Проявление законов диалектики в природных,техногенных и социальных системах

     Согласно  диалектическому пониманию развития, ни одна его предыдущая стадия не повторяется  полностью в последующих стадиях, хотя последующие стадии обнаруживают в существенно измененном виде некоторые  черты предыдущих. Всякое развитие характеризуют не периодический  возврат в исходный пункт, не движение по кругу, не полное отсутствие чего-либо общего между следующими друг за другом стадиями, не движение по прямой, а такое  непрестанное порождение нового, при  котором в этом новом есть кое-что, воспроизводящее прежние стадии, есть движение по спирали. Эти особенности развития выражают закон отрицания отрицания. ⁵

     Как отмечалось, с возникновением жизни  в природе появляются неведомые  неорганическому миру целенаправленные, самоуправляющиеся системы. Развитие таких систем закрепляет их совершенствование  в одних отношениях и делает невозможным  совершенствование в других отношениях. Поэтому всякий прогресс биологических  систем есть вместе с тем и их регресс, хотяв целом развитие органической природы носит отчетливо выраженный прогрессивный характер. Совершенствование биологических систем происходит в направлении роста их выживаемости, активности, независимости от условий их среды обитания. Жизнь прошла долгий, с рядом отступлений и зигзагов, путь от одноклеточных микроорганизмов до выделения людей из мира животных. Вместе с этим возникла и новая формаразвития - социальная. История человечества – крайне противоречивый и неравномерный процесс: общество неоднократно отбрасывалось назад, прогрессу в одних областях сопутствовал регресс в других. Но движение вперед, от низших ко все более высоким ступеням развития пробивало себе путь и в материальной сфере жизни общества и в ее духовных сферах - в культуре, науке, искусстве.

     Закон отрицания отрицания выступает  как фундаментальный принцип, определяющий всякое развитие. Ф. Энгельс, раскрывая  смысл этого закона, писал: «Итак, что такое отрицание отрицания? Весьма общий и именно потому весьма широко действующий и важный закон  развития природы, истории и мышления...». Таким образом, данный закон означает, кроме всего прочего, то, что развитие в мире живого идет в направлении от низшего к высшему. Закону отрицания отрицания подчиняется и развитие всей Вселенной, но понятие прогресса неприменимо к этому развитию, ибо, как указывал Энгельс, качественное своеобразие сменяющих друг друга ступеней развития Вселенной отнюдь не означает, что одни из них совершеннее других.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение

     Диалектическое  мышление как реальный познавательно-творческий процесс возникло вместе с человеком  и обществом. Мера диалектичности человеческого  мышления определяется уровнем развития общественной практики и соответственно степенью познания диалектики бытия, адекватное отражение которого является необходимым  условием разумной ориентации человека в мире и преобразования его в  интересах людей.

     В своем происхождении, историческом развитии и соотношении, внутренней взаимосвязи категории и законы субъективной диалектики представляют собой логическое выражение объективной  диалектики мира и его познания в  динамике их развития.

     Эти законы выражают универсальные формы, пути и движущую силу развития материального  мира и его познания и являются всеобщим методом диалектического  мышления. В этих законах диалектики конкретизируются ее основные категории  в их историческом становлении и  соотношении. Открытие и научное  обоснование основных законов диалектики обогатило понимание содержания и связи ранее известных категорий, развитие которых подчинено этим универсальным законам. Законы диалектики представляют собой логичное выражение  существенного в развитии.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список использованной литературы

1. Актуальные вопросы диалектики (историко-философские аспекты). - М.: Кафедра философии РАН, 2001
2. Дубнищева Т.Я. Концепции современного естествознания 6-е изд., испр. и доп. — М.: Издательский центр «Академия»: 2006
3. Михайлов Л.А. Концепции современного естествознания. – СПб.: Питер, 2008
4. Ракитов А.И. Философия. Основные идеи и принципы. – 2-е изд., перераб. И доп. – М.: Политиздат, 2000
5. Савченко В.Н., Смагин В.П.Начала современного естествознания. -Концепции и принципы. -Ростов н/Д.: Феникс, 2006