Абай Кунанбаев шыгармашылыгы

Автор: Пользователь скрыл имя, 13 Февраля 2012 в 13:17, реферат

Краткое описание

Абай Кунанбаев - великий поэт, писатель, общественный деятель, основоположник современной казахской письменной литературы, реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой на основе просвещенного либерального ислама.

Файлы: 1 файл

Абай Кунанбаев шыгармашылыгы.docx

— 507.02 Кб (Скачать)

  Биография

 

Абай (Ибрагим) Кунанбаев

  Родился в Чингизских горах Семипалатинской области в семье крупного феодала Кунанбая Ускенбаева. Семья Абая была потомственной аристократической, и дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.

  Учился  в медресе муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске и одновременно посещал русскую школу.

  На  формирование мировоззрения Абая оказали  влияние поэты и ученые Востока, придерживавшиеся гуманистических  идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через них и европейская литература вообще. Он переводил басни И. А. Крылова, стихи М. Ю. Лермонтова, «Евгения Онегина» А. С. Пушкина, стихи Гете и Байрона.

  Весьма  интересна история стихотворения  «?ара??ы т?нде тау ?ал?ып». Иоганн Вольфганг Гёте написал «Wanderers Nachtlied», Михаил Юрьевич Лермонтов грациозно переложил её на русский язык, а спустя ещё полвека сын казахских степей Абай Кунанбаев воссоздаст её не менее грациозно на казахском языке.

  Абай  Кунанбаев способствовал распространению русской культуры среди казахов. Впоследствии его примеру последовал Турар Рыскулов. Он призывал: «Знать русский язык — значит открыть глаза на мир», «Русская наука и культура — ключ к осмыслению мира и, приобретя его, можно намного облегчить жизнь нашего народа. Например, мы познали бы разные, но в то же время честные способы добывания средств к жизни и наставляли бы на этот путь детей, успешнее боролись за равноправное положение нашего народа среди других народов земли».

  Некоторое время Абай работал волостным  управителем. Однако в скором времени, разочаровавшись в своей способности  использовать должность на благо  народа, оставил её. 

Абай (Ибрагим) Кунанбаев

 
Абай высмеивал  некоторые обычаи родового аула, выступал против рабского положения женщины  в долине. Выступал против социального  зла и невежества. Сатирические стихи  «Наконец, волостным я стал…» (1889), «Управитель начальству рад…» (1889), «Кулембаю» (1888) наполнены критикой социального положения в казахских племенах. Абай Кунанбаев был новатором казахской поэзии: он ввел такие стихотворные формы как новые шестистишья и восьмистишья; новаторский характер носят стихи, посвященные временам года: «Весна» (1890), «Лето» (1886), «Осень» (1889), «Зима» (1888), стихи о назначении поэзии. Сюжеты поэм «Масгуд» (1887) и «Сказание об Азиме» основаны на мотивах восточной классической литературы. В поэме «Искандер» поэт противопоставляет разум в лице Аристотеля алчности завоевателя (Александра Македонского).

  Но  Абай, как властитель дум, вызывает дикую зависть, бешеное озлобление врагов, проявившееся в самых коварных формах. Последние удары судьбы связаны  со смертью его сыновей Абдрахмана и Магавьи. Подавленный Абай отверг лечение недуга и добровольно обрёк себя на смерть. Он похоронен около своей зимовки в долине Жидебай, вблизи Чингизских гор, на 60-м году жизни. ---Памятник Абаю в городе Байконуре

 

Абай (Ибрагим) Кунанбаев. Памятник в городе Байконуре

 

  В истории  казахской литературы Абай занял  почетное место, обогатив казахское  стихосложение новыми размерами  и рифмами. Он ввел новые стихотворные формы: восьмистишья, шестистишья и другие.

  Абаем создано около 170 стихотворений и 56 переводов, написаны поэмы, «Слова назидания» («?ара с?здер»).

  Абай  был также талантливым и оригинальным композитором. Им создано около двух десятков мелодий, которые популярны  в наши дни. Некоторые свои лирические стихи Абай Кунанбаев переложил на музыку, а песня на его стихи «К?зімні? ?арасы» («Ты зрачок глаз моих», перевод М. Петровых) стала народной.

  Руководители  движения Алаш-Орда воспринимали Абая как своего духовного предтечу, как духовного вождя возрождения казахской нации. Алихан Букейханов стал первым биографом Абая. Его статья «Абай (Ибрагим) Кунанбаев» — некролог казахского народного поэта в связи с характеристикой его творчества была напечатана в газете «Семипалатинский листок» в 1905 году. Затем с портретом Абая она печаталась в журнале «Записки Семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества» в 1907 году.

  В 1914 году тюрколог В. В. Гордлевский в качестве видных представителей казахской литературы выбрал Абая Кунанбаева и Миржакипа Дулатова для публикации их произведений в «Восточном сборнике», выпускаемом в честь 70-летия известного востоковеда, академика Н. И. Веселовского.

  Кара  Саз

  Знаменитым  произведением Абая стала прозаическая поэма «Кара Саз» (в дословном  переводе «Чёрное слово»), состоящая  из 45 кратких притч или философских  трактатов. В этих «Назиданиях» поднимаются  проблемы истории, педагогики, морали и права этнических казахов. «Кара  соз» создана Абаем на склоне лет. Он знает цену всему — делам, искушению, соблазнам, но все проходит и остается только мудрость. Попыток перевода данного произведения немного, так как оно требует не только поэтического дарования, но и философского мышления. Известны три перевода на русский язык этого творения Абая. Первые сделаны в советский период: в 1970 году казахским писателем Сатимжаном Санбаевым под названием «Слова назидания», в 1979 году известным московским писателем и литературоведом Б. Н. Шкловским и в 1990 году земляком Абая, родом из Семея, проживающим ныне в Лондоне писателем Роланом Сейсенбаевым. Им с Кларой Серикбаевой была сделана новая редакция перевода поэмы. Она получила название «Книга слов». Этот перевод символичен, как преемственность поколений, к тому же Сейсенбаев выпустил «Книгу слов» вместе с «Записками забытого» Шакарима стотысячными тиражами за свой счёт. Пример, достойный как уважения, так и подражания.

  Сочинения (основные издания)  
 
- Первый сборник «Стихи казахского поэта Ибрагима Кунанбаева» (под ред. Какитая Искакова) — Санкт-Петербург, 1909; Казань, 1922; Ташкент, 1922.  
- «Абай Кунанбай?лы толы? жина?» (полное собрание стихов под ред. М. Ауэзова), Кзыл-Орда, 1933.  
- Кунанбаев А. Лирика и поэмы / Под ред. Соболева, предисл. М. Ауэзова, Москва, Гослитиздат, 1940.  
- Абай Кунанбаев. Избранное. Пер. с каз. под ред. Л. Соболева. Алма-Ата, Худ. лит., 1945.  
- Абай Кунанбаев. Собрание сочинений (в одном томе), Москва, 1954.  
- Кунанбаев А. Шы?армаларыны? толы? жина?ы (екі томды?) — Алматы, 1954 (преизд. 1968, 1986, 2002).  
- Абай. «Слова назидания» (Кара соз). (Пер. с каз. С. Санбаева), Алматы, Жалын, 1979, 1982.  
- Абай. «Книга слов» (на китайском языке), Пекин, 1995.  
- Кунанбаев А. «Книга слов» (?ара с?з). (Пер. с каз. Р. Сейсенбаева), Семипалатинск, 2001.  
- «Двадцать стихотворений Абая» (все известные их переводы, сост. и пер. М. Адибаев), Алматы, 2005.  
- Абай Кунанбаев. Избранное (серия «Мудрость веков»), Москва, Русский раритет, 2006.  
- Abai. Zwanzig Gedichte («Двадцать стихотворений» под ред. Г. Бельгера), Koln, Onelverlag, 2007.
 
 

  Литература (ранние публикации) 

Почтовая  марка СССР из серии «Писатели  нашей Родины», посвящённая А. Кунанбаеву, 1965, 4 копейки (ЦФА 3220, Скотт 3059)

 

   
- Рамазанов Н. Статья в «Восточном  сборнике в честь А. Н. Веселовского».  — М. 1914.  
- Саади А. Статья в «Ак-Юл» (на казахском языке). Ташкент, 1923. № 355, 356, 359, 363, 369, 372.  
- Кабулов Ильяс. Статья в газете «Советская степь», Кзыл-Орда, 1928. № 174.  
- Мустамбаев, Статья в газете «Советская степь», Кзыл-Орда, 1928. № 191.  
- Аршаруни А. Заметки о национальной литературе. Журнал «Новый Восток». № 23—24.

  Память

  Музеи  
 
- В Семипалатинске открыт республиканский литературно-мемориальный дом-музей Абая  
- В Лондоне по инициативе писателя Ролана Сейсембаева открыт дом Абая.

  Памятники  
 
- Памятники поэту установлены в Алма-Ате, во многих других городах Казахстана, в Стамбуле, Тегеране, а также в Москве.
 

  Имени Абая 

Памятник  А. Кунанбаеву в Москве

 

   
- В Дели, Каире, Берлине, Ташкенте  и других городах мира есть  улицы, названные именем Абая.  
- С 1993 года в городах Казахстана традиционно проводятся «Абаевские чтения» в день рождения поэта.  
- На пик Абая (4010) в Заилийском Алатау под Алма-Атой ежегодно устраиваются массовые альпиниады. В 1995 году, объявленном ЮНЕСКО Годом Абая, на пик поднялся и президент Казахстана Нурсултан Назарбаев.  
- Именем поэта названы ещё две вершины: Абая Кунанбаева в Среднем Талгаре и Песни Абая в Центральном Тянь-Шане.  
- Имя Абая носит библиотека в Семипалатинске, читателем которой был сам Абай.  
- В Алма-Ате его именем названы Государственный академический театр оперы и балета, Национальный педагогический университет и один из главных проспектов города.  
- Именем Абая назван Культурно-Досуговый Комплекс в Актау.  
- В Карагандинской области находится одноимённый город.

  Абай  в произведениях  литературы и искусства  
 
- Жизни Абая посвящен роман-эпопея его дальнего родственника известного казахского писателя М. О. Ауэзова «Путь Абая» (т. 1—4, 1942—1956), за который ему присуждена Сталинская премия 1949 года (за первую часть «Абай») и Ленинская премия 1959 года (за вторую часть «Путь Абая»).  
- В 1995 г. о жизни поэта был снят двухсерийный фильм «Абай», режиссёр Ардак Амиркулов. Фильм производства Казахстан-Франция.

  Абай  в филателии

 

Почтовая  марка, посвящённая А. Кунанбаеву

 
 

Почтовая  марка, посвящённая А. Кунанбаеву

 

  Памяти  казахского поэта посвящён ряд почтовых марок и других филателистических  материалов, выпущенных в СССР, Казахстане и других странах.

Информация о работе Абай Кунанбаев шыгармашылыгы