Политическая культура

2) континентальные западноевропейские  системы с фрагментарной политической  культурой, состоящей из смешанных  политических субкультур;

3) доиндустриальные и  частично индустриальные политические  системы с дифференцированными  политическими культурами;

4) тоталитарные политические  системы с гомогенной политической культурой, «гомогенность в которых искусственна».

Например, при всей автономности участников политического процесса в Великобритании стабильность и эффективность политической системы объясняется приверженностью граждан одним политическим ценностям: традиционализму, законопослушанию и политической активности.

Типологию политических культур разработал также американский политолог В. Разенбаум. Он предлагает следующую типологию:

1) ориентация  относительно институтов государственного управления, т.е. оценка политических лидеров; как человек реагирует на решения, принимаемые властями;

2) ориентация  в политической системе: (а) политическая идентификация - принадлежность человека к у и нации, относительно которых настроен позитивно или негативно; (б) политическая вера, желание сотрудничать с различными группами, членство в группах; (в) "правила игры", т.е. как человек относится к высказываемым политическим мнениям, концепциям принятия решений властей; 

3) ориентация  в политической деятельности: (а) оценка собственных политических  знаний, участие в жизни общества, частота голосований; (б) вера в возможность человека оказывать влияние на политику.

В конце XX века идеи Г. Алмонда и С. Вербы были продолжены в исследованиях Д. Алзара, и С. Шилтона. Д. Алзар высказал мысль, что американская политическая культура – это синтез трех основных уровней культуры:

индивидуалистической – характерно проведение параллелей между демократическими нормами и рыночными отношениями. Правительству предписываются три основные функции. Во-первых, поддержание порядка необходимого для нормального функционирования рынка, поощрения частной инициативы. Все американцы, по мнению Д. Алзара, разделяют установки индивидуалистической субкультуры;

моралистической – рассматривает единение всех членов общества как основу демократии. Целью политики объявляется благо всего народа, ради чего допускается вмешательство правительства в частную жизнь. Требует от каждого гражданина участия в политической жизни. От политиков же требуется строго следовать нормам морали. Отношение к бюрократии остается сдержанным;

традиционной – ориентируется на сохранение иерархической структуры общества, власть элиты, члены которой наследуют свои привилегии. Особое значение придает семейным связям и отношениям внутри местных сообществ, а партиям отводится второстепенная роль. Отношение к бюрократии негативное. Политолог Р. Инглхарт считает что, развитость политической культуры определяется:

Во-первых, уровнем доверия членов общества друг к другу;

Во-вторых, степенью их жизненной удовлетворенности;

В-третьих, наличием поддержки в пользу революционных изменений. 

Взаимодействие между тремя составляющими носит взаимозависимый характер. Одного межличностного доверия недостаточно; для стабильного функционирования современной демократии необходима высокая приверженность населения к демократическим институтам. Последняя достигается при определенной степени жизненной удовлетворенности, т.е. уровне дохода. Успешное экономическое развитие рождает ощущение экономической безопасности, что не позволяет насилию поднимать революционные движения.