Логическая форма мысли и логический закон

МОСКОВСКИЙ ФИНАНСОВО-ЮРИДИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

КАЛИНИНГРАДСКИЙ ФИЛИАЛ

Реферат

по логике

на тему: «Логическая форма мысли и логический закон»

группа: 26ЮРк4111

выполнила: Филинова Е.Б.

проверила: Кирюхина Е.С.

Калининград 2012

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………………...3

1. Понятие форм мышления…………………………………………………….......4

2. Понятие законов мышления……………………………………………………...7

3. Заключение……………………………………………………………………….13

4. Список литературы………………………………………………………………14

Введение

Логика так же естественна и незаметна как дыхание так как является составным элементом человеческой культуры и предназначена для того, что бы помочь усвоить индивидуальность каждого из нас, дать ключ к пониманию уникальности окружающего нас мира.

Слово logos – означает мысль, разум, культуру, закономерность. В современном языке слово логика имеет три значения:

1) Логика обозначает закономерность и взаимосвязь между поступками и событиями в объективном мире (логика фактов, событий, вещей, международных отношений).

2) Обозначение строгости, последовательности, закономерности и процесса мышления (логика рассуждений, железная логика, в выводе отсутствует логика).

3) Обозначение особой науки изучающей логические формы, операции с законами мышления.

Объектом науки логики является – человеческое мышление, интеллектуальная познавательная деятельность.

Предметом науки логики являются – законы, формы, приёмы и операции мышления, с помощью которых человек познаёт окружающий мир.

Для понимания предмета логики необходимо четко представлять процесс познания человеком окружающего мира. Существует два способа (источника) получения знаний:

1) Чувственное познание (с помощью органов чувств).

2) Рациональное (ratio – разум) познание с помощью абстрактного мышления.

1. Понятие форм мышления.

Формальная логика – это наука о законах и формах правильного мышления. Логика исследует логические формы, отвлекаясь от их конкретного содержания, анализирует мышление со стороны его формальной правильности. Формальная правильность означает соответствие мышления (рассуждения, доказательства) известным фиксированным правилам, соблюдение которых обеспечивает правильность перехода от одних высказываний к другим.

Основными формами мышления являются понятие, суждение, умозаключение.

В естественном языке мысли выражаются с помощью слов и словосочетаний, имеют конкретное содержание (то о чем говорится в них). Понятия отражают разные предметы, и они различны по содержанию. Предметы могут обобщаться в классы потому, что они имеют какие-то общие свойства. Связь между классами предметов и классом общих свойств этих предметов можно представить в виде формулы: ХА (Х). Читается как: «класс таких предметов Х, которые обладают признаками А». Эта связь между классом предметов и совокупностью признаков и является логической формой понятий. Понятия о различных предметах (явлениях, процессах, свойствах предметов и т.д.) формируются в мышлении человека одинаковым способом - предметы обобщаются в классы по их существенным признакам.

Логическая форма понятий - способ связи признаков предметов с самими предметами.

Суждение — форма мышления, умственный акт, выражающий отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли посредством утверждения модальности сказанного и сопряжённый обычно с психологическим состоянием убеждённости или веры.

Поскольку в суждении нечто утверждается или что-то отрицается, в нем выделяют две части: то, что говорится, и то, о чем говорится. То, о чем говорится – предмет суждения. Понятие о предмете суждения называется субъектом суждения, а новая информация о нем, то, что утверждается или отрицается, называется предикатом суждения. Субъект и предикат называются терминами суждения. Субъект суждения принято обозначать латинской буквой S, а предикат латинской буквой P.

Кроме субъекта и предиката в суждении (в логическом смысле) обязательно присутствует связка. Она устанавливает присуще или не присуще субъекту суждения содержание, мыслимое в предикате. В логическом смысле это слова “есть” или “не есть”, “суть” или “не суть”. Таким образом, связка – это само объективное утверждение или отрицание мыслимого в предикате содержания. Только благодаря связке выражаемое в суждении отношение субъекта и предиката приобретает объективную значимость. В русском языке связка часто словесно не выражена, но, тем не менее, она подразумевается.

Логическая форма суждений – способ связи понятий о предмете, о свойствах предметов или отношений между предметами, выраженный в форме утверждения или отрицания. Из простых суждений могут образовывается сложные суждения, которые имеют свои логические формы.

Логическая форма умозаключений более сложная и разнообразная.

Логическая форма умозаключений - способ связи суждений. Чем сложнее суждение, составляющее умозаключение, тем сложнее будет и логическая форма умозаключения.

В реальном процессе мышления содержание и логическая форма мысли существуют в неразрывном единстве. Нет чистых, бессодержательных форм. Логические формы мыслей не зависят от того, на каком естественном языке человек мыслит. Они – общечеловеческие. Логические формы выражают отношения между вещами, которые в практике человека, миллиарды раз повторяясь, закрепляются в его сознании фигурами логики. Связи и отношения вещей и явлений многообразны, а потому многообразны и логические формы мыслей. Не все из них правильные. Например, две вещи могут иметь связь с третьей, но не быть связанными между собой. Допустим, мы знаем, что «Учащийся Иванов  - спортсмен» и «Учащийся Петров спортсмен». Но если нет какой-то дополнительной информации о них, то данные суждения не дают оснований для новых суждений. В неправильных по форме рассуждениях из истинных суждений могут получится ложные заключения.

Правильные логические формы – такие, в которых всегда из истинных суждений с необходимостью получается новые истинные суждения. В правильных  рассуждениях должны соблюдаться два условия:

Исходные суждения должны быть истинными;

Способ связи частей мыслей должен быть правильно построен.

2. Понятие законов мышления

Закон мышления – это внутренняя, необходимая связь между мыслями. Наиболее простые и вместе с тем необходимые связи между мыслями выражаются с помощью основных формально логических законов, подчинение которым обусловливает определенность, последовательность, непротиворечивость и обоснованность мышления. Формальная логика рассматривает четыре основных закона: тождества, непротиворечия, исключенного третьего, достаточного основания. Эти законы считаются основными, так как они выражают наиболее общие свойства всякого правильного мышления и имеют всеобщий и необходимый характер. Без соблюдения этих законов правильное мышление вообще невозможно.

Закон тождества

Закон тождества формулируется следующим образом: в процессе рассуждения по поводу какого либо объекта нашей мысли необходимо иметь в виду один и тот же объект, его нельзя подменять другим объектом. Закон тождества обозначается формулой А есть А, где А обозначает любую мысль.

Закон тождества утверждает равенство объекта мысли самому себе. Но тождественность нельзя путать с неизменностью. Объект может меняться, развиваться, но в пределах своего понятия, т. е. сущность меняться не должна. Например, конкретный человек меняется в течение своей жизни, но остается при всех изменениях данным лицом. Таким образом, закон тождества выражает относительно неизменное, что остается в объекте во всех его выраженных, осознаваемых изменениях, пока этот объект продолжает мыслиться как нечто, равное себе.

Из закона тождества вытекает, что нельзя отождествлять разные мысли и, наоборот, тождественные мысли принимать за нетождественные. Требуя определенности мысли, он направлен против такого существенного недостатка, встречающегося в мышлении отдельных людей, как расплывчатость, неконкретность рассуждений. Определенность – это одна из коренных общечеловеческих черт правильного мышления. Мышление, которое лишено этой черты теряет всякий смысл.

Закон тождества формулирует требование: прежде чем начинать обсуждение какого либо вопроса, необходимо ясно установить точное, определенное, устойчивое, конкретное, относительно тождественное содержание его, а затем в ходе обсуждения все время, пока не изменится предмет обсуждения, твердо держаться основных определений этого содержания, не перескакивать с одного определенного понятия на другое, не подменять данное содержание другим, не смешивать понятий, не допускать двусмысленности. Неопределенность, неустойчивость, двусмысленность может быть результатом поверхностного изучения действительности. Но чаще закон тождества нарушается преднамеренно. Делается это в тех случаях, когда хотят исказить истинное положение дел. Это, конечно, не значит, что одно только соблюдение требований закона тождества непременно приведет к истинному выводу в умозаключении. – Соблюдение требований закона тождества – только одно из условий по лучения правильного вывода.

Закон непротиворечия

Закон непротиворечия формулируется следующим образом: не могут быть одновременно истинными две противоположные мысли об одном и том же предмете, взятом в одно и то же время и в одном и том же отношении. Закон непротиворечия обозначается формулой А не есть не А. Закон непротиворечия непосредственно связан с законом тождества. Если закон тождества говорит об определенном равенстве объекта мысли самому себе, то закон непротиворечия указывает, что “этот” объект мысли необходимо должен отличаться от всех других объектов. Тем самым закон непротиворечия имеет свое собственное содержание. Оно выражается в следующем: одному и тому же объекту в одно и то же время и в одном и том же смысле нельзя приписывать противоположные признаки. Если одному и тому же объекту приписываются противоположные признаки, то один из них, во всяком случае, приписан ложно. Например, если А означает что бумага белая, то она в то же время и в том же смысле не может иметь какое то другое, противоположное определение, т. е. быть черной или синей, или красной.

Для того, чтобы правильно пользоваться этим законом, надо хорошо уяснить все условия его применимости. Закон гласит: две противоположные мысли, высказанные по одному и тому же вопросу, не могут быть сразу обе истинными в одно и то же время и в одном и том же отношении или смысле. Между тем некоторые начинающие изучение логики делают серьезную ошибку, считая, что вообще, безотносительно ко времени и разному смыслу суждений, нельзя об одном и том же предмете высказывать две противоположные мысли. На самом деле, мы нисколько не нарушим закон непротиворечия, если утвердительное и отрицательное суждения будут относиться к разным периодам времени или будут применяться нами в разных отношениях.

Аристотель, сформулировавший этот закон, говорил, что он является недоказуемым, непосредственно очевидным основоположением. Он его обосновывал “от противного”, показывая, что непринятие этого закона ведет к абсурду. Если бы закон непротиворечия не действовал, то все было бы единым и одну вещь невозможно было бы отличить от другой. Следовательно, не было бы ложных суждений, все было бы истинным.

Закон исключенного третьего.

Закон исключенного третьего формулируется следующим образом:

два суждения с противоречащими предикатами не могут быть одновременно ложными, одно из них необходимо истинно, третье суждение исключено.

Закон исключенного третьего обозначается формулой А есть или В, или не В. Смысл этой формулы следующий. Каков бы ни был предмет нашей мысли (А), предмет этот либо обладает известным свойством (В), либо не обладает им. Невозможно, чтобы ложным было как то, что предмет А обладает свойством В, так и то, что предмет этим свойством не обладает. Истина обязательно находится в одном из двух противоречащих суждений. Никакое третье суждение об отношении А к В и не В не может быть истинным. Следовательно, здесь имеет место дихотомия, согласно которой, если одно из двух истинно, то другое ложно, и наоборот.