никакой ценности, если она  нужна  обществу. 

      Террор  имел и экономическое значение: на  стройках  первых  пятилеток  трудились  миллионы  заключенных, внося свой вклад в экономическое могущество  страны.  В  обществе  сложилась весьма непростая  духовная  атмосфера.  С  одной  стороны,  многим  хотелось верить, что жизнь становится лучше и веселее,  что трудности пройдут,  а сделанное ими останется навсегда в светлом будущем,  которое они строят для следующих поколений. С  другой стороны,    царили    страх, ощущение   собственной    незначительности, незащищенности, утверждалась готовность беспрекословно выполнять данные кем-то команды. Полагают, что именно такое взвинченное, трагически  расколотое восприятие  действительности  свойственно  тоталитаризму.

      Символом  эпохи  можно  считать  принятую  в  1936  г. Конституцию СССР. Она гарантировала  гражданам  весь  набор  демократических прав и свобод. Другое дело, что большинства из  них  граждане  были  лишены.Конституция  отмечала,  что социализм  в  основном  построен, утвердилась общественная  социалистическая  собственность  на   средства   производства.

      Политической  основой  СССР  признавались  Советы  депутатов  трудящихся,  за ВКП(б) закреплялась роль  руководящего  ядра  общества.  Принцип  разделения властей отсутствовал.

      Несмотря  на преимущественно тоталитарные формы политической организации социалистической  системе  присущи  и  гуманные  политические   цели.   Так, например,  в  СССР  резко  повысился  уровень  образования   народа,   стали доступными  доля  него  достижения  науки  и   культуры,   была   обеспечена социальная защищенность  населения,  развивалась  экономика,  космическая  и военная промышленность и т.д.,  резко  сократился  уровень  преступности,  к тому же на протяжении десятилетий система  почти  не  прибегала  к  массовым репрессиям.

      И все же характеристика социализма советского типа как тоталитаризма односторонняя и не раскрывает содержание и цели политики в этом типе общества.

      Вторая  разновидность тоталитарных политических систем - фашизм. Впервые он был установлен в Италии в 1922 г. Он представляет себе одну из  крайних  форм  тоталитаризма, который  прежде   всего   характеризуется   националистической   идеологией, представлениями о превосходстве  одной  наций  над  другими  (господствующей нации, расы господ и т. д.), крайней агрессивностью. Фашизм  основывался  на необходимости сильной  беспощадной  власти,  которая  держится  на  всеобщем господстве авторитарной партии, на культе вождя.

      Фашизм  -  правоэкстремистское  политическое  движение,   возникшее   в обстановке революционных процессов, охвативших страны Западной Европы  после первой мировой войны и победы революции в России. Впервые он был  установлен в Италии в 1922 г. Итальянский фашизм тяготел к возрождению величия  Римской империи,  установлению  порядка,  твердой  государственной  власти.   Фашизм претендует на  восстановление  или  очищение  “народной  души”,  обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве. К  концу  30-х годов фашистские режимы утвердились в Италии, Германии, Португалии,  Испании и ряде стран Восточной и Центральной Европы.

      Фашизм, как правило, основывается  на   националистической,  расистской демагогии,  которая  возводится  в  ранг   официальной   идеологии.   Целью фашистского государства объявляется охрана национальной  общности,  решение геополитических, социальных задач, защита чистоты расы.

      Главная посылка фашистской идеологии такова: люди отнюдь не равны перед законом, властью, судом, их права и обязанности зависят от  того,  к  какой национальности, расе они принадлежат. Одна нация, раса при этом объявляется высшей, основной, ведущей в государстве,  в  мировом  сообществе,  а посему достойной лучших жизненных условий. Другие нации или  расы,  если  и  могут существовать, то всего лишь как неполноценные нации, расы, они,  в конечном счете, должны уничтожаться. Поэтому фашистский политический режим - это, как правило, человеконенавистнический, агрессивный режим,  ведущий  в  итоге  к страданиям прежде всего своего народа. Но  фашистские  режимы  возникают  в определенных исторических условиях, при социальных расстройствах  общества, обнищании масс. В их  основе  лежат  определенные  общественно-политические движения,  в  которые  внедряются  националистические  идеи,   популистские лозунги, геополитические интересы и т. п.

      Милитаризация,  поиск  внешнего  врага,  агрессивность,  склонность   к развязыванию  войн  и,  наконец,  военная  экспансия  определенным  образом отличают фашизм от иных форм тоталитаризма.