Політична культура

    2. Типологія політичної культури.

      Будь-яка політична культура відображає  інтереси, суспільне положення і  особливості історичного розвитку  відповідної соціальної спільності, нації, регіону і інших суб'єктів  політичного життя.

    В сучасній політології для аналізу  і порівняння політичних культур  широко використовується їх типологія, запропонована американськими політологами Г.Алмондом і С.Вербой. Вони виділяють три основні типи політичної культури:

1. Патріархальна політична культура, її основною ознакою служить відсутність в суспільстві, де вона панує, інтересу до політичної системи.
2. Підданська політична культура, що характеризується сильною прихильністю до існуючим в країні політичних інститутів і режиму влади, що поєднується з низькою індивідуальною активністю населення.
3. Активістська політична культура з такими її сутнісними рисами, як зацікавленість в політичній системі і активна участь в ній.

    В сучасному суспільстві панують  і взаємодіють два основні  типи політичної культури: підданська і активістська, або політична  культура участі.

    На  підставі такого критерію, як ступінь  узгодженості у взаємостосунках  політичних субкультур, можна виділити два типи політичних культур - фрагментарну (різнорідну) і інтегровану (однорідну).

    Фрагментарна  політична культура характеризується відсутністю згоди громадян щодо політичного устрою країни, соціальною роз'єднаністю, високим ступенем конфліктності, застосуванням насильства, відсутністю ефективних процедур залагоджування конфліктів. Цей тип культури панує в більшості африканських і латиноамериканських країн, частково в Північній Ірландії і Канаді. В його основі лежить помітна соціокультурна, конфесійна, національно-етнічна і інша фрагментація суспільства.

    Інтегрована політична культура відрізняється наявністю порівняно високого ступеню консенсусу (від лат. сonsensus – згода, одностайність) з основоположних питань політичного пристрою, низьким рівнем конфліктності і політичного насильства, лояльністю по відношенню до існуючого режиму. Ці характеристики застосовні до політичної культури більшості західних країн.

    Відносно  сучасних цивілізованих суспільств при визначенні типу політичної культури критерієм доцільно вибрати тип  політичного режиму. Політичний режим  завжди породжує відповідну йому модель політичної культури, що характеризується певними ознаками. В чистому вигляді ці моделі функціонують рідко, частіше зустрічаються змішані форми. Можна виділити наступні більш менш крупні моделі політичної культури: демократичну, авторитарну і тоталітарну.

    Найважливішими  особливостями демократичної  моделі є:

1. ідея індивідуальної свободи, самоцінності кожного індивіда і невідчужуваності його основних прав;
2. відношення громадян до приватної власності як до необхідної умови суверенітету і самореалізації особи;
3. суспільне визнання плюралізму у всіх сферах життя, толерантність до інакомислення, прагнення основних груп населення до консенсусу відносно головних цінностей і ідеалів;
4. утвердження в свідомості населення принципів показності і виборності, необхідності розділення влади на законодавчу, виконавчу і судову;
5. ідея громадянського суспільства як системи зацікавлених груп, домінуючих над державою і його інститутами, передаючих державі стільки повноважень, скільки вважають потрібним;
6. домінування у переважної більшості населення установки на досягнення політичної мети тільки демократичними засобами, в ході виборчого процесу, і неприйняття стихійних і насильних дій.

    Тоталітарно-авторитарна  модель політичної культури грунтується на пріоритеті колективного над індивідуальним, повному підкоренні державі.

    Важливою  особливістю тоталітарної політичної культури є всякого роду культи - вождя, боротьби, щасливого майбутнього.

    Культ політичних керівників закономірно  витікає з характерної для  тоталітарних систем сакралізації влади (надання влади «священного змісту»). По своїй суті він такий же атрибут  язичницького ідолопоклоніння, як пам'ятники і мавзолеї.

    Культ боротьби орієнтує на конфронтацію, застосування силового тиску, виховання таких  якостей як нетерпимість до щонайменшого інакомислення і непримиренність. Прагнення до компромісу і консенсусу взаємодіючих сторін розглядається  як ознака слабкості.

    Невід'ємними елементами політичної культури тоталітаризму  є культ майбутнього і покладання надії на соціальне чудо. Ці два  елементи знаходяться практично  в стані єдиного цілого, оскільки прорватися в майбутнє можна, «казку зробивши бувальщиною» (рос. «сказку сделать былью»).

    В тоталітарній політичній культурі закріплюється  принцип беззаперечного підкорення людини так званим «вищим інтересам». Людина розглядається як гвинт величезного  механізму і в чисто інструментальному  ракурсі - як робоча сила, трудовий ресурс, «людський чинник».

    Істотна особливість тоталітарної моделі політичної культури - заперечення ( а в екстремальних  варіантах - знищення) багатьох традицій духовної культури. Вона утілювалася  по-різному - в перейменуванні міст і вулиць, в обмеженні доступу  до певних видів літератури, у відмові  від культурної спадщини в мистецтві, від народних звичаїв, ніби перешкоджаючих складанню нових культурних традицій.

    Якщо  за основу класифікації узяти соціальну  структуру суспільства, то можна  знайти, що кожний соціальний прошарок, клас, кожна соціальна спільність людей має специфічну модель політичної культури. Виходячи з соціального  критерію, можна виділити політичну  культуру робочого класу, інтелігенції, бізнесменів і ін., політичну культуру молоді, середнього покоління і літніх людей.

    3. ГРОМАДЯНСЬКА КУЛЬТУРА

    У процесі подолання тоталітаризму  і становлення правової держави  винятково важливим є формування громадянської культури.

    Політичне життя яскраво засвідчило, що категорія "громадянська культура" - ключове  поняття політології, фундаментальна проблема, без якої не можуть бути розв'язані  інші центральні політологічні проблеми.

    Громадянська  культура є відображенням громадянського суспільства, громадянської сфери  суспільного життя, громадянських  прав і статусу громадянина. Поняття "громадянин" і "людина" використовуються як неідентичні в історії суспільної думки.

    Громадянська  культура - різновид політичної культури, її вищий щабель. Вона передбачає, що суб'єкти політичного процесу в  своїй діяльності керуються насамперед інтересами всього суспільства і  саме йому підпорядковують свої часткові, корпоративні цілі, що дії цих суб'єктів  спрямовуються на дотримання громадянського консенсусу і здійснюються в межах  правової держави. Можна вважати, що це політична культура громадянського суспільства, яка передбачає єдність  громадянських прав і обов'язків. Громадянська культура визначається не тільки правовими, а й етичними (моральними) чинниками політичної діяльності.

    Сучасна політична думка підкреслює самоцінність людської особистості, недоторканість і гарантії її громадянських прав, у тому числі в сфері відносин власності, що особливо важливо в  умовах ринкової економіки. Але на політичному  рівні, як засвідчила практика, неможливо  всі диференційовані інтереси узгодити. Багато з них узгоджуються тільки на рівні громадянських механізмів, громадянського консенсусу. Якщо політичний процес у конфліктних формах випереджує в своєму бурхливому розвитку становлення  й ефективну дію механізму  громадянського консенсусу, то суперечності і кризова ситуація не згладжуються, а починають загострюватися. Є  підстава говорити про необхідність випереджуючого розвитку громадянської  свідомості, прагнення до загального блага й інших загальнолюдських громадянських цінностей, про які  тривалий час говорили як про "буржуазні  передсуди". Громадянська культура, з одного боку, є необхідною ланкою між класовими, груповими і загальнолюдськими  цінностями, а з другого - об'єднуючою основою у діяльності політичних партій, суспільних організацій, що часто-густо  стоять на різних, а іноді діаметрально протилежних позиціях.

    Громадянськість - одна із найважливіших ознак інтелігентності  і цивілізованості суспільства. Характерна прикмета демократизації політичного  життя - зростання громадянської  свідомості людей, встановлення громадянської  гідності і прав особистості в повному обсязі. Категорія громадянськості в Різноманітних своїх виявах (свідомість, культура, життєва позиція, інтереси, пріоритети, цінності та ін.) - багатогранне поняття, в якому віддзеркалюються ключові проблеми створення повноцінного громадянського суспільства, забезпечення громадянського миру і громадянської політичної консолідації.

    Отже, є достатньо підстав стверджувати, що в темі громадянської культури, як у призмі, відбивається і кон­центрується  багато інших проблем влади і  політичного плюралізму, громадських  рухів і політичної поведінки, громадянського суспільства і громадських асоціацій  та організацій, громадянських якостей  особистості.

    4. Формування політичної  культури.

    Політична культура - продукт природно-історичного  розвитку. При цьому велику роль у формуванні політичної культури кожної країни грають такі чинники, як її геополітичне положення; соціальна і політична  структура суспільства; характер суспільних відносин; політичні традиції; особливості  національної культури і національної психології.

    Основні шляхи формування політичної культури:

• цілеспрямована духовно-ідеологічна, освітньо-просвітницька діяльність держави, політичних партій, церкви, засобів масової інформації, суспільно-політичних організацій і рухів;
• стихійна дія на рівні буденної свідомості в крузі друзів, в сім'ї, трудовому колективі і т.д.;
• залучення громадян в практику суспільно-політичного життя суспільства.

    Названі вище сили не тільки формують політичну  культуру, але і беруть участь в  процесі упровадження її в свідомість громадян, тобто в процесі політичної соціалізації.

    Соціалізація - процес засвоєння індивідом соціальних норм і культурних цінностей, властивих  суспільству, в якому він живе. Політична соціалізація є частиною загальної соціалізації, процес введення в політичне життя. Її специфіка  полягає в тому, що в процесі  політичної соціалізації індивідом  засвоюються норми і цінності переважно політичної культури, зразки політичної поведінки, знання і уявлення про політичну сферу суспільства.

    Процес  політичної соціалізації починається  в ранньому дитинстві і продовжується  протягом всього життя індивіда. В  ході соціалізації людина засвоює най  значущіші елементи політичної культури, що дозволяють йому стати повноправним суб'єктом політичного процесу.

    Можна виділити три показники, які визначають відповідні рівні сформованості  політичної культури особи.

    Показником  першого рівня політичної культури особи є політичне пізнання, що включає наступні елементи:

• рівень уваги до політичних подій;
• володіння інформацією і наявність власної думки;
• рівень компетентності у сфері політики.

    Наступний, другий, більш високий рівень - це відношення до політики і політичної системи. Тут важливі наступні моменти:

• оцінка діяльності властей;
• частота обговорення політичних проблем з друзями, родичами, знайомими і др.;
• рівень національної гордості за політичну систему країни, за її успіхи в різних областях, за положення країни на міжнародній арені.