Место и роль курса обществознания в гражданском образовании школьников

- оправдавшие себя  в гражданских отношениях способы  деятельности, практические умения, модели гражданского поведения, одобряемые обществом;

- гражданские ценностные  ориентиры, и прежде всего ценности, представленные в Конституции  Российской Федерации, включая  отношение к человеку, его правам  и свободам как высшей ценности, гражданский мир и согласие, исторически сложившееся государственное единство, любовь и уважение к Отечеству, вера в добро и справедливость и другие;

- опыт самостоятельного  решения многообразных проблем,  возникающих в частной и публичной  жизни гражданина как субъекта  гражданского общества.

Все это призвано способствовать формированию гражданской позиции  выпускника школы, его самореализации в условиях возросшей свободы  экономического, политического, мировоззренческого выбора. Изучение социальных дисциплин  в школе будет содействовать становлению гражданского общества и правового государства.

Усиление практической направленности обществоведческого образования  находит отражение в целевой  установке на формирование ключевых социальных компетенций в интеллектуальной, коммуникационной, информационной, общественно-политической и прочих сферах. Компетентность сочетает в себе фундаментальные и практические знания, включая научные представления о важнейших сферах социальной жизни и основных видах деятельности людей, о возможностях достижения успеха в том или ином виде деятельности, о проблемах, которые на пути к успеху требуют решения; ценностные ориентиры деятельности; социальные нормы, ее регулирующие; умения и навыки, позволяющие осуществлять типичные виды социальной деятельности, собственный опыт творческой деятельности. Таким образом, формирование компетенции означает освоение важнейших элементов культуры.

Ключевые компетенции, которые призваны формировать обществоведческие  курсы, можно представить в виде двух групп: первая формируется многими учебными предметами с использованием их специфических возможностей, а вторая - преимущественно средствами обществоведения.

К первой группе можно  отнести:

- компетентность в  сфере самостоятельной познавательной деятельности (специфика обществоведения состоит в усвоении способов приобретения знаний из различных источников социальной информации: философских, научных, статистических, правовых, политических и т.п.);

- компетентность в  сфере трудовой деятельности (специфика обществоведения состоит в раскрытии экономических, социологических, этических и правовых аспектов трудовой деятельности);

- компетентность в семейно-бытовой сфере (обществоведение характеризует демографические, социологические, нравственно-психологические, правовые основы семьи, проблему свободного времени, культуру топоса);

- компетенции, связанные  с возникновением информационного общества (обществоведческий курс дает философско-социологическую характеристику этого общества, развивает способность критического отношения к информации и рекламе, распространяемым по каналам СМИ).

Ко второй группе относятся:

- компетентности в сфере гражданско-общественной, социальной деятельности и межличностных отношений. Курс обществоведения содержит существенные элементы культуры, без которых невозможно сознательное выполнение типичных социальных ролей (семьянина, труженика, собственника, гражданина, потребителя); он содействует выработке нравственного и правомерного поведения, развитию способности брать на себя ответственность, участвовать в совместном принятии решений, регулировать конфликт ненасильственным путем, участвовать в функционировании и улучшении демократических институтов;

- компетенции, касающиеся жизни в многокультурном и миогоконфессиональном обществе. Курс обществоведения, наряду с курсом истории, дает материал, позволяющий сформировать взгляд на опасные последствия расизма и ксенофобии, различных проявлений этнического и религиозного экстремизма, понять античеловеческую сущность международного терроризма, необходимость соблюдения жесткого антиэкстремистского законодательства. Он может содействовать воспитанию толерантности как моральной ценности, социальной нормы складывающегося в России гражданского общества, пониманию и уважению иного образа мыслей и образа жизни, формированию способности жить в мире и согласии с людьми других культур, языков и религий.

Изучение обществоведения  и личный опыт учащихся

Гражданское воспитание может быть эффективным лишь при  условии опоры на личный опыт учащихся, что предполагает обращение к  реальной политической, экономической, социальной действительности, ее противоречиям и тенденциям. В отрыве от реальной жизни в лучшем случае произойдет формирование чисто академической системы знаний («для экзамена»), рядом с которой в сознании учащихся будет существовать другая система представлений и отношений, влияющих на их практическую деятельность. В худшем случае произойдет отторжение предполагаемого школой содержания как не совпадающего с жизненным опытом.

Действительно, личный опыт учащихся, будучи важным фактором формирования гражданской культуры, отражает противоречивые процессы, происходящие на глазах учащихся, вбирает в себя влияние средств массовой информации, образа жизни и образа мыс-лей, присущих их семьям, молодежной субкультуре, общению в группе сверстников. В нем достоверные знания причудливо переплетаются с осевшими в сознании слухами, домыслами, иллюзиями, лживой информацией. Многие факты, почерпнутые из жизни, остаются непонятными или превратно истолкованными, многие проблемы кажутся легкорешаемыми, особенно если простые решения попадают на благоприятную почву: неумение думать или умственную лень. Все это в сочетании со свойственной возрасту впечатлительностью, категоричностью суждений, оппозиционностью по отношению к взрослым создает ту глубоко индивидуальную призму, в которой преломляется учебная информация, и нередко преграду, о которую разбиваются воспитывающие усилия учителей.

Личный опыт ученика - это, во-первых, результат случайных, неупорядоченных действий. А во-вторых, если бы в нем и не содержались негативные компоненты, то и в таком состоянии он не выходит за пределы обыденного сознания, а, точнее говоря, представляет собою конгломерат эмпиричных знаний, житейских, повседневных впечатлений. Педагогические исследования показали, что в нем представлены эмпирические обобщения, включающие и взгляды, называемые здравым смыслом, и заблуждения, и мифы. Этот стихийно накапливаемый опыт фрагментарен, противоречив, неглубок.

Сущность протекающих  в обществе сложных процессов  может быть понятна лишь в ходе систематического изучения положений и выводов общественных наук. Только научные знания позволяют осмыслить глубинные механизмы развития, подлинный смысл происходящего в окружающем мире. Отсюда очевидно, что гражданское воспитание и образование может быть эффективным лишь с учетом личного опыта учащихся, с опорой на него; что в процессе изучения социальных дисциплин необходимо осмысление и переосмысление опыта в свете научных положений; что эффективное гражданское образование и воспитание предполагает целенаправленную организацию личного опыта учащихся на основе научных знаний.

Не противопоставление личного опыта и научной информации, а их синтез. Лишь при их взаимодействии возможно формирование не только необходимых гражданину знаний, но и отношений, ценностных ориентаций, принятых личностью образцов гражданственности. При этом имеются в виду не только интеллектуальные, но и эмоциональные процессы, связанные с осмыслением и переживанием ситуаций, так или иначе задевающих личные интересы ученика.

 

 

Изучение истории вносит значительный вклад в гражданское образование и воспитание молодого поколения. Цикл исторических курсов дает возможность проследить на материале всеобщей и отечественной истории процесс возникновения и развития понятий «гражданин», «гражданственность», «гражданское общество». При этом учащиеся знакомятся с конкретными ситуациями, событиями и именами, наиболее выразительно раскрывающими сущность и реальное наполнение этих понятий в разные эпохи у разных народов. Таким образом, создается принципиально важное представление об историчности, эволюции самих понятий.

При существующей концентрической  системе изучения истории школьники  обращаются к названным сюжетам  дважды - в основной школе и в 10-11 классах, что предполагает определенную динамику рассмотрения исторического материала.

Б основной школе происходит накопление того, что можно назвать позитивной информацией. Первичные опорные сведения школьники получают в курсах истории античных обществ, где и возникли понятия гражданской принадлежности человека, его гражданских прав, обязанностей, доблестей и т.д. В 5 классе школьникам предлагаются сюжетные рассказы о героях и выдающихся гражданах античных обществ. При этом наряду с позитивными знаниями формируются чувства сопереживания, эмоциональное отношение к изучаемым фактам и явлениям.

В курсе новой истории (7-8 классы) первичные знания обогащаются  факта-ми, связанными со становлением современных национальных государств (понятие государственной принадлежности), возникновением и распространением в XVIII в. идей современного гражданского общества, борьбой за его утверждение на протяжении последующих столетий в разных регионах мира.

Обращаясь к разным исторически  эпохам, учащиеся получают возможность  понять, что к гражданским достоинствам человека, наряду с ценившимися во все времена патриотизмом, готовностью защищать свою страну от нападений внешних врагов, относятся и такие качества, как мирное, созидательное служение Отечеству, содействие общественному благу и процветанию.

Обращение к истории XX в. позволяет на примерах конкретных событий и ситуаций раскрыть сложную, многогранную сущность гражданских позиций человека в современном мире. Речь идет об отношениях гражданин - общество - власть - государство, национально-государственных и общечеловеческих гражданских ценностях и т.д.

Таким образом, в основной школе происходит не только ознакомление учащихся с основной историографической информацией, но и, что особенно важно, накопление определенного опыта  эмоционально-ценностного отношения  к деятельности людей, считавшихся в разные эпохи и в разных обществах образцами гражданственности.

На старшей ступени школы (10-11 классы) упомянутые события и явления рассматриваются с более высокой степенью анализа и обобщения.

Изучение курсов истории  в старшей школе, строящееся по так называемым

представить целостную  картину того, как возникло и развивалось  понятие «гражданин» (гражданин  при избирательном характере  гражданства в античном мире, переход  от категории «подданный» к категории  «гражданин» в европейском обществе нового времени, гражданин в переломных событиях и потрясениях новейшей эпохи). Учащиеся могут проследить, какую роль идеи гражданского общества сыграли в истории отдельных стран, человечества в целом

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы:

 

1. Боголюбов Л.Н. (руководитель), Кинкулъкин А.Т., Иванова Л.Ф., Кишенкова О.В., Виноградова Н.Ф., Козленко С.И., Алексашкипа Л.Л., Летрова Н.Н., Вяземский Е.Е. Концепция гражданского образования в общеобразовательной школе // Преподавание истории и обществознания в школе. - 2003, № 9. - С. 20-30.
2. Гражданское образование: содержание и активные методы обучения. Под редакцией Н. Воскресенской и С. Шехтера. При участии А.Иоффе и Ч.Уайта. М.   2004. Третье, переработанное издание.