Значение принятия Русью христианства для развития лекарствоведения

Содержание.

Введение---------------------------------------------------------------------------------стр.3

1. Лекарствоведение до 988 года-----------------------------------------------стр.4
2. Причины и последствия принятия христианства-----------------------стр.6
3. Развитие лекарствоведения после принятия на Руси христианства-стр.7
4. Три ветви медицины-----------------------------------------------------------стр.9
5. Иноземное врачевание-------------------------------------------------------стр.10
6. Врачевание из монастыря---------------------------------------------------стр.10
7. Врачевание из народа--------------------------------------------------------стр.11

Заключение----------------------------------------------------------------------------стр.12

Список использованной литературы--------------------------------------------стр.13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

В наше время человеку известно большое количество лекарственных средств. С каждым годом идёт разработка всё новых лекарственных препаратов. Но для того, чтобы разрабатывать лекарства необходимо знать не только состав и компоненты в него входящие, но и их действие на организм и правила их применения. Не менее важное значение в производстве лекарственных форм приобретают исторические знания о тех или иных составных частях, входящих в рецепт приготовления лекарства. Именно поэтому я выбрала тему для своего реферата как «Значение принятия Русью христианства для развития лекарствоведения», чтобы проследить  важный период, когда принятие новой религии русским народом повлияло на развитие лекарствоведения не только для того времени, но и для современной фармации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Лекарствоведение до 988 года.

До принятия христианства (до 988 года) население Древней Руси за лечебной помощью обращалось в основном к странникам, знахарям, волхвам. В своём арсенале  для лечения различных болезней они имели отвары из трав, растения   (в основном корни, листья, почки). Стоит отметить, что древнерусские врачи знали о большом разнообразии лекарственных растений и о правилах их применения. Они также знали о свойствах различных солей металлов и действии их на организм. Широкое применение из растений получили ревень, подорожник, кора ясеня, чеснок, хрен, лук, полынь.

Лекарствами животного происхождения были мёд, рога оленей (панты), «бобровая струя», лошадиное молоко (кумыс).

Лекарствами минерального происхождения пользовались также широко, как и растительными экстрактами. Среди минералов применялись янтарь и яхонт, который носили беременные женщины. Хризолит же применяли при желудочных болях.

В Древней Руси врачеватели применяли кровопускание, которое облегчало страдания больных при различного рода заболеваниях.

Также древнерусские «врачи» считали, что болезнь, постигшая или сломившая человека, есть не что иное, как сглаз или порча. В этих случаях они проводили различного рода необычные ритуалы по изгнанию злых духов, в которых применяли вполне отвары или сборы лекарственных растений.

В Древней Руси знания о лекарствах растительного, животного и минерального происхождения постепенно стали становится частными, то есть передавались по наследству и уже вскоре медицинскими и фармацевтическими знаниями обладали только определённые группы людей (родовые общины или отдельные семьи).

Существование в древнерусском государстве отдельных общин, обладающих полной информацией о лекарствоведении и не распространяющих эти сведения не было.

Древняя Русь широко славилась ремеслом. Многие продукты, произведённые руками ремесленников, были широко востребованы на зарубежном рынке, где была распространена торговля товарами ручного производства и природными материалами.

О многих лекарственных средствах, которые не использовали за пределами древнерусского государства, узнали именно от русского населения.

Так как в то время обычным явлением являлись эпидемии, то и тут народные лекари сумели найти выход из положения. При дизентерии и чуме широко использовались те травы и растения, которые применялись в народной медицине. Например, хорошим противомалярийным  средством считалась кора ясеня, против паразитов применяли багульник, против чесотки назначался смолы, а полынь буквально считалась панацеей от всех болезней.

Так же необходимо более подробно сказать о применении камней. Минералы, например лазурит, алмаз, применялись для лечения всех болезней, начиная от простудных заболевании и вплоть до поражений кожи и ранений. Медь, точнее её опилки, употребляли внутрь, а  медный купорос нашёл широкое применение в лечении глазных и кожных заболеваний.

Минеральные источники, которые обладают целебной силой, в Древней Руси использовались для общего оздоровления организма.

Бани на Руси занимали особое место и были чем-то вроде культа. Считалось, что баня обладала свойствами исцелять и очищать не только тело человека от различных заболеваний, но и его душу.

Древнерусские лекари могли делать простейшие хирургические операции с применением лекарственного растительного сырья, чтобы облегчить боли больного во время операции и после её проведения.

Также население Древней Руси, желая всегда иметь под рукой запасы лекарственных растений, занималось их разведением и заготовкой, а именно высаживало их в огородах. После сбора травы высушивали и делали запасы. Так что, если в семье кто-либо болел, то всегда на помощь приходила народная медицина с запасами лекарственных растений.

 

Причины и последствия принятия христианства.

 

В Древней Руси продолжались лечение и профилактика различного рода заболеваний.

Князь Владимир, в последствие, получив имя Владимир Красное Солнышко всерьёз задумывался о принятии новой религии, которая помогла бы стать Древнерусскому государству единым и сильным, укрепить международные связи и расширить экономические отношения с западными странами. Принятие новой религии открыло широкие перспективы как в укреплении торговли с дружественными государствами, так и послужило толчком к развитию лекарствоведения, а за ним и лечению различного рода заболеваний и использованию новых лекарственных средств, ранее не известных русской народной медицине.

Также принятие новой религии стало хорошим политическим ходом во внешней политике, проводимой князем Владимиром. Он не только смог объединить под своим началом русские земли и русский народ, но и выдвинуть государство на международную арену, как сильное и единое.

При Владимире Древняя Русь создала на южных границах оборонительные крепости, утвердилась система наследования престола по старшинству, получившая в истории название «лествичная система передачи власти».

После принятия новой религии стала развиваться культура. Византийская живопись и архитектура стала присутствовать в оформлении храмов и церквей. Языческие праздники и обряды запрещались, жестоко карались те, кто выступал против их отмены.

Благодаря христианской вере больше не происходили кровавые  жертвоприношение человека. Власть князя постепенно укреплялась.

 

Развитие лекарствоведения после принятия на Руси христианства.

 

Как же происходило развитие лекарствоведения после принятия новой религии?

После принятия Русью христианства лекарствоведение стало бурно развиваться. Широкое поступление сведений из Византии способствовало появлению знаний о свойствах и рецептурных формулировках, о которых древнерусские лекари не знали. Распространение новых сведений ещё  сделалось возможным потому, что в государство стали приезжать византийские лекари и врачеватели, делясь своим опытом и открытиями с народными знахарями.

В Древнюю Русь вместе с новыми лекарствами стали привозить рукописи с рецептами, сохранившимися от античной культуры. В последствие, эти рукописи переводились и переписывались на более доступный язык, а рецепты, написанные в них, нашли применение для лечения различного рода заболеваний. Так как появлялись книги, то на Руси преимущественно шло обучение грамотности и письму. Эти книги назывались лечебниками и травниками. Особое значение имели книги, в которых описывалось лекарственное растительное сырьё, способы его применения и препараты, которые из него изготавливались. Например, в некоторых книгах, посвящённых лекарствоведению, шло описание применения не только  сырья растительного происхождения, но и минерального, получения различного рода лекарств из органов растений.

Лекарства изготавливали в виде мазей, отваров, настоек и порошков.

Непосредственно назначались  дозы приёма того или иного препарата в зависимости от возраста, степени заболевания и побочных эффектов от приёма лекарства. Применение веществ было как наружным, так и внутренним.

Так как до принятия христианства врачеванием занимались простые люди, то после 988 года на Русь стали приезжать травники из Византии. Таких обученных медицине и лекарствоведению людей называли «лечьцы». Лечьцы были церковнослужителями (в основном монахами) при монастырях.

С приездом церковников в строящихся храмах были организованы отдельные комнаты – богадельни. В монастырях открывались больницы. Лечение было бесплатным и открытым для всех, начиная от князя киевского и заканчивая простым крестьянином.

Монастыри и церкви обязаны были иметь в своём запасе лекарственные средства для оказания первой помощи больному.

Широкое применение в монастырских больницах нашли продукты животного происхождения, такие как внутренние органы животных, шерсть. Монастырские врачи умели определять не только симптомы болезней, но и могли найти причину или первоисточник заболевания.

Так же врачеватели умели с лёгкостью проводить даже самые сложные операции, применяя свои ранее полученные знания и плоды природы.

В основном врачами были мужчины, но чуть позднее искусству лечения болезней стали обучать и женщин.

Большим уважением пользовались не только лекари Византии, но и врачеватели тех стран, в которых медицина существовала многие века и была проверена, а труды выдающихся медиков сохранены и передавались из поколения в поколение. Этими государствами являлись Греция, Египет, Александрия, Священная Римская Империя.  С такими странами было очень удобно торговать, а лекари и их помощники приезжали в Древнюю Русь, поделиться своим бесценным опытом.

Монастырская медицина вела ожесточённую борьбу с народной. Все болезни объяснялись не сглазом и порчей, а карой божьей за прегрешения человека.

Однако сторонники народной медицины и её последователи защищали свою точку зрения на лечение заболеваний, за что были подвергнуты гонениям со стороны церкви и власти, а если не хотели отступать от своих взглядов, то были жестоко наказаны.

 

Три ветви медицины.

 

С принятием новой религии медицина стала разделяться на три самостоятельные ветви: иноземная – лечение из-за границы; из монастыря – медицина после становления новой религии (христианства) на Руси и из народа – главная медицина периода до принятия на Руси христианства. В каждой из ветвей лечения использовались лекарственные средства.

Медицина из народа или народная в свете принятия новой религии переживала худшее время за весь период своего существования. Последователи этой ветви лечения стали отверженными в государстве и изгонялись.

Однако, народные средства, широко вошедшие в обиход населения и использовавшиеся для лечения и в качестве профилактики различного рода заболеваний, всё прочнее укоренялись в памяти народа, так как применялись  многие века и даже столетия.

Народную медицину необходимо было искоренять по той простой причине, как то, что она в свете принятия новой религии являлась большим подспорьем для укрепления язычества.

Стоит отметить так же и тот факт, что продукты медицины из народа широко применялись в двух других ветвях врачевания.

 

 

Иноземное врачевание.

 

Этот вид медицины относится к тому времени, когда на Руси уже было принято христианство, то есть когда лекари приезжали из Византии и делились своими знаниями и умениями в области фармации и медицины.

В связи с развитием торговых отношений стала возможной перевозка из государства в государство лекарств и предметов, необходимых для лечения больных.

Иноземные врачи стали лечить высшую знать в то время пока население пользовался услугами  простых народных врачевателей.

Широкое применение в это время находили такие средства, как отвары из цветков ромашки, настой из зверобоя, медуница применялась при лёгочных заболеваниях, зверобой употребляли против заболеваний почек и печени, а так же для полоскания ротовой полости.

 

Врачевание из монастыря.

 

После принятия на Руси христианства болезнь человека считалась не только божьей карой, но и проделками дьявола.

Именно поэтому в церквях и монастырях стали появляться больницы. В них лечили не только тело человека, но и его душу.