Права человека и формирование правового государства в России

Реферат

По дисциплине: Политология

На тему: Права человека и формирование правового государства в России  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Чита, 2011г

Содержание

Введение……………………………………………………………….……....3

1.Права  человека………………………………………………………..…….4

1.2.Классификация  прав человека…………………………………………...7

2.Формирование правового государства в России………………………...7

Заключение……………………………………………………………………14

Список  литературы…………………,………………………………………16 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение

           Права человека и правовое  государство, несомненно, характеризуются  общими закономерностями возникновения  и функционирования, ибо существовать и действовать они могут только в одной «связке». Оба феномена имеют в своей основе право, хотя его роль для них неодинакова, несмотря на существующие точки соприкосновения. Это свидетельствует о том, что соединяющим звеном между человеком и государством должно выступать именно право, а отношения между ними должны быть истинно правовыми.

          Статья 1 (ч. 1) Конституции РФ провозглашает  Российскую Федерацию демократическим  правовым государством с республиканской  формой правления. Смысл правового  государства раскрывается через  ст. 2 Конституции: "Человек, его  права и свободы являются высшей  ценностью. Признание, соблюдение  и защита прав и свобод человека  и гражданина — обязанность  государства".

Высоко  оценивая значимость этих конституционных  записей, следует, однако, отметить, что  Россия сегодня не является правовым государством, равно как и права  и свободы человека в реальности не стали высшей ценностью. И это  факт закономерный, определяемый как  предшествующей историей, так и той  сложной ситуацией, в которой  оказалась современная Россия. Формирование правового государства и уважения прав человека — задача чрезвычайно  трудная, и ее решение возможно лишь в результате многих лет (а может  быть, и десятилетий) усилий всего  общества, связанных с преодолением как наследия прошлого, так и тех  ошибок и просчетов, которые были допущены в последние годы. 
 
 
 

     1.Права человека 

         В общих чертах права человека  можно определить как права,  присущие природе человека, без  которых он не может существовать  как человеческое существо. 

       Права человека и основные  свободы дают нам возможность  полного развития и использования  наших человеческих качеств, нашего  интеллекта, наших талантов и  совести и удовлетворять наши  духовные и иные запросы. Они  основаны на растущей потребности  человечества в такой жизни,  в которой неотъемлемое достоинство  и ценность каждой человеческой  личности пользовались бы уважением  и защитой. 

         Отказ в предоставлении человеку  прав и свобод является не  отдельной и личной трагедией,  но и создает условия для  социальных и политических беспорядков,  сеет семена насилия и конфликтов  в самом обществе и между  обществами и государствами. Как  указывается в первом положении  Всеобщей декларации прав человека, человеческое достоинство «является  основой свободы, справедливости  и всеобщего мира». 

        Собственно говоря, права человека  являются правами, которыми мы  обладаем просто потому, что мы  люди. У этой обманчиво простой  идеи, однако, очень существенные  социальные и политические последствия.  Права человека по той простой  причине, что они являются лишь  таковыми не более того, являются  универсальными, равными и неотъемлемыми.  Они принадлежат всем людям  на планете. Или ты человек,  или ты не человек. То же  самое с правами – либо как  человек ты обладаешь правами  человека, либо не обладаешь. И  лишиться этих прав так же  невозможно, как перестать быть  человеком, как бы бесчеловечно  к тебе не относились. 

         Мы имеем право на права  человека, и они, в свою очередь,  дают права нам. Каждый человек  обладает правами человека, защищающими  его от государства и общества, и они создают определенные  рамки для политической организации  и определяют уровень политической  легитимности. В случаях, когда  происходит систематический отказ  в правах человека, требования  этих прав могут быть революционно-позитивными.  Даже в обществах, в которых права человека в целом уважаются, они оказывают постоянное давление на правительство и тем самым обеспечивают свое соблюдение. 

     Понятие прав человека стало  реальностью политической теории  и практики в Европе в 17 веке. Теория естественных прав впервые  была комплексно разработана  в работе Джона Локка «Второй  доклад о государстве», опубликованной  в 1688 г. Теория Локка исходит из того, что на раннем, естественном этапе развития общества люди были равными и обладали естественными правами на жизнь, свободу и имущество. Но эти права мало что дают в условиях отсутствия государства. Людям почти невозможно защитить свои права в одиночку, а споры по поводу прав сами по себе являются мощным источником конфликтов. Люди создали общество – а общество создало государство – именно для того, чтобы иметь возможность пользоваться своими естественными правами. Государство, по мнению Локка, основано на общественном договоре между правителями и управляемыми. Граждане должны подчиняться только тогда, когда государство защищает их человеческие права, которые с моральной точки зрения стоят выше требований интересов государства и возникли раньше появления на свет государства. Государство остается легитимным, пока оно систематически защищает права человека своих граждан и обеспечивает их осуществление.  

      Идея прав человека первоначально  связывалась с так называемыми  средними классами. В борьбе против  аристократии с ее традиционными  привилегиями нарождающаяся в  Европе буржуазия выдвинула политические  требования, основанные на понятии  естественного равенства людей  и неотъемлемости естественных  прав. Но эта буржуазная политическая  революция имела жестки рамки.  Локк, например, развил свою теорию  лишь для обеспечения защиты  прав владеющих имуществом мужчин  в Европе. Он не признавал каких-либо  прав за «варварами», слугами  и наемными работниками обоих  полов. 

        Но по мере роста популярности идеи всеобщих, равных и неотъемлемых прав бремя представления доказательств перешло к тем, кто отрицал за другими возможность обладать этими правами. Претензии на привилегии могли быть обоснованы, например, утверждениями о расовом или ином превосходстве. Чаще всего привилегии обеспечивались путем применения насилия. Но, приняв идею прав человека, правящие элиты обнаружили, что им становится все труднее противостоять логике концепции о правах человека. 

        Но распространение прав человека  по свету не является естественным  или неотвратимым процессом. Угнетение  остается возможностью, а в ряде  случаев является вполне вероятной  формой правления. Остающиеся  в мире диктатуры не могут  оказаться весьма живучими. Но  главный урок прошлого десятилетия,  очевидно, состоит в том, что  когда людям дается шанс выбора, они выбирают международно-признанные  права человека. И, несмотря на  все недостатки современной практики, в мире остается все меньше  режимов, способных отказать своим  гражданам в праве сделать  такой выбор.

     1.2.Классификация  прав человека.

     Любая классификация прав человека в известной  степени условна, поскольку некоторые  права с примерно равными основаниями  могут быть отнесены к разным видам  и должны охватывать друг друга. Права  и свободы человека и гражданина разделяются на базовые (неотчуждаемые), основные (конституционные) и общепризнанные (закреплённые в международно-правовых актах). В правовой доктрине по основной сфере проявления в общественных отношениях права человека обычно делятся  на личные, политические, социально-экономические  и культурные, однако, в значительной степени и такое деление символично. Для ряда из них существенно лишь различие между правами человека и правами гражданина. Права человека также можно поделить на 1) личные + политические; 2) социально — экономические; 3) культурные + коллективные. Ниже приведена наиболее популярная теория классификации прав и свобод человека и гражданина.

Личные

Являются правами  каждого, и хотя часто именуются  гражданскими, не связаны напрямую с принадлежностью к гражданству  государства, не вытекают из него. Считаются  прирождёнными и неотъемлемыми  для каждого человека независимо от его гражданства, пола, возраста, расы, этнической или религиозной принадлежности. Необходимы для охраны жизни, достоинства и свободы человека. К личным правам обычно относят:

• Право на жизнь. Право на жизнь — неотъемлемое право каждого человека, охраняемое законом. Его содержание заключается в том, что никто не может быть умышленно лишен жизни иначе как во исполнение смертного приговора, вынесенного судом за совершение преступления, в отношении которого законом предусмотрено такое наказание. Также право на жизнь налагает на государство обязательство сделать всё для того, чтобы человеческая жизнь оказалась вне опасности и предпринимать эффективное расследование убийств. В России существование права на жизнь признаётся Конституцией Российской Федерации.
• Право на свободу и личную неприкосновенность. Неприкосновенность личности — принцип, согласно которому человек не может быть произвольно лишён свободы . Статья 9 Всеобщей декларации прав человека предусматривает, что «никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию».
• Право на достоинство личности. Неприкосновенность частной жизни —ценность, обеспечиваемая правом на неприкосновенность частной жизни.

   Право на неприкосновенность частной жизни  включает:

• запрет на сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия;
• право контролировать информацию о себе;
• право на защиту чести и доброго имени;
• право на защиту персональных данных;
• право на тайну связи (иногда оформлено как отдельное право);
• право на неприкосновенность жилища (иногда оформлено как отдельное право);
• врачебную тайну, тайну усыновления, тайну исповеди и другие виды профессиональной тайны.
• Право на неприкосновенность жилища
• Право на самозащиту, в том числе право на эффективные средства самозащиты, такие как огнестрельное оружие
• Право на национальную и культурную самоидентификацию
• Свобода совести и свобода мысли
• Свобода передвижения и выбора местожительства;
• Свобода выбора национальности и языка общения
• Право на судебную защиту
• Свобода вероисповедания (каждый человек может придерживаться любой религии, или создать свою собственную)
• Право на имя. Право на имя — неотчуждаемые права, являющиеся субъектом гражданского, авторского, семейного права. Как субъект авторского права, право на имя существует бессрочно и его действие в России не прекращается по прошествии 70 лет, как у всех остальных неимущественных авторских прав
• Право на частную собственность

Политические

Политические  права и свободы отличаются от личных, социальных, экономических  и других прав, тем, что как правило, тесно связаны с принадлежностью  к гражданству данного государства. Являются одной из групп основных конституционных прав и свобод граждан, так как определяют их участие  в общественной и политической жизни  страны. К политическим правам, как  правило, причисляются: