Автор: Пользователь скрыл имя, 04 Ноября 2012 в 19:14, курсовая работа
Книга “Так говорил Заратустра” содержит необычайно большое число полускрытых ядовитых пародий на Библию, а также лукавые выпады в адрес Шекспира, Лютера, Гомера, Гете, Вагнера и т.д., и т.п. На многие шедевры этих авторов Ницше дает пародии с одной единственной целью: показать, что человек - это еще бесформенная масса, материал, требующий талантливого ваятеля для своего облагораживания. Только так человечество превзойдет самого себя и перейдет в иное, высшее качество - появится Сверхчеловек. Ницше закончил первую часть “Заратустры” словами: “Мертвы все боги; теперь мы хотим, чтобы здравствовал сверхчеловек”.
Концепция Сверхчеловека
Книга “Так говорил Заратустра”
Сверхчеловек Ницше - результат
культурно-духовного
Сверхчеловек - это не вождь, возвышающийся
над массой людей, не фюрер.
Это нравственный образ,
Ницше мыслил появление
Ницше хочет в своей книге
показать человечество, пробужденное
к новой жизни прославлением
своего собственного существа, добродетелями
добровольного избранного
Заратустра является
“Я хочу учить людей смыслу их бытия: этот смысл есть сверхчеловек, молния из темной тучи человечества. Смотрите, я - провозвестник молнии, я - тяжелая капля из грозовой тучи; а имя той молнии - сверхчеловек”.
Прежде всего, Ницше считает, что
"человек есть нечто, что должно преодолеть".
Но это не произойдет
"Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка".
Подобные предупреждения
Несмотря на крайнюю расплывчатость указанного образа-понятия, Cверхчеловек олицетворяет для Ницше высшую степень развития и концентрации интеллектуальной мощи, силы характера и волеизъявления, независимости, целеустремленности, эстетического вкуса и совершенной физической конституции.