Меркантилизм

 Меркантилизм от лат-торговец— это первое целостное экономическое учение. Оно процветало в XV — XVII веках. Отголоски его живы до настоящего времени. 
Рождение меркантилизма связано с появлением мануфактуры, зачатков рыночной экономики, с периодом, который в истории называется первоначальным накоплением капитала. Многие экономисты связывают меркантилизм с великими географическими открытиями. 
В основе меркантилизма лежат представления, суть которых сводится к тому, что богатство страны зависит от количества в ней золотых и серебряных денег, а источником получения денег служит международная торговля. Меркантилисты считали, что надо привлекать в государство как можно больше денег, большее количество золота и серебра за счет перепродажи товаров из одних стран в другие. По их мнению, покупать надо подешевле, а продавать — подороже. Разница в ценах перепроданных товаров и есть источник богатства страны. 
Первые меркантилисты настаивали на запрещении всякого вывоза денег из страны и одновременно на активном вывозе товаров в другие страны. Они считали, что государство тем богаче, чем больше вывозит товаров за рубеж и при этом меньше ввозит из других стран. 
Как видим, главная идея меркантилизма в том, что торговля (а не производство) служит сердцевиной экономики, и от нее зависит богатство страны. Они считали купца, торговца главной фигурой в экономике, потому что купец знал, кому, какие товары и сколько можно продать. Купец вкладывал свои деньги в производство этих товаров, нередко сам организовывал его. Риск при этом был минимальным, поскольку производство в то время было в основном надомным, маломеханизированным, и затраты на производственное оборудование были незначительными. Купец был активным участником производства. 
Преувеличенное отношение к торговле и к тем, кто ею занимался, вполне понятно. Ведь мануфактурное производство, создающее товары в крупных, массовых размерах, только зарождалось. Преобладало ремесленное производство, при котором товары производились штуками, единицами. 
Вплоть до середины XVIII века промышленное производство в Европе оставалось простым придатком торговли. Всё это время меркантилисты отводили торговле главенствующую роль в экономике. 
Другой важной идеей меркантилизма было то, что для успешного осуществления международной торговли и накопления богатства необходима регулирующая роль государства. Меркантилизм — это первое учение, в котором признается неизбежной роль государства в экономике. Эта идея была подхвачена более поздними экономическими учениями и экономистами. Сегодня на ней основана одна из самых главных экономических теорий рыночной экономики — кейнсианство.

 Великие меркантилисты

 Меркантилистская  политика проводилась во всех западноевропейских странах. Однако в зависимости от конкретной исторической обстановки она  дала различные результаты. Самых  крупных успехов меркантилизм добился в Англии. 

 Представители раннего меркантилизма в Англии был автор работы “Краткое изложение некоторых обычных жалоб различных наших соотечественников ” (1581). Автором этого произведения считается Уилиям Стаффорд (1554-1612). Этот труд написан с позиции защиты активного регулирования денежного обращения. По мнению автора, фальсификация денег и их отлив за границу вызывают рост цен и ухудшают материальное положение народа. Решение экономических проблем он видел в запрещении вывоза золота и серебра, в регламентации торговли с целью ограничения импорта.

 Крупнейшим  представителем меркантилизма является английский экономист Томас Ман (1571 — 1612). Выходец из купцов, наживший на торговле солидное богатство, Т. Ман описал свои наблюдения в двух небольших сочинениях, которые вошли в золотой фонд экономической литературы. 
В ту эпоху торговля и деньги играли такую большую роль, что они отождествлялись со словом «экономика», считались почти однозначными. Поэтому Т. Ман, который рассуждал о торговле, воспринимался как экономист. В своих трудах он приравнивал богатство к деньгам, золоту и серебру и считал их источником торговли. 
Другим видным представителем меркантилизма является французский экономист Антуан де Монкретьен (1572 — 1621гг.). Он прославился не только как меркантилист, но и как ученый, давший имя науке, именуемой «политической экономией». 
Монкретьен прожил бурную, полную приключений жизнь, мало отличавшуюся от жизни героев «Трех мушкетеров». Соединив в себе поэта, дуэлянта и мятежника, он закончил свою жизнь в одном из сражений. Посмертно был осужден как государственный преступник, по приговору суда его труп сожгли, а пепел разбросали по ветру. 
Вместе с тем Монкретьен сумел оставить о себе память как о великом ученом-экономисте. 
Как и все меркантилисты, он считал торговлю основой экономики, источником богатства страны. Особенно выгодной он считал внешнюю торговлю, при которой вывоз товаров из страны, а вместе с ней и приток денег, повышает ввоз товаров в страну и, следовательно, отток денег. 
Монкретьен в отличие от других меркантилистов сделал шаг вперед в понимании разницы между деньгами и богатством. Однако роли промышленности как основного источника богатства он еще не мог видеть, хотя и отмечал важность для экономики сельского хозяйства. 
Меркантилизм сошел с исторической авансцены в середине XVIII века, когда в Европе развернулась промышленная революция и развитие производства резко пошло в гору, быстро обгоняя по своим масштабам торговлю.

 Русский меркантилизм представляет собой своеобразное явление в истории экономической мысли. Так называется “русская специфика” характерна и длямеркантилизма. Меркантилистская политика впервые начала проводиться в России в царствование Алексея Михайловича. Особенно активно политика меркантилизма проводилась в эпоху царствования Петра I. Петр придал ей характер ”мануфактурной системы”. Он направлял значительную часть торгового капитала на развитие промышленности. Началось сравнительно большое для того времени строительство фабрик и заводов. Их субсидировало правительство, в них вкладывались большие капиталы купцы. Вновь образованные мануфактуры получали ряд привилегий, особенно в отношении рабочей силы. 
Видным меркантилистом был Афанасий Ордин-Нащокин (1605-1680). Его взгляды наиболее четко сформулированы в составленных им в 1665 указных “поместьях” земским старостам Пскова и Новоторговом Уставе 1667г. Торговлю Ордин-Нащокин рассматривал как один из важнейших источников дохода государства и способ улучшения народного благосостояния, поэтому предлагал покровительственные пошлины и поддерживал протест российского купечества против привилегий, которые правительство представляло “иностранным купцам” и “откупщикам”. 

 В этой связи  уместно напомнить рекомендацию русского ученого и общественного  деятеля Василия Никитича Татищева (1680-1750), который советовал не допускать  к вывозу за границу золота и серебра  в слитках. Импорт же золота и серебра  в слитках он предлагал освободить от пошлин, как и импорт недостающего сырья для развития промышленности, чтобы “фабрики российские могли  размножаться”. Он предлагал установить высокие пошлины на товары и изделия, которые могли производиться  в России. 
Наряду со слитками золота за границу идут необработанные алмазы. Спад производства в легкой и пищевой промышленности приближается к 90%. Выдающимся экономистом своего времени был выходец из ремесленников, самоучка Иван Тихонович Посошков (1652-1726). В 1724г. он завершил главный труд своей жизни “Книгу о скудности и богатстве”, которая увеличила его имя. Среди оригинальных идей Посошкова следует отметить разделение богатства на вещественное и невещественное. Под первым он подразумевал богатство государства (казны) и народа, а под вторым – эффективное управление страной и наличие справедливых законов. Размышление Посошкова о невещественном богатстве конкретизировались им в требовании реформ управления, которая создаст возможность устранить скудность и умножить богатство в стране. Посошков был сторонником строгой регламентации хозяйственной жизни. Из его многочисленных рекомендаций назовем лишь две: заставлять всех людей работать, работать прилежно и производительно во всех ее видах; решительно бороться с непроизводительными затратами, осуществлять строжайшую экономию во всем; бороться с роскошью излишествами в жизни людей.