Политическая антропология

Политическая антропология — направление исследований в социальной антропологии, занимающееся изучением политического процесса и политических институтов в традиционных обществах. В целом эта дисциплина которая с историей,социологией, и политической наукой. Важно выявить соотношение  между ними. 
Социологи и политологи анализируют главным образом  сознательные (осознанные) формы поведения  людей. Строго говоря, общество является предметом изучения социологии; политические институты и власть – предметом  политологии. Исходя из того, что власть является предметом исследования как  политологии, так и политической антропологии, есть соблазн определить политическую антропологию как раздел политологии, специализирующейся на изучении "примитивных" (т. е. первобытных) обществ. В то же время в ряде стран  антропологию было принято считать  отделом социологии, которая изучает  первобытные и традиционные общества (отчасти такое понимание характерно и для современной российской социологии). Даже там, где за антропологией  признается самостоятельный статус, подчеркивается ее генетическое родство  с социологией. Определяя, в частности, место антропологии в ряду гуманитарных дисциплин, Толкотт Парсонс (1902-1979) подчеркивал, что предметом ее изучения являются в основном социальные структуры, символы и процессы "применительно к их культурным условиям", в особенности в отношении к "простейшим" общественным системам (Парсонс 1998). 
В такой интерпретации  есть определенные основания. Действительно, предметом исследования политологов  и социологов являются современные  политические системы. Соответствующие  структуры и институты прошлого изучаются историками, археологами  и антропологами (этнологами).

Важные отличия  между антропологией, с одной  стороны, и социологией и политологией – с другой, имеются в методах  исследования. Методы социологии и  политологии направлены главным образом на анализ обезличенных формальных институтов, процессов поведения индивидов и групп, а также политических отношений (таких как власть, политическая система и др.). Методы политической антропологии (наблюдение, включенное наблюдение, беседа) являются методами этнографии (и схожи с методами этологии). Антрополог больше фиксирует устную и невербальную информацию (речь, жесты, мимика, изображения). В отличие от других социальных наук (экономики, социологии, политологии), работающих преимущественно со статистическим материалом, антрополог большинство информации получает в результате личных контактов с информантами (интервьюирования, неформальных бесед, наблюдения).

Широко распространена точка зрения, что социальная антропология обращает внимание на изучение "малых", "простых" сообществ, тогда как  социология ориентирована преимущественно  на исследование больших и сложных  общностей. Вот что пишет известный  американский социолог Нейл Смелзер: 
В антропологии применяются многие методы, характерные  для социологии, но антропологи изучают  главным образом небольшие, не западные племенные общества, в то время как социологи исследуют в основном крупные современные общества. Однако это не совсем правильно. Современный политантрополог занимается не только такими традиционными темами, как исследование политических институтов "примитивных" сообществ или проблем происхождения государства, но и может успешно обращаться к изучению механизмов власти и контроля в современных индустриальных обществах.

Из вышесказанного мы можем сделать вывод, что антопологическая политология изучает происхождение государства, и происхождения всего чего либо с ним связанного. Самое начало так сказать «жизни государства и каких то поличических вопросов. И является частью политологии- науки, изучающей политику, политические отношения, политические системы.