Межкультурные конфликты и их причины, последствия_

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ   РАБОТА  

Тема ___Межкультурные конфликты и их причины, последствия_____ 
 
 
 
 
 
 
 
 

2011 г.

 

Оглавление 

Введение …………………………………………………………………………… 3

Определение понятия «межкультурный конфликт» …………………………… 5

Типология межкультурных конфликтов. ……………………………………….. 8

Причины межкультурных конфликтов. …………………………………………. 9

Последствия межкультурных конфликтов. ……………………………………. 12

Методы  и пути решения межкультурных конфликтов. ………………………. 13

Заключение ………………………………………………………………………. 16

Список  литературы……………………………………………………………… 18

 

Введение 

     Данная  контрольная работа посвящена  «Межкультурным конфликтам, их причинам и последствиям».

     Проблема  данного исследования носит актуальный характер в современных условиях и изучается на стыке множества дисциплин, таких как этнология, этнопсихология, политология, история, конфликтология как отрасль психологии, социология, культурология, а также затрагивается в программе дисциплины «межкультурная коммуникация» и т.д.

     Актуальность  исследования данной темы очевидна в современном мире, но следует отметить, что данная проблема не является новой, а существует уже много лет. В связи с глобализацией можно отметить, что ни в одной стране мира теперь проведение успешной внешней политики не возможно без наличия эффективной стратегии урегулирования межкультурных конфликтов.

     Для нашей страны этот вопрос встал особенно остро после распада СССР, так как теперь в России и новых национальных республиках межкультурные конфликты часто приводят и к погромам, и к войнам, а также к террористическим актам. От способов разрешения таких конфликтов зависят порядок и стабильность в огромном регионе.

     В то же время, подобная проблема обретает чрезвычайную актуальность и в развитых странах Европы, в связи с массовой миграцией туда представителей стран «третьего мира». Это проблема турок в Германии, мусульман во Франции, китайцев и албанцев в Италии, арабов и африканцев в Англии. Также до сих пор не утихают конфликты между населением Северной Ирландии и политикой правительства Великобритании. Ряд исследователей говорит даже о гибели или перерождении европейской цивилизации, которая ожидает Европу в результате этих процессов. Естественно, что мигранты не встречают дружелюбного приема у местного населения в силу целого ряда причин. В первую очередь следует назвать экономические, так как мигранты занимают рабочие места и создают конкуренцию на рынке труда, что ведет к снижению уровня заработной платы в некоторых сферах деятельности, так и культурных, например, различий в языке, культуре, расовой и национальной принадлежности. Тем более, что количество мигрантов велико до такой степени, что они предпочитают теперь не ассимилироваться, а обитать анклавами, изолированными от местного населения.

     В США также население пострадало вследствие межэтнических конфликтов, например, 11 сентября 2001 года, напряженные  отношения между белым и африканским  населением Америки и т.д.

     Таким образом, целью нашей работы является исследование понятия «межкультурный конфликт», его причин и последствий. Мы ставим перед собой следующие научные задачи:

     - дать определение межкультурного конфликта;

     -определить типы межкультурных конфликтов;

     - указать основные причины межкультурных конфликтов; 

     - выявить существующие способы разрешения межкультурных конфликтов;

     - описать последствия межкультурных  конфликтов.

     Работа  имеет традиционную структуру и  включает в себя введение, основную часть, заключение и библиографический список.

     Источниками информации для написания работы по теме "Межкультурные конфликты" послужили базовая учебная литература, статьи и обзоры в специализированных и периодических изданиях.

 

     Определение понятия «межкультурный конфликт». 

     Для проведения исследования по данной теме в первую очередь следует дать определение понятию «межкультурный конфликт». Данная работа представляет сложность в том, что в научной литературе по интересующему нас направлению используется множество с первого взгляда синонимичных понятий, например, таких как «межэтнические», «международные», «межнациональные», «этнические», «политические» и др. конфликты.

     В конфликтологии, в частности в статье Белова В.И. «Конфликты и культура их разрешения»¹, дается следующее определение конфликта как «воспринимаемая несовместимость действий или целей, которые почти всегда сопровождаются острым эмоциональным состоянием». Фалькова Е.Г. также приводит в своей работе определение конфликта, а именно «любой вид противоборства или несовпадения интересов»², подчеркивая при этом, что носителями конфликта выступают социальные актеры. Без них конфликтная ситуация невозможна в принципе.

     Очевидно, что нас интересует не просто конфликт, а конфликт между группами. Поэтому для нашей работы представляет интерес то, что при классификации конфликтов Белов В.И. берет за основу такой критерий, как их широта и, таким образом, отдельно выделяет группу социальных конфликтов. А именно различаются:

     1) социальные конфликты интересов - отношения между социальными группами, имеющими несовместимые цели. Типичными для такого рода конфликтов являются трудовые споры между работодателем и наемным работником;

     2) социальные конфликты ценностей – отношения между социальными группами, исповедующими несовместимые ценности. Типичными для такого рода конфликтов являются межконфессиональная вражда и политическое противостояние;

     3) социальные конфликты идентификации – отношения между индивидами, испытывающими обостренное чувство принадлежности к определенной социальной группе. Типичными для такого рода конфликтов являются национальная вражда.

     Далее для более точного определения понятия «межкультурный конфликт» обратимся к дефиниции термина «культура». Под культурой Садохин А.П. понимает «совокупность результатов деятельности человеческого общества во всех сферах его жизни, составляющих и обусловливающих образ жизни нации, этноса, социальной группы в любой конкретно-исторический период времени»³. Другими словами, культура включает в себя определенную совокупность ценностей и интересов определенной этнической группы.

     Под взаимодействием культур Фалькова Е.Г. понимает «особый вид непосредственных отношений и связей, который складывается, по меньшей мере, между двумя культурами, а также тех влияний, взаимных изменений, которые появляются в ходе этих отношений. Решающее значение в процессах взаимодействия культур приобретает изменение состояний, качеств, областей деятельности, ценностей той и другой культуры, порождение новых форм культурной активности, духовных ориентиров и признаков образа жизни людей под влиянием импульсов, идущих извне»⁴. Другими словами, взаимодействие культур ведет к межкультурной коммуникации. Для данного вида коммуникации ключевыми являются понятия «свой» - «чужой», а для индивида – соответственно вопрос личной идентификации. Представители разных культур по-разному реагируют на внешний мир, у них есть свои собственные точки зрения, системы ценностей и нормы поведения, которые существенно отличаются от принятых в их родной культуре. Так в ситуации расхождения или несовпадения каких-либо культурных явлений другой культуры с принятыми в «своей» культуре возникает понятие «чужой». Тот, кто сталкивается с чужой культурой, переживает много новых чувств и ощущений при взаимодействии с неизвестными и непонятными культурными явлениями. Их гамма довольно широка — от простого удивления до активного негодования и протеста. Последнее является предпосылкой для конфликта.

     Процесс взаимодействия культур, ведущий к  их унификации, вызывает у некоторых  наций стремление к культурному  самоутверждению и желание сохранить  собственные культурные ценности. Целый ряд государств и культур демонстрирует свое категорическое неприятие происходящих культурных изменений. Процессу открытия культурных границ они противопоставляют непроницаемость своих собственных и гипертрофированное чувство гордости своей национальной самобытностью. Различные общества реагируют на влияния извне по-разному. Диапазон сопротивления процессу слияния культур достаточно широк: от пассивного неприятия ценностей других культур до активного противодействия их распространению и утверждению. Поэтому мы являемся свидетелями и современниками многочисленных этнорелигиозных конфликтов, роста националистических настроений, региональных фундаменталистских движений⁵.

     Таким образом, в нашей работе мы будем трактовать термин «межкультурный конфликт» широко и понимать под ним конфликт или конфликты между этническими группами, имеющими несовместимые интересы, ценности и/или испытывающие обостренное чувство принадлежности к своей этнической группе. Синонимом могут являться также термины «межэтнические конфликты», «межнациональные конфликты», «международные конфликты» используемые в политологии. 
 
 
 

Типология межкультурных конфликтов. 

     Над типологией конфликтов в разное время  работало много ученых, например, можно  назвать Сорокина П.А., Боулдинг К., Галтунг Й., Чейс С., Холсти К. и других, но до сих пор не существует единой, общепринятой классификации. В качестве критериев для различения типов конфликтов часто выделяют следующие их черты:

• Количество сторон-участников, например, внутренние, межгосударственные, региональные конфликты, мировые войны;
• Интенсивность и характер конфликтного взаимодействия;
• Причины противоречий (этнические, религиозные, идеологические и т.д.), предмет спора (территория, ресурсы, сферы влияния);
• Соотношение интересов сторон (конфликт с нулевой и ненулевой суммой, конфликты с отрицательной суммой)⁶.

     Последняя классификация представляет интерес  в связи с тем, что не только дает представление о сущности межкультурных  конфликтов, но и выявляет возможные  последствия конфликта. Так, конфликт с нулевой суммой означает, что реализация интересов одного участника сводит на нет возможность воплощения интересов другого, что и будет следствием данного конфликта. Например, это может быть гражданская война, а именно здесь можно назвать конфликты в Нагорном Карабахе или Боснии в 90-х годах. Выделяют конфликты с отрицательной суммой, когда в них не оказывается ни победителя, ни побежденного, например, глобальный ядерный конфликт. И все же в большинстве случаев политические, этнические, международные конфликты описываются ситуацией с ненулевой суммой, так как, хотя цели и интересы сторон противоречивы, но не являются абсолютно противоположными.

     Исследователь Травина Е.М. приводит еще одну классификацию  межкультурных конфликтов в зависимости от мотивов возникновения. Она выделяет 5 следующих групп:

1. Социально-экономические (борьба за перераспределение части общественного продукта в свою пользу, как это было между Москвой и Республикой Татарстан в 90-е годы 20-го века);
2. Культурно-языковые (защита родного языка и культуры, что демонстрирует русскоязычное население Литвы, Латвии и Эстонии);
3. Территориальные (конфликт между Японией и Россией из-за так называемых северных территорий);
4. Статусные (повышение статуса и увеличение объема реальных прав и полномочий этноса, что демонстрируют Каталония или Шотландия);
5. Сепаратистские (борьба за выход из состава федерации и образование независимого государства, как, например, в Северной Ирландии или Стране Басков)⁷.

     Обзор вышеперечисленных классификаций позволяет придти к выводу о том, что межкультурные конфликты в современном мире многообразны, и для разрешения каждой конфликтной ситуации, а также, возможно, для ее прогнозирования и избегания в дальнейшем, необходимо понимать ее причины. 

Причины межкультурных конфликтов. 

     Возникновение конфликтов объясняется самыми разными  причинами. В обыденности существует точка зрения, что вражда и предубежденность корениться в самой природе человека. Но в действительности исследователи  доказали, что конфликты возникают под влиянием причин социального характера. Этот вывод применим и к межкультурным конфликтам.

     Диапазон  причин велик: это и недостаточное  знание языка и связанное с  ним непонимание другого человека, так и более глубинные неосознаваемые причины.

     В современном мире, к сожалению, очень распространены межнациональные или межэтнические конфликты, которые также относятся к межкультурным, имеющие, кроме того, наиболее серьезные последствия для всех участников. Для более ясного понимания причин их возникновения обратимся к типологии конфликтов, которая приведена в работе Сушенцова А. В основе данной классификации лежит мотивационная составляющая. В первую очередь исследователь вводит понятие конфликтного поведения. Под ним он понимает «образ действия, при котором основным инструментом достижения цели мыслиться или реально выступает конфликт». Далее он выделяет 4 типа конфликтов: 1) ресурсный; 2) игровой; 3) демонстрационный; 4) девиантный⁸.