Основные особенности культуры эпохи Возрождения

В трактате «О жизни» Марсилио Фичино, ставший в 1460 г, главой Платоновской академии, пишет следующие строки: «Если божественное проведение есть условие существования всего космоса, то человек, который господствует над всеми существами, живыми и неживыми, конечно, является некоторого рода богом, Он - бог неразумных животных, которыми он пользуется, которыми он правит, которых он воспитывает, Он - бог стихий, в которых он поселяется и которые он использует; он - бог всех материальных вещей, которые он применяет, видоизменяет и преобразует, И этот человек, который по природе царит над столькими вещами и занимает место бессмертного божества, без всякого сомнения, также бессмертен».

Италия, родина Возрождения, стала и первой страной, где началась католическая реакция, В 40-е гг, XVI в, здесь была реорганизована и усилена инквизиция, преследующая деятелей гуманистического движения, В середине XVI в, папой Павлом IV был составлен "Индекс запрещенных книг", впоследствии многократно пополняемый новыми работами, В "Индекс" вошли и сочинения некоторых итальянских гуманистов; в частности; Джованни Боккаччо, Запрещенные книги сжигались_; такая же участь вполне могла постигнуть и их авторов; и всех инакомыслящих; активно отстаивающих взгляды и не желающих идти на компромисс с католической церковью, Многие передовые мыслители и ученые погибли на костре,

В эту эпоху был сфрмирован свой человеческий идеал_; отличавшийся от средневекового рыцарства; но все же сохранивший в себе черты рыцарственности. Этот идеал был представлен в трактате Бальдассарре Кастильоне «Придворный», Наряду с рыцарскими искусствами (владение оружием; верховая езда) новый идеальный человек должен быть образованным (знать литературу; поэзию); способным выразить себя в творчестве (быть музыкантом; поэтом_; художником или оратором); обладать хорошими манерами (быть опрятным; избегать грубых выходок и грязных выражений) и отличаться хорошим воспитанием (быть уступчивым и вежливым), И самое главное; не чуждаясь светских развлечений; быть в душе_; а не на показ глубоко религиозным, Трактат Кастильоне свидетельствует; что возрожденческий человек стремился; не отказываясь от земных радостей; оставаться существом духовным, По своей сути культура эпохи Возрождения есть культура городская; ее носителями являются социальные слои_; не связанные либо утратившие непосредственную связь с феодальной собственностью.

                                    Вывод:

1. Ренессанс был одним  из самых выдающихся периодов  в истории человеческой культуры.

2. Наши предки принимали  полноценное участие в формировании  и развитии культуры Возрождения.  И современную белорусскую культуру  нельзя представить без тех  элементов, которые нам принесла  эта великая эпоха.

3. Эпоха Возрождения была  переходным периодом между Средними  веками и Новым временем, между  феодализмом и капитализмом, между  аскетизмом и свободой.

4. Ренессанс был весьма  насыщенным и противоречивым  периодом, который нельзя однозначно  оценить по системе “хорошо  - плохо“. Хорошее и плохое тесно переплетаются, сменяя друг друга. Гении проявляли качества достойные сожаления, а злодеи не лишены добродетелей.

5. Сохранению и восстановлению  античной культуры мы во многом  обязаны эпохе Возрождения.

6. Люди эпохи Возрождения  были многосторонними личностями, наделенными яркими талантами  и огромной энергией.

7. Возрождение подарило  нам прекрасное гуманистическое  мировоззрение, которое способно  делать людей добрее и справедливее, а человеческую жизнь разумней  и прекрасней.

8. Изложение истории Возрождения  полно неточностей и противоречий. Ученые расходятся не только  в оценке эпохи – у них  по-разному излагаются одни и  те же факты, приводятся разные  даты одних и тех же событий.  Так, у одних Леонардо да  Винчи умер в Париже, у других  во Флоренции. У некоторых историков  получается, что Франциск Скорина  стал дипломированным ученым  в детском возрасте. Все это  доказывает, что ученым-историкам  предстоит много сделать для  изучения эпохи Возрождения.