«двигать» революцию, но сильно
осложнит достижение победы своим
стихийным бунтарством и политической
несознательностью. Таким образом
меньшевиками было выдвинуто положение
о двух «параллельных революциях»
– городской и деревенской.
Решение
аграрного вопроса меньшевики
видели в муниципализации земли: они
предлагали узаконить частную собственность
на принадлежавшие крестьянам наделы
при передаче помещичьих земель
во владение органов местного
самоуправления (муниципалитетов). Меньшевики
полагали, что во-первых, при
подобном решении крестьянского
вопроса аграрная реформа
могла быть проведена вне зависимости
от исхода революции и решения вопроса
о власти и, во-вторых, передача земли
Картинка взята с сайта
http://ru.wikipedia.org/
муниципалитетам (земствам
или вновь созданным территориальным
органам власти) укрепили бы их материально,
способствовала
демократизации и повышению
их роли в государственной
жизни. Меньшевики считали, что победа
революции может быть достигнута не только
в результате народного восстания,
возможность которого они допускали, но
и в результате действий какого-либо
представительного учреждения, которое
бы выступило с инициативой
созыва всенародного Учредительного
собрания. Второй путь казался
меньшевикам предпочтительнее. Весной
1905 г. влияние меньшевиков
было наиболее значительным
в западных и южных губерниях Европейской
России, а также на Кавказе,
где был создан местный меньшевистский
центр – Кавказское бюро РСДРП.
В «дни свобод» осени
1905 г. разногласия между меньшевиками
и
большевиками несколько сгладились:
большевистская тактика, основанная
на идее гегемонии пролетариата в демократической
революции, была принята «как неизбежный
факт действительности» (Мартов). В ноябре
– декабре 1905 г. Во многих городах
страны с участием меньшевиков формировались
боевые рабочие дружины.
В декабре
1905 во время вооруженных восстаний
меньшевики действовали совместно
с большевиками в Москве, Харькове,
Екатеринославе, Ростове-на-Дону, Красноярске
(впоследствии они оценили тактику РСДРП
в этот период как ошибочную и опасную
для пролетариата). В конце декабря
1905 г. Произошло слияние ОК и ЦК
и на паритетных началах
создан Объединенный ЦК РСДРП,
который подготовил IV (Объединительный)
съезд РСДРП (10 – 25.04.1906,Стокгольм).
Меньшевики были на съезде в большинстве
(62 решающих голоса
против 46). Свои политические
надежды они связывали прежде
всего с деятельностью Государственной
думы. Несмотря на сопротивление
большевиков, съезд принял решение об
образовании думской социал-демократической
фракции, а также меньшевистскую резолюцию
по аграрному вопросу. После съезда ЦК
и ОКРСДРП перешли под контроль меньшевиков.
Выборы
во II Государственную думу дали
повод считать парламентскую ориентацию
меньшевиков оправданной: 43% в Думе составляли
левые депутаты, в том числе – из них
65 социал-демократов. В социал-демократической
фракции меньшевиков было в
два раза больше, чем большевиков,
они руководили деятельностью фракции,
стремились создать блок всех
революционных и оппозиционных
сил, включая кадетов.
На V
съезде РСДРП (30.04. – 19.05.1907,
Лондон) доминировали
большевики и ЦК перешел
под контроль ленинцев. С
окончанием революции завершилось
становление меньшевизма. Сложился
комплекс идей, определявших политическое
поведение меньшевиков в
последующие годы: концепция
«общенациональной» революции, в которой
роль пролетариат играет авангардную
роль, но в случае победы уступает власть
буржуазии; ориентация на коалицию
трех сил – рабочего, либерального
и крестьянского движений; концепция
трансформации «интеллигентской» РСДРП
в «широкую рабочую партию», в которой
роль профессиональных революционеров
должна быть сведена к минимуму;
отказ от стремления полностью управлять
революционным процессом и перенос
центра тяжести партийной работы
в массовые рабочие организации
– профсоюзы, Советы, кооперацию и
др.; признание равноценности
думской и вне думской деятельности
социал-демократии.
В то
же время, в период революции
нарушилось организационное и
идейное единство меньшевизма:
в нем выявились сильные
реформистские тенденции (Аксельрод, Потресов,
Ф.А. Череванин), сложился центр
(Мартов, Дан, А.С. Мартынов), наметились
«левые» фигуры (А.Л. Парвус, Л.Д.
Троцкий) и «особая позиция» (Плеханов).
Стремление меньшевиков ценой
отказа от революционных лозунгов
превратить РСДРП в реформистскую
партию западно- европейского
типа выразилось в
так называемом «ликвидаторстве».
«Ликвидаторы» выступали за свертывание
нелегальной партийной деятельности,
ликвидацию нелегальных партийных
организаций и нелегальной РСДРП,
они игнорировали решения ее центральных
органов, считали более важной работу
в разрешенных законом профсоюзах, обществах,
клубах и т.п., чем узкопартийную
нелегальную деятельность. «Для нас, -
заявлял Дан, - все дело в широте
и массовости, вопрос же о “партийности”
или “беспартийности” имеет
в наших глазах характер совершенно
побочный». В связи с этим
особые надежды меньшевики связывали
Государственной думой.
В III Государственной
думе, куда было избрано 19 социал-демократов
(в том числе 12 меньшевиков),
они стремились возродить «общенациональную
оппозицию», настаивали на сотрудничестве
с кадетами во всей законодательной
работе. По настоянию меньшевистских
депутатов социал-демократическая
фракция вынесла решение о своей независимости
от ЦК партии. Предлагалось вообще
ликвидировать ЦК, превратив его в «информационный
центр».
В 1908 г.
в Москве, Петербурге и ряде
др. городов начало оформляться
течение меньшевиков-«партийцев»,
выступавших за сохранение
нелегальных структур партии. Их поддержал
Плеханов, который в своих статьях
в газете «Дневник социал-демократа»
выступил против «ликвидаторства» (тем
не менее, он сохранял с «ликвидаторами»
общность взглядов на многие вопросы
социал- демократического движения). Лидеры
меньшевистской эмиграции – Мартов,
Дан, Мартынов («голосовцы», по
названию газеты «Голос
социал-демократа», выражавшей х
взгляды) – не всегда
соглашались с идеями
открытых «ликвидаторов».
Кампанию
за примирение всех фракций
и течений в РСДРП вел Троцкий,
издававший в 1908 – 1912 гг.
в Вене вне фракционную газету
«Правда». «Сектантский дух, интеллигентский
индивидуализм, идеологический
фетишизм, присущий социал-демократам,
- заявлял он, - ведет к «разложению
партии» и только преодоление фракционности
может ее спасти». Меньшевики
отказались участвовать в созванной в
январе 1912 г. большевиками Пражской
конференции. Ими был создан Организационный
комитет (ОК) для подготовки
общепартийной
конференции, в который вошли
также представители Бунда,
Социал-демократии Латвийского края и
Кавказского областного комитета; впоследствии
в ОК были введены функционеры
газеты «Правда», «Голос
социал-демократа», ликвидаторских «инициативных
групп». Из 18 решающих голосов на
конференции
12 принадлежали национальным
организациям, остальные – петербургским
и московским ликвидаторским
«инициативным группам»,
представителям Красноярска, Севастополя
и Союза моряков Черноморского торгового
флота. С совещательными голосами
в конференции участвовали Троцкий
(«Правда»), Мартынов («Голос социал-демократа»),
П.А. Гарви (П. Бронштейн) («Невский
голос»), Б.И. Горев и С.Ю. Семковский (ОК).
Конференция
заменила лозунг демократической
республики требованием всеобщего
избирательного права
и «полновластного
народного представительства». На
первый план была выдвинута
борьба за «свободы» коалиций,
собраний, печати и др. Лозунг конфискации
помещичьих земель был снят
как потерявший свое значение
в результате столыпинской аграрной
реформы. В резолюции «Об организационных
формах партийного строительства»
декларировалась необходимость преобразования
социал-демократии «в процессе
привлечения рабочих масс» к
легальному движению и выдвигалась
идея легализации партии по частям. В качестве
временного руководящего центра был
избран Организационный комитет
(Горев, П.А. Гарви, А.Н. Смирнов,
М.С. Урицкий, Г. Уротадзе). «Августовский
блок», возникший на конференции,
не стал, однако, прочным образованием.
С началом I Мировой войны
меньшевизм раскололся на «патриотическое»
и интернационалистическое
течения. С «патриотических» позиций
выступал Плеханов. Среди меньшевиков
стоявших на интернационалистических
позициях, оформилось два течения –
центристское и циммервальдское. Центристы,
представленные ОК и думской фракцией,
выступали
с пацифистских позиций,
обвиняли в развязывании войны
господствовавшие круги всех стран.
Они требовали демократического
мира без аннексий и контрибуций
и смыкались в этом
с циммервальдистами. В
эмиграции интернационалисты группировались
вокруг газеты «Голос» («Наше
слово») и заграничного секретариата
ОК, в России вокруг Центральной
инициативной группы. Они считали войну
империалистической и выдвинули лозунг
«ни побед,
ни поражений». Поддерживая
решения Циммервальдской конференции,
левые- интернационалисты осуждали
тактику и аргументы
оборонцев, считали необходимой
борьбу за мир. В письмах Заграничного
секретариата к российским рабочим
они призывали к массовым организованным
революционным выступлениям.
В 1915 г.
среди меньшевиков развернулась
острая борьба по вопросу об
участии рабочих в военно-промышленных
комитетах (ВПК). План остался
не нереализованным, однако была создана
рабочая группа Центрального ВПК из
10 человек (9 меньшевиков и 1 эсер) во главе
с К.А. Гвоздевым и рабочие группы при
58 ВПК (15% от общего количества). «Гвоздевцы»
на практике осуществляли оборонческие
призывы к «самозащите».
Значение РСДРП
Приход к власти большевиков
означал крах буржуазно-либеральной
альтернативы. Главными
причинами этого явились
отсутствие твердой
государственной власти,
замедленный характер реформ,
война, нарастание революционных
настроений. Большевики сумели
использовать эту ситуацию, чтобы
попытаться на практике осуществить свою
идеологическую доктрину.
Роспуск
Учредительного собрания, который произошел
так обыденно, не вызвав ни
малейшего намека на взрыв
народного негодования, произвел
ошеломляющее впечатление на партии революционной
демократии. Они связывали с
его деятельностью определенные
надежды на мирный путь
устранения большевиков от власти. Теперь
они все больше склонялись
к необходимости вооруженной борьбы
с большевиками.
Партии,
которые имели большое влияние,
после разгона Учредительного собрания
оказались в трудной ситуации,
фактически они находились
на полулегальном положении. Также
они потеряли широкую поддержку
масс, в отличии от большевиков, и это
мешало вести активную деятельность.
Таким
образом после 1917 года в стране
фактически осталась одна
влиятельная партия – партия
большевиков.
Глава III.
Партия социалистов-революционеров
§1. Образование Эсеров
Вопрос о программе начал обсуждаться
в эсеровской среде еще летом 1902 г., а ее
проект (четвертый вариант) был опубликован
лишь в мае 1904 г. в № 46 “Революционной
России”. Проект с незначительными изменениями
был утвержден в качестве программы партии
на ее первом съезде в начале января 1906
г. Эта программа оставалась главным документом
партии на протяжении всего ее существования.
Основным автором программы был главный
теоретик партии В. М. Чернов.
§2. Программа, идеология,
тактика эсеров
Эсеры являлись
прямыми наследниками старого народничества,
сущность которого составляла идея о возможности
перехода России к социализму некапиталистическим
путем. Однако в народническую доктрину
об особом пути России к социализму эсеры
внесли существенные коррективы, обусловленные
теми изменениями, которые произошли как
в России, так и в мировом социалистическом
движении к началу XX в. Отвергнув марксистский
принцип материалистического монизма,
считавший уровень развития производительных
сил за “первопричину”, “конечный счет”
всех других общественных явлений, авторы
программы придерживались при ее составлении
метода эмпириокритицизма, сводившегося
к выявлению взаимозависимости и функциональных
связей между всей совокупностью фактов
и явлений
Картинка взята с сайта
http://ru.wikipedia.org/
В эсеровской
программе можно выделить четыре основных
блока. Первый из них посвящен анализу
тогдашнего капитализма; второй — противостоящему
ему международному социалистическому
движению; в третьем — давалась характеристика
своеобразных условий развития социалистического
движения в России; в четвертом — обосновывалась
конкретная программа этого движения
с последовательным изложением пунктов,
затрагивавших каждую сферу общественной
жизни: государственно-правовую, хозяйственно-экономическую
и культурную.
При анализе капитализма особое внимание
обращалось на соотношение его отрицательных
(разрушительных) и положительных (созидательных)
сторон. Этот пункт был одним из центральных
в эсеровской экономической доктрине.
Отрицательные стороны связывались с
функцией “собственно капиталистической
формы эксплуатации производительных
сил”, а положительные — с функцией “самого
содержания”, т. е. с ростом самих производительных
сил. Соотношение этих сторон считалось
более благоприятным в области индустрии
и в индустриально развитых странах и
менее благоприятным — в земледелии и
в аграрных странах. Согласно этой теории,
чем благоприятнее было названное соотношение,
тем более творческую, созидательную роль
играет капитализм, тем активнее он обобществляет
производство, подготавливает материальные
предпосылки для будущего социалистического
строя, содействует развитию и объединению
промышленного пролетариата. Российский
капитализм, по мнению эсеров, характеризовался
наименее благоприятным соотношением
“между творческими, исторически прогрессивными
и темными, хищнически-разрушительными
тенденциями”. В российской деревне разрушительная
роль капитализма считалась преобладающей.
Как нетрудно заметить, старо - народническая
догма о регрессивности капитализма в
России в итоге не отрицалась, а лишь корректировалась,
ее применимость сужалась областью земледелия.
И группировка социальных сил в стране
определилась, как считали эсеры, неблагоприятным
соотношением положительных и отрицательных
сторон капитализма, существованием самодержавно-полицейского
режима, сохранением патриархальности.
В отличие от социал-демократов эсеры
видели в этой группировке не три, а два
лагеря. Один из них, под эгидой самодержавия,
объединял дворянство, буржуазию и высшую
бюрократию, другой — промышленный пролетариат,
трудовое крестьянство и интеллигенцию.