Причины победы радикальной политической теории в России в начале XX века

     Неудовлетворенность значительной части общества проведенными в стране реформами, непоследовательные, половинчатые действия правительства  в конечном итоге привели к  тому, что вся вторая половина XIX и начало XX века в истории России характеризуются бурным развитием  радикально-революционного направления  отечественной политико-правовой мысли, которое проявлялось в идеологии  и практике русского народничества, анархизма и марксизма.

     С 1870–1880-х годов радикальные идеи становятся центральными в идейно-политической борьбе, а с начала XX века превращаются в ведущий компонент общественного  развития. Главным полем развернувшегося  идейного противоборства стал вопрос о дальнейших путях развития России, о средствах достижения государственно-политического  переустройства российского общества.

     К особенностям российского радикализма  этого периода следует отнести  и то, что в этом течении преобладали  тенденции правового нигилизма, невнимания к проблемам права  и правового устройства жизни. Классовый  подход к проблемам государства, права и нравственности вел к  отрицанию абсолютных ценностей, пренебрежению  к существующим юридическим нормам и государственно-правовым институтам.

     Отечественный радикализм развивался вне политической оппозиции, вне цивилизованных (или  приближавшихся к цивилизованным) форм государственно-политической деятельности. Радикальные идеи связывались в первую очередь с молодежью, с молодыми интеллигентами, большинство из которых, находясь с середины XIX века в постоянной политической оппозиции правительству и царю, стали носителями и распространителями радикальных революционных идей.

     Российский  радикализм, исходя из специфики российского  общества, ориентировался на коллективные политические действия – крестьянская, пролетарская революции, общинный социализм. Радикальная идея основывалась на культе насилия, когда для достижения цели было «дозволено все». Индивид рассматривался в качестве личности только при условии  его принадлежности к революционному лагерю.

     Отсюда  – непредсказуемость политических действий радикалов, зачастую зависящих  не от конкретной социально-политической обстановки, а от перемены настроений лидеров-вождей и т.п. Для радикалов  в достижении их политических целей  оказывались хороши все средства, в том числе противоправные, антиобщественные (террор, убийства, взятие заложников, «экспроприации ценностей и денежных средств на нужды революционной  борьбы» и др.).

     Причем  совершаемые убийства, преступления и беззакония не считались идеологами и практиками революционного радикализма  безнравственными, а оправдывались  некими высшими интересами революционной  борьбы за счастье народа. Более  того, предпринимались попытки создать  свою, особую систему нравственных ценностей революционеров, борцов с  государственной машиной самодержавия.

     Показательным является и то, что террористические акты против императора и государственных  чиновников, революционная деятельность радикально настроенных лиц нередко  вызывали не столько общественное возмущение, сколько сочувствие, преклонение  перед их самоотверженностью, самоотдачей  в борьбе за поставленные ими государственно-политические цели и идеалы.

     Российский  радикализм второй половины XIX – начала XX века на общем фоне высокой религиозности  российского общества приобрел атеистический  характер, причем атеизм носил воинствующий, агрессивный характер.

     Особенности радикальных политико-правовых концепций  в России проявлялись во влиянии  западных революционных доктрин, которые  проникали в Россию, сливались  с отечественными воззрениями, трансформировались, принимали национальную идейную  окраску. Важное место в обосновании  радикально-революционных доктрин  отводилось нравственно-правовой аргументации. Политико-правовые концепции представителей русского радикализма второй половины XIX – начала XX века возникли и развивались не на пустом месте. Радикальная политическая – правовая мысль в России этого периода, имея безусловно социальные основания в российской действительности, формировалась под влиянием революционно-демократических идей А.Н. Радищева и декабристов, испытывала значительное идейное воздействие взглядов М.В. Петрашевского, А.И. Герцена, Чернышевского, Добролюбова и других русских мыслителей предшествующих этапов.

     Ведущим направлением радикальной политической мысли в России начала XX века стала  социалистическая идея. В 90-х годах XIX века на арену общественно-политической жизни России под знаменем марксизма  выступило социал-демократическое  движение, которое определило ход  всей последующей российской истории. Одним из наиболее влиятельных социалистических течений радикальной политической ориентации в начале XX века являлось также движение социалистов-революционеров (эсеров), развившееся на базе народнической  идеологии и оказавшее значительное влияние на развитие революционного движения в России начала XX века.

     Заключение

     В целом радикально-революционное  направление русской политико-правовой мысли середины XIX – начала XX века оставило значительный след в истории  нашей страны и выступило идеологическим обоснованием революционного движения и практики борьбы с самодержавием.

     В контексте разработки теоретических моделей революционных преобразований и построения идеального общественно-политического и государственно-правового устройства будущей России представители революционно-радикального направления отечественной политико-правовой мысли рассматривали теоретические проблемы обществознания, обращались к анализу вопросов соотношения государства, права и нравственности.

     Думается, что сегодня, в начале XXI века, когда  в российском обществе наблюдается  рост радикальных настроений и распространение  идеологии и практики радикализма, изучение истории отечественного радикализма  приобретает новое звучание. В  этом плане анализ взглядов представителей радикального направления общественно-политической мысли России второй половины XIX –  начала XX века, их взглядов на проблемы соотношения государства, права  и нравственности представляет не только научно-теоретический, познавательный, но и особый практический интерес.

Рассмотрение сформулированных в дореволюционной России во второй половине XIX – начале XX века радикально-революционных политико-правовых теорий и концепций представляется весьма актуальным и своевременным, учитывая бесспорную важность этих идей для современного политического и правового развития российского общества и государства. 
 
 
 
 

Список  использованной литературы.

1. Гаджиев К.С. Введение в политологию: Учеб. пособие. М., 2006.

2. Гаджиев К.С. Политическая  наука: Учеб. пособие. М., 1995.

3.  Курс политологии под ред. Грязновой А.Г. 2-е изд., исправ. и доп. М.:Инфра-М, 2004.

http://all-politologija.ru/knigi/muxaev-politologiya/politicheskij-radikalizm-v-rosii

http://www.istoriya.org/pravo/84-russia/294-radikalizm.html

http://www.coolreferat.com

http://www.blagogon.ru/articles/134/

http://stud24.ru/philosophy/filosofiya-politicheskogo-radikalizma-v-rossii/61072.html