Педагогическая теория А. С. Макаренко

      Освещая вопросы методики игры, А. С. Макаренко  считал, что в игре дети должны проявлять  активность, испытывать радость творчества, эстетические переживания, чувствовать ответственность, относиться серьезно к правилам игры. Родители и воспитатели должны интересоваться игрой детей. Не следует заставлять детей повторять только то, что делают с игрушкой взрослые, а также “забрасывать” их самыми различными игрушками: “Дети... в лучшем случае становятся коллекционерами игрушек, а в худшем случае, наиболее частом, без всякого интереса переходят от игрушки к игрушке, играют без увлечения, портят и ломают игрушки и требуют новых”. Макаренко отличал игры в дошкольном возрасте от, игр малышей. Он говорил также об особенностях игр в старшем школьном возрасте.

      Говоря  о руководстве детскими играми, А. С. Макаренко указывал, что сначала  родителям важно комбинировать  индивидуальную игру ребенка с коллективными  играми. Затем, когда дети становятся старше и играют более широкой компанией, игра проводится организованно при участии квалифицированных педагогов. Далее она должна принимать более строгие формы коллективной игры, в которой должен быть момент коллективного интереса и соблюдаться коллективная дисциплина.

      Классифицируя игрушки, А. С. Макаренко выделял следующие типы:

      1. Игрушка готовая или механическая: куклы, лошадки, автомобили и  т. д. Она хороша тем, что  знакомит со сложными идеями  и вещами, развивает воображение.  Нужно, чтобы ребенок хранил эти игрушки не для того, чтобы ими хвастаться, а действительно для игры, для организации какого-то движения, изображения той или иной жизненной ситуации.

      2. Игрушка полуготовая: картинки  с вопросами, ящики, конструкторы, кубики и т. д. Они хороши тем, что ставят перед ребенком определенные задачи, для разрешения которых требуется работа мысли. Но вместе с тем они имеют и недостатки: они однообразны и потому могут надоесть детям.

      3. Самый благодатный игровой элемент  — это различные материалы. Они более всего приближают к деятельности взрослого человека. Такие игрушки реалистичны, и в то же время они дают простор большой творческой фантазии.

      В игровой деятельности детей дошкольного  возраста необходимо комбинировать  эти три типа игрушек, считал Макаренко. Он так же подробно анализировал содержание игр младших и старших школьников и. дал ряд советов, как они должны быть организованы.

      Вопросам  о семейном воспитании А. С. Макаренко уделял огромное внимание. Он утверждал, что семья должна быть коллективом, в котором дети получают первоначальное воспитание и который, наряду с учреждениями общественного воспитания, влияет на правильное развитие и формирование личности ребенка. Макаренко утверждал, что только в той семье дети получат правильное воспитание, которая сознает себя частью советского общества, в которой деятельность родителей рассматривается как необходимое обществу дело [10].

      Указывая  на то, что советская семья должна быть коллективом, Макаренко подчеркивал, что это “свободный советский коллектив”, который не может подчиняться произволу отца, как это имело место в старой семье. Родители имеют власть и авторитет, но они не бесконтрольны в своих действиях. Отец является ответственным старшим членом коллектива, он должен быть для детей примером как гражданин. Родители всегда должны помнить, что ребенок не только их радость и надежда, но и будущий гражданин, за которого они отвечают перед советским обществом.

      В семье должно быть, по мнению Макаренко, несколько детей. Это предупреждает  развитие в ребенке эгоистических наклонностей, дает возможность организовать взаимопомощь между детьми разных возрастов, способствует развитию в каждом ребенке черт и качеств коллективиста, умения уступить другому и подчинить свои интересы общим.

      Родители, как уже говорилось, должны проявлять к детям требовательную любовь, не потворствовать их прихотям и капризам, иметь в глазах детей заслуженный авторитет А. С. Макаренко указывал на то, что родители часто подменяют настоящий авторитет ложным, и дал очень тонкий анализ различных видов ложного авторитета родителей. Первым он называет авторитет, подавления, когда в семье существует отцовский террор, превращающий мать в бессловесную рабыню запугивающий детей. Вызывая у детей постоянный страх, такие отцы превращают детей в забитые, безвольные существа, из которых вырастают либо никчемные люди, либо самодуры. Второй вид ложного авторитета — это авторитет расстояния. Он основан на стремлении родителей держать детей от себя подальше, не допускать их к своим интересам, делам, мыслям. Насколько неразумен авторитет расстояния, настолько же недопустимо в семье панибратство. Одним из самых опасных ложных авторитетов А. С. Макаренко считал авторитет любви. Он решительно осуждал родителей, которые балуют, изнеживают детей, безудержно осыпают их бесконечными ласками и бесчисленными поцелуями, не предъявляя к ним никаких требований и ни в чем не отказывая. Именно такому поведению родителей Макаренко противопоставлял свое учение о требовательной любви к человеку. Он говорил еще о таких видах ложного авторитета, как авторитет чванства, резонерства, подкупа. Последний он считал наиболее безнравственным нерезко осуждал родителей, добивающихся от детей хорошего поведения только с помощью наград. А. С. Макаренко указывал, что такое обращение родителей с детьми влечет за собой моральное развращение детей.

      А. С. Макаренко справедливо подчеркивал, что истинный авторитет родителей, основанный на разумных требованиях  к детям, нравственном поведении  самих родителей как граждан  советского общества, а также правильный режим жизни семьи — важнейшие условия хорошо поставленного семейного воспитания. Он дал советы родителям, как воспитывать детей в труде, как правильно организовать в семье отношения детей разных возрастов, помогать детям в учебе, руководить их играми, укреплять их дружбу с товарищами [11].

      Подробно  осветил Макаренко такие вопросы, как значение сказки для детей  раннего возраста, руководство детским  чтением, посещение детьми театра, кино и т. п. Большое место в жизни  детей он отводил эстетическому воспитанию.

      А. С. Макаренко сыграл огромную роль в  развитии советской педагогической науки. Исходя из учения основоположников марксизма-ленинизма и грандиозного опыта массового перевоспитания людей в условиях строительства  социализма, он разработал многие конкретные вопросы теории советского воспитания. Он создал замечательные произведения социалистического реализма, в которых в художественно обобщенных образах показаны типичные черты нашей действительности, раскрывается путь воспитания нового советского человека.

      Творческий  опыт А. С. Макаренко, как и его  педагогические произведения, является прекрасным убедительным доказательством  превосходства советской педагогики перед буржуазными теориями воспитания. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Список  литературы 

1 Асмолов  А. Г. Личность как предмет психологического исследования. – М., 1984.

2 Гавакова  Т. И. А. С. Макаренко как  психолог. Творческое использование  идей A.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского  в формировании педагогического  мастерства. / Под ред. B. Е. Лобурца.  – Полтава, 1983.

3 Лутошкин  А. Н. Эмоциональные потенциалы  коллектива. – М., 1988.

4 Макаренко  А. С. Воспитание гражданина. –  М., 1989.

5 Макаренко  А. С. Коллектив и воспитание  личности. – М., 1972.

6 Моргун  В. Ф. Психическая и социальная  зрелость личности. А. С. Макаренко и Полтавщина. / Под ред. И. Ф. Кривоноса. – Полтава, 1986.

7 Мудрик  А. В. Личность школьника и  ее воспитание в коллективе. –  М., 1983.

8 Педагогика. / Под ред. П. А. Пидкасистого. – М.: Акалис, 2007.

9 Психология  развивающейся личности. / Под ред. А. В. Петровского. – М., 1987.

10 Фролов А. А. Организация воспитательного процесса в практике А. С. Макаренко. / Под ред. В. А. Сластенина и Н. Э. Фере. – Горький, ГГПИ им М. Горького, 1976.

11 http://www.gala-d.ru/index.html - История педагогики. Глава 25.