Эмма Бовари – формула женщин

Флобер заметил в одном из писем, что, по его замыслу, Шарль Бовари должен растрогать читателей за всех вдовцов. Шарль в финале романа - человек одинокий и нищий, духовно облагороженный глубоким страданием. Он пытается взять последний реванш за неудавшуюся жизнь в заботах о дочери, напоминающей Эмму.

Только здесь, под конец романа, Шарль возвышается  в своем страдании над окружающими. То была «романтика страдания», сродни той, через которую уже прошла до него Эмма, задыхавшаяся от бездарного и тусклого однообразия жизни.

В романе явно ощущаются  и огромное отвращение писателя к  недостойным человека, жалким условиям жизни, и неумение его понять причину  человечески страданий.

При своем появлении  в свет роман подвергся судебному  преследованию. Флобер как автор  романа, Лоран-Пиша, редактор «Парижского обозрения», напечатавшего «Госпожу Бовари», и типограф Огюст Пилле были привле-чены к судебной ответственности за «оскорбление общественной морали, религии и добрых нравов» (январь -- февраль 1857 г.). B чем же состояло преступление авторами редактора романа? В заключении по делу Флобера сказано, что автор взял на себя непозволительную задачу под видом изобра-жения местных нравов, характеров пропагандировать аморальные действия и манеры лиц, выведенные в романе. Реализм порождает творения, равно неприемлемые для взоров, как и для умной нравственности и добрым нравам».

Конечно, подобная защита добрых нравов была верхом лицемерия  в условиях, когда общественные порядки  Второй империи были глумлением над  «красотой и добром», корда моральное разложение, казнокрадство, все-возможные бесчинства, разнузданности нравов вошли в поговорку. Флобер был потрясен этим примером социального лицемерия. «В наше время, - писал он, - невозможно ни о чем говорить, до того свирепо общественное лицемерие...» Суд вынужден был оправдать обвиняемых. Судили не роман Флобера; на скамью подсудимых был посажен реализм, пытавшийся раскрыть стопную и печальную правду о жизни людей того времени.

В «Госпоже Флобер»  было заложено многообещающее для судеб  реализма Флобера начало. Какой глубокий грустью веет со страниц финала романа: Эмма, мечтавшая в монастырском пансионе о некоей красивой жизни, умирает разбитая, опустившаяся, запутавшаяся в изменах и долгах. Умирает затравленный жизнью и раздавленный горем Шарль Бовари.

Сирота Берта  начинает беспросветную и тяжкую жизнь работницы на прядильной фабрике. Не стало и старушки Бовари, которой  выпало на долю пережить смерть сына и  крушение своих материнских надежд. Угасает в одиночестве старый «эпикуреец» дядюшка Руо, разбитый параличом… В целом - щемящая сердце, безрадостная, гнетущая развязка!

Флобер не собирался  поднести читателю «под занавес» нечто  утешительное и обнадеживающее, ибо  не видел вокруг ни надежды, ни утешения. Здесь заключен был момент новаторской  смелости писателя.

Флобер завершает  роман справкой об Омэ. Аптекарь идет «в гору»; он выступал в романе как  конкретное выражение безнравственной  обще-ственной силы, определяющей, в  конечном счете, судьбу героев. У Флобера  выло намерение приняться за произведение, аналогичное «Госпоже Бовари». Это важно. Флобер хотел идти по дороге, начатой им работой над «Госпожой Бовари». Известно, что он продолжал жить с идеей своеобразного с мыслью написать роман из времен Наполеона III.

Исторически бесперспективный характер изображения действительности в романе, мрачный драматизм финала произведения, дух глубочайшего фатализма, которым веет от его страниц. доносят до нас представление о «Госпоже Бовари» как историческом эпоху бонапартистский контрреволюция, протекает в романе в период Июльское огромной ненависти к буржуазии, яростное отрицание им Искусства, морали, навязывает обществу буржуазия, все писателя, - все это позволяет говорить о документе, объективно совпавшем по своей разоблачительной направленности с духом разрушительных, «отрицающих» устремлений бурного периода 1848-1851г.

После окончания  работы над «Госпожой Бовари»  вновь возвращается к «Искушению святого Антония» и перерабатывает юношеский вариант философской  «драмы».

«Отрезвляющее»  влияние работы над «Госпожой Бовари» сказалось и на характере переработки Флобером юношеского варианта «Искушения». Писатель сильно смягчил экзотические мотивы первой редакции; резко сократил чрезмерно длинные диалоги Дьявола и Грехов, Антония и Добродетелей. Показательно упорное стремление Флобера к большой стилистиче-ской строгости; он стремится убрать романтически «необузданные» сравне-ния, преодолеть эстетскую усложненность, рафинированность образов. Прав-да, переработка не затронула существа произведения. Идейная направленность и структура «Искушения святого Антония» остались прежними, как и в варианте 1849 г. Показательным было уже самое обращение Флобера в период злейшей политической реакции к мотивам юношеского произведения с его скепсисом, жаждой жизни и отвращением к ней.

Все еще находясь под впечатлением судебного процесса над «Госпожой Бовари», Флобер писал: «Исак бы то ни было, невзирая на оправдание, я все-таки остаюсь на положении подозрительного автора...» Да, в глазах «официального общества» Флобер оставался автором, подозрительным в отношении «благонадежности». После суда над «Госпожой Бовари», он с горечью писал: «Сколь бы я ни рылся в своем несчастном мозгу, я нахожу в нем лишь вещи, достойные порицания». Вот обстоятельство, важное для понимания истинной причины, толкавшей писателя на поиски сюжета, далекого от современности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1. Флобер Г.  Собрание сочинений в 10-ти томах.  Т. 7. - М., 1937. - 650 с.

2. Реизов Б.Г.  Творчество Флобера. - М., 1955. - 523 .

3. История зарубежной  литературы XIX века. - М.: «Просвещение», 1972. - 623 с.

4. Два романа  Флобера («Госпожа Бовари» и  «Воспитание чувств»). - М.: Художественная  литература, 1971. - 734 с. - (Б-ка всемир. Лит.; т. 120).

5. История французской  литературы. Т. II. - М.: Изд-во АН СССР, 1656. - 730 с.

6. Пузиков А.И.  пять портретов. - М., 1972. - 460 с.

7. Реизов Б.Г.  Французский роман XIX века. - М.: Высш. шк.Ю 1977. - 304 с.

8. Черневич М.Н., Штейн А.Л., Яхонтова М.А. История  французской литературы. - М.: «Просвещение», 1965. - 638 с.