Древнеславянский язык

Автор: Пользователь скрыл имя, 24 Февраля 2013 в 16:36, контрольная работа

Краткое описание

С детства мы привыкаем к буквам нашего русского алфавита и редко задумываемся о том, когда и как возникла наша письменность. Начало письменности — особая веха в истории каждого народа, в истории его культуры. В глубине тысячелетий и столетий обычно теряются имена создателей письменности того или иного народа или языковой семьи. Но у славянской письменности совершенно удивительное происхождение. Благодаря целому ряду исторических свидетельств нам известно о начале славянской письменности и о ее создателях — святых Кирилле и Мефодии.
Язык и письменность являются едва ли не самыми важными культурообразующими факторами. Если у народа отнять право или возможность говорить на родном языке, то это будет самым тяжким ударом по его родной культуре. Если у человека отнять книги на родном языке, то он лишится самых важных сокровищ своей культуры.

Скачать в ZIP (49.90 Кб) Сколько стоит заказать работу?

Файлы: 1 файл

древнеславянскийДокумент Microsoft Office Word (2).docx

— 52.38 Кб (Скачать)

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение 

Из всего вышесказанного следует, что все славянские языки родственны по происхождению. Общим их источником является праславянский, или общеславянский язык.

На Русь старославянский  язык пришел в конце Х века (988 г.) в связи с принятием христианства как языка церковной письменности. В настоящее время старославянский язык мертвый: на нем не говорят и не пишут.

В начале IX века славяне начали принимать христианство. И тогда встала новая задача. Как сделать доступным для новообращённых огромнейший пласт мировой христианской культуры — священные писания, молитвы, послания апостолов, труды отцов церкви? Славянский язык, различаясь диалектами, долгое время оставался единым: все прекрасно понимали друг друга. Однако письменности у славян ещё не было.

Константин (в пострижении Кирилл) и Мефодий (светское имя его неизвестно) — два брата, стоявшие у истоков славянской письменности. Кирилл и Мефодий, создав славянскую азбуку, перевели на славянский язык практически все важнейшие церковные книги и молитвы.

Первые памятники старославянской  письменности относятся ко II-ой половине IX в. (60-е годы IX века). Они представляют собой как переводы с греческого богослужебных книг,  так и  более поздние непереводные,  оригинальные произведения.

Старославянских памятников сохранилось немного. Существует старославянский  словарь, составленный по всему массиву  старославянских текстов – он опирается на 18 рукописей. 
Все старославянские памятники сходны по содержанию.

Все старославянские памятники, в зависимости от азбуки, которой  они написаны, делятся на глаголические  и кириллические. Глаголические: киевский миссал, зографское евангелие, ассеманиево евангелие, мариинское евангелие, синайские псалтырь и требник, сборник Клоца. Остальные памятники написаны кириллицей.

Все глаголические и почти  все кириллические памятники (за исключением надписей) не датированы. Примерная датировка устанавливается  по языковым особенностям и по внешним  характеристикам памятника.

с точки зрения характера  содержания, выделяют следующие типы памятников: 
евангелие, псалтырь ,апостол, минея, сборники, требник, надписи, апракос. 

 

 

Литература

      1. Брайчевский М. Ю. Утверждение христианства на Руси. К. 1988. – 294с.
      2. Громов Д. В., Бычков А. А. Славянская руническая письменность: факты и домыслы, М.: София, 2005.- 348с.
      3. Истрин В. А. История письма, М., 1965.- 600с.
      4. Истрин В. А. 1100 лет славянской азбуки, М., 1963, 1988 (2-е изд.).-192с.
      5. Утевская П. А. Слов драгоценные клады, М., 1982.- 480с.
      6. Горшков А.Н. Старославянский язык.- М.: Изд. Иностр. Лит., 2002. – 141с.

 

 


Информация о работе Древнеславянский язык