Тоталитарный политический режим

Трудовые лагеря и разного  рода «добровольные» трудовые акции, например субботники, обязательные сверхурочные, являлись тяжелейшей, крайней формой несвободного труда.

Идеологические и политические мотивы в большей степени, чем  интересы национальной экономики как  единого целого, являлись движущей силой коммунистического планирования.

Именно эти мотивы являлись доминирующими каждый раз, когда  режим должен был выбирать между  экономическим прогрессом, уровнем  жизни народа и своими политическими  интересами.

3. Основные формы тоталитаризма

 

В зависимости от господствующей идеологии тоталитаризм обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

Коммунизм (социализм) в большей  степени, чем другие разновидности  тоталитаризма, выражает основные черты  этого строя, поскольку предполагает абсолютную власть государства, полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности. Несмотря на преимущественно тоталитарные формы политической организации социалистической системе присущи и гуманные политические цели. Так, например, в СССР резко повысился уровень образования народа, стали доступными достижения науки и культуры, была обеспечена социальная защищенность населения, развивалась экономика, космическая и военная промышленность и т. д., резко сократился уровень преступности, к тому же на протяжении десятилетий система почти не прибегала к массовым репрессиям.

Фашизм - право-экстремистское политическое движение, возникшее в обстановке революционных процессов, охвативших страны Западной Европы после Первой Мировой войны и победы революции в России. Впервые он был установлен в Италии в 1922 г. Итальянский фашизм тяготел к возрождению величия Римской империи, установлению порядка, твердой государственной власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве. К концу 30-х годов фашистские режимы утвердились в Италии, Германии Португалии, Испании и ряде стран Восточной и Центральной Европы. При всех своих национальных особенностях фашизм везде был одинаков: он выражал интересы наиболее реакционных кругов капиталистического общества, оказывавших фашистским движениям финансовую и политическую поддержку, стремящихся использовать их для подавления революционных выступлений трудящихся масс, сохранения существующего строя и осуществления своих имперских амбиций на международной арене.

Большинство политологов  сходится во мнении о единстве происхождения  фашизма и коммунизма. Даже такие  противопоставления как теория классовой  борьбы и национально-расовая идея, интернационализм и национализм выполняли одинаковые функции.

Что касается фашизма, то в  нём произошло органическое слияние  социализма и национализма. Расизм и национализм в фашизме сыграли  роль, аналогичную той, которую сыграли  теория классовой борьбы и идея интернационализма в коммунизме. Фашизм отождествлял общество с нацией, а нацию - с государством. Государство рассматривалось как юридическое воплощение нации и стояло неизмеримо выше и отдельно взятых индивидов и организаций, из которых национальная община состоит.

Таким образом, и интернационализм и национализм были поставлены на службу идентичным целям: обоснования  и идеологического обслуживания тоталитарных режимов фашистского  и коммунистического толка.

Третья разновидность  тоталитаризма — национал-социализм. Как реальный политический и общественный строй он возник в Германии в 1933 г. Его целью было мировое господство арийской расы и социальное предпочтение - германская нация. Если в коммунистических системах агрессивность направлена прежде всего вовнутрь - против собственных граждан (классового врага), то в национал-социализме - вовне, против других народов.

И все же тоталитаризм - исторически обреченный строй. Это общество - самоед, не способное к эффективному созиданию, расточительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм - закрытое общество, не приспособленное к современному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира.

Тоталитарные  режимы возникают обычно в конкретных исторических  обстоятельствах, когда  решение стоящих перед страной  задач требует объединения усилий всего общества.

В XX в. выделяется также другой тип классификации тоталитарного политического режима. Тоталитаризм делится на праворадикальный (фашизм, национализм) и леворадикальный (советский социализм – сталинизм, маоизм). Целью праворадикального режима является укрепление существующего порядка без коренной ломки через увеличение роли государства, упразднение отдельных общественных институтов и элементов. Провозглашается приоритет одной нации, идеологической основой является расизм, национализм. Основополагающая идея - естественное неравенство людей, народов, строгая иерархия, закрепляющая это неравенство. Леворадикальный режим возникает в результате смены существующих ранее социальных и политических структур, форм собственности на совершенно новые. Провозглашается приоритет рабочего класса. Идеологическая основа – марксизм, материализм, экономический детерминизм. Основополагающая идея – равенство людей. Устанавливается в результате рабоче-крестьянских революций под руководством коммунистических партий.

Эти режимы создаются власть имущими элитами и служат для реализации корыстных экономических интересов и идеологических доктрин господствующих классов.

Формы тоталитаризма в разных странах XX в.

1. Маоизм в Китае. Это враждебное марксизму-ленинизму мелкобуржуазно-националистическое течение в Коммунистической партии Китая (КПК). Маоизм представляет собой конгломерат субъективистско-волюнтаристических, вульгарно-материалистических идей, противопоставляемых марксистской философии, политической экономии, научному коммунизму, пролетарской стратегии и тактике мирового коммунистического движения. В виде самостоятельной платформы маоизм сложился в конце 50-х годов 20 века. Возникновение маоизма непосредственно связано с деятельностью Мао Цзэдуна. На 9-м съезде КПК (1969) маоизм, именуемый официально в Китае «идеей Мао Цзэдуна», был объявлен теоретической основой, определяющей идеи КПК", и провозглашен "марксизмом-ленинизмом современной эпохи". Эти оценки были подтверждены и на 10-м съезде КПК (1973).
2. Железная Гвардия в Румынии. Это фашистское движение, существовавшее с 1927 года по 1941 год. Они находились у власти с 14 сентября 1940 года по 21 января 1941 года. Основателем этого течения считается Корнелиу Зеля Кодряну, который возглавлял это движение до своей смерти, то есть до 1938 года.
3. Новое государство в Португалии - политический режим, установившийся в Португалии вследствие военного переворота 28 мая 1928 года. Португальский диктатор, государственный и политический деятель Антониу ди Оливейра Салазар при поддержке Католической церкви захватил контроль над страной в начале 1930-х, и его могущество не ослабевало до 1968 года. Когда из-за болезни стал не в состоянии больше управлять страной, вышел в отставку. Его сменил Марселу Каэтану. 25 апреля 1974 года бескровная «Революции красных гвоздик» положила конец дольше всего просуществовавшей фашистско-католической диктатуре.
4. Фалангизм и Франкизм в Испании. Фалангизм - одна из форм фашизма, основанная Хосе Антонио Примо де Риверой в 1934 году, возникшей во времена Второй Испанской Республики. Примо де Ривера был сыном бывшего диктатора Испании Мигель Примо де Ривера. Важно отметить, что в 1931 году в результате «бескровной» революции главой государства стал знаменитый диктатор Франсиско Франко, который навязал свою идеологию-франкизм - в 1939 году и возглавлял Испанию до 1975 года. Франкизм характеризовался наличием сильных националистических и реакционных движений (Фаланга) и большим влиянием католической церкви. «Жесткость» режима менялась с течением времени, особенно после окончания Второй Мировой режим смягчался и становился скорее авторитарным, нежели тоталитарным.
5. Интегрализм в Бразилии. Это политическое движение с фашистской идеологией, основанное в октябре 1932 года Плиниу Салгаду. Движение заимствовало многие черты европейских массовых движений того времени, особенно итальянского фашизма. Однако интегралисты не признавали расизм, что отражено в их слогане «Единение для всех рас и народов» и в том, что в партию принимали людей разных рас, в том числе негров.

  

 

 

4. Заключение

 

Подводя итог, я хочу сказать, что тоталитаризм - исторически обреченный строй. Это общество - самоед, не способное к эффективному созиданию, расточительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм - закрытое общество, не приспособленное к современному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира. Может быть, именно поэтому за последние 20 лет очень много недемократических: тоталитарных и авторитарных режимов распалось или трансформировалось в цивилизованные демократические республики или государства на демократической основе. Общий недостаток недемократических политических систем состоит в том, что они не были подконтрольны народу, а значит, характер их взаимоотношений с гражданами зависел прежде всего от воли правителей. В прошлые века возможность произвола со стороны авторитарных правителей существенно сдерживалась традициями правления, относительно высокой образованностью и воспитанностью монархов и аристократии, их самоконтролем на основе религиозно-нравственных кодексов, а также мнением церкви и угрозой народных восстаний. В современную эпоху эти факторы либо вообще исчезли, либо их действие сильно ослабло. Поэтому надежно обуздать власть, гарантировать защиту граждан от государственного произвола может только демократическая форма правления. Тем народам, которые готовы к индивидуальной свободе и ответственности, ограничению собственного эгоизма, уважению закона и прав человека, демократия действительно создает наилучшие возможности.

 

 

 

 

 

Список использованных источников:

1. Политология. Под ред. Василика М.А., 2005

2. Основы политологии. Под ред. Пугачева В.Л, 1992.

3. Семыкина Т.В. Политические режимы, 1994

3. Архипелаг ГУЛАГ, Солженицын А.И.,  1990.

4.  «Политическая энциклопедия». В 2 т., под ред. Г.Ю. Семигина

5. «Ушел ли  тоталитаризм вместе с XX веком?», Г.И. Мирский

6. Учебное пособие  по обществознанию – Г.Г. Корсаков  изд. 3-е ФЕНИКС, 2009г., стр.214. Под ред. П.А. Баранова, А.В. Воронцова, С.В. Шевченко, Астрель, 2010г., 168-171

7. Желев Ж. Фашизм. Тоталитарное государство. М.: Новости, 1991

8. «Демократия и тоталитаризм», Арон Раймон, 1993.

 

 

Из литературы и искусства:

     1.Андрей Платонов, «Котлован» (1930)

2Рэй Брэдбери, «451 по Фаренгейту» (1953)

3.Ф. М. Достоевский. Роман «Бесы» (1872)

 

Список использованных Интернет-ресурсов:

       

1. Wikipedia
2. Slovari. Yandex
3. dic.acamedic.ru
4. revolution.allbest.ru
5. 5ballov.ru