Восстание декабристов

                   Министерство образования и науки Российской Федерации

                              Федеральное агентство по образованию

                       Государственное образовательное  учреждение

                       Поволжская социально- гуманитарная академия

 

 

 

 

 

                                             Реферат по дисциплине: »История»

                                                 Тема: «Восстание декабристов »

 

                                                                                                                      

 

                                                                      

                                                                  Выполнила студентка 1 курса

                                                     Факультета экономики, управления, сервиса

                                             Специальность: «Организация работы с молодежью»

                                                                               Титова Анастасия Николаевна

                                                      Проверила: доцент Токмакова Лидия Петровна

                                                                                              

 

 

 

                                                     г. Самара 2013

Содержание:

I.Введение……………………………………………………………………………………………………..3

II.Основная часть:

       1.Кто такие  декабристы? ............................................................................4

       2.Програмные документы  декабристов…………………………………………………5

       3.Причины восстания  ………………………………..…………………………………………..9

       4.Востание 14 декабря 1825 декабря……………………………………………………11

       5. Причины поражения  восстания…………………………………………………………17

       6. Место декабристов в истории революционного движения России..18

III.Заключение………………………………………………………………………………………………20

IV.Список литературы………………………………………………………………………………….21

V.Приложение……………………………………………………………………………………………..22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I.Введение

История освободительного движения в России, начинается с декабристов. Именно они впервые создали революционную организацию, разработали политическую программу и осуществили вооруженное выступление против самодержавно - крепостнического строя. Великая историческая заслуга декабристов заключалась в том, что они, «рожденные в среде палачества и раболепия», смогли подняться выше своих классовых интересов, презреть свои сословные привилегии и пойти сознательно на явную гибель во имя высоких и благородных идеалов. Наиболее передовые и образованные люди своего времени декабристы поняли, что крепостничество и самодержавный политический произвол — главные, причины бед и отсталости России. И ликвидация крепостного строя и самодержавия рассматривалась ими не в свете обретения абстрактного блага и справедливости, а в первую очередь как конкретная и глубоко патриотическая задача «спасения» России. Декабристы жертвовали всем своим достоянием, которое давало им их происхождение и положение,  даже самой жизнью во имя великого, святого дела. «Не для наград, не для приобретения почестей хотим мы освободить Россию,— утверждали декабристы,— сражаться до последней капли крови вот наша награда».1 Подвигом декабристов восхищался Н. Г. Чернышевский, подчеркивая их заслуги перед родиной и силу их патриотизма. Декабристские идеи воплотились в творчестве не только самих писателей и поэтов- декабристов, но и близких к декабристам А. С. Пушкина, А. А. Дельвига, П. А. Вяземского, П. А. Катенина, В. И. Туманского, а впоследствии А. И. Полежаева, поэтов-петрашевцев. Декабристы составляют целую эпоху не только в революционном движении в России, но и в истории общественной мысли и русской культуры. Их влияние на все стороны общественно- политической и культурной жизни было исключительно велико, причем не только впору их активного действия на исторической арене, но и в последующие гады. Декабристская страница отечественной истории заключает в себе и большой нравственный смысл. Доселе больше всего обращалось внимание на их гражданский подвиг как первых революционеров. Опыт движения декабристов стал предметом для осмысления следующих за ними борцов с самодержавием и крепостничеством, повлиял на весь ход русского освободительного движения.                           

1Федоров В.А. Декабристы и их время.-М.: Изд-во МГУ, 1992 года – с.4

II.Основная часть:

1.Кто такие  декабристы?

Декабристы - русские революционеры, поднявшие в декабре 1825 восстание против самодержавия и крепостничества (название получили по месяцу восстания).

Многое удивительно и своеобразно в этом революционном движении. Молодые дворяне-декабристы сами принадлежали к привилегированному дворянскому сословию, опоре царизма. Они сами имели право владеть крепостными крестьянами, жить в своих дворянских имениях, ничего не делая, на доходы от дарового крестьянского труда, от барщины и оброка. Но они поднялись на борьбу с крепостным правом, считая его постыдным. Дворяне были опорой царизма - они занимали все руководящие места в царской администрации и в армии, могли рассчитывать на высшие должности. Но они хотели уничтожить царизм, самодержавие и свои привилегии.1 Классовая ограниченность декабристов наложила печать на движение, которое по лозунгам было антифеодальным и связано с назреванием предпосылок буржуазной революции в России. Процесс разложения феодально-крепостнического строя, отчётливо проявившийся уже во второй половине 18 века и усилившийся в начале 19 века, явился базой, на которой выросло это движение. В. И. Ленин назвал эпоху всемирной истории между Великой французской революцией и Парижской Коммуной (1789—1871) "... эпохой буржуазно-демократических движений вообще, буржуазно-национальных в частности, эпохой быстрой ломки переживших себя феодально-абсолютистских учреждений". Движение декабристов явилось органическим элементом борьбы эту эпохи. Антифеодальное движение во всемирно-историческом процессе нередко включало в себя элементы дворянской революционности, которые были сильны в Английской революции 17 в., в испанской освободительной борьбе 1820-х гг. и особенно отчётливо проявились в польском движении 19 века. Россия не была исключением в этом отношении. Слабость русской буржуазии способствовала тому, что "первенцами свободы" в России стали революционные дворяне.

1Нечкина  М. В.  Декабристы. — М.:   Наука,   1982 года - с.

 

2.Програмные документы  декабристов.

Важное место в деятельности декабристских организаций после 1821 года занимала разработка конституционных проектов. Еще на Петербургском совещании 1820 года, как уже говорилось ранее, П. И. Пестелю и Н. М. Муравьеву было (поручено приступить к их созданию. В течение 1821—1824 .гг. было составлено несколько вариантов этих проектов — два Пестелем и, как полагают, пять вариантов Никитой Муравьевым (сохранилось три) «причем ни один из вариантов не был завершен.

Свой проект Пестель назвал «Русской Правдой» в память древнего законодательного памятника Киевской Руси. Он хотел этим названием почтить национальные .традиции и подчеркнуть связь будущей революции с историческим прошлым русского народа. Название это он дай своему проекту лишь в 1824 г., раньше проект не имел названия. «Русская Правда» согрета глубокой любовью к Родине, которую Пестель ценит превыше всего. «Любовь к Отечеству—сей источник всех государственных добродетелей и сия сильнейшая подпора существования и благо - действия царств»,—писал он в одном из ранних набросков своего конституционного проекта. Пестель придавал большое тактическое значение «Русской Правде». Революцию нельзя было, по его мнению, успешно совершить без готового конституционного проекта. Особенно тщательно разработал Пестель мысль о Временном верховном революционном правлении, диктатура которого, по Постелю, была оплотом от «ужасов безначалия» и «народных между усобиц», которых он хотел избежать. В «Русской Правде» намечалось 10 глав: первая глава — о границах государства; вторая — о различных племенах, Российское государство населяющих; третья — о сословиях государства; четвертая—«о народе в отношении к приуготовляемому для него политическому или общественному состоянию»; пятая—«о народе в отношении к приуготовляемому для него гражданскому или частному состоянию»; шестая—об устройстве и образовании верховной власти; седьмая — об устройстве и образовании местной власти; восьмая — об «устройстве безопасности» в государстве; девятая — «о правительстве в отношении к устройству благосостояния в государстве»; десятая — наказ для составления государственного свода законов. Кроме того, в «Русской Правде» имелось введение, говорившее об основных понятиях конституции, и краткое заключение, содержавшее «главнейшие определения и постановления, Русскою Правдою учиненные" . По свидетельству Пестеля, написаны и окончательно отделаны были лишь две первые главы и большая часть третьей, четвертая и пятая главы были написаны начерно, а последние пять глав вовсе написаны не были, материал к ним остался лишь в виде черновых подготовительных отрывков. Поэтому приходится привлекать добавочный материал, для того чтобы составить представление о конституционном проекте Пестеля в целом. Проект Пестеля провозглашал решительное и коренное уничтожение крепостного права. Страницы, посвященные крепостному праву, написаны страстно негодующим человеком. Постель со жгучей ненавистью говорил о «рабстве крестьян». Он объявлял, что крепостное право «есть дело постыдное, противное человечеству», «рабство должно быть решительно уничтожено, и дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми»1. Пестель подчеркивал, что отмена крепостного права—первое и главное дело Временного верховного правления: «Сие уничтожение рабства и крепостного состояния возлагается на Временное верховное правление яко священнейшая и непременнейшая его обязанность»1. Если найдется среди дворян такой «изверг», который будет противиться мероприятиям Верховного правления по отмене крепостного права, надо «такового злодея безизъятно немедленно взять под стражу и подвергнуть строжайшему наказанию яко врага Отечества и изменника против у первоначального коренного права гражданского». Освобождение крестьян без земли, т. е. предоставление им только личной свободы, Пестель считал совершенно неприемлемым. Пестель стоял за освобождение крестьян с землей. Каждый гражданин будущей республики обязательно должен быть приписан к одной из волостей и имеет право в любое время безвозмездно получить причитающийся ему земельный надел и обрабатывать его. Это положение должно было, по мнению Пестеля, гарантировать граждан будущей республики от нищенства, голода, пауперизма. Волостная земля—общинная земля. 

Самодержавие в России по проекту Пестеля решительно уничтожалось. Уничтожался не только самый институт самодержавия, но и физически истреблялся весь царствующий дом: Пестель был сторонником цареубийства, казни всех без исключения членов царского дома в самом начале революции. Все сословия в государстве должны были быть решительно уничтожены и слиты «в единое сословие гражданское». Никакая группа населения не могла отличаться от другой какими-либо социальными привилегиями.

  1  Пестеля П.И. Конституционный проект: «Русская правда».

 Дворянство уничтожалось  вместе со всеми другими сословиями, и все россияне объявлялись  одинаково «благородными», т. е. «рожденными  во благо». Объявлялось равенство  всех перед законом и признавалось  «неоспоримое право» каждого  гражданина участвовать в государственных  делах. Пестель был врагом всякого федеративного устройства и сторонником единой и нераздельной республики с сильной централизованной властью. Республика Пестеля делилась на губернии или области, которые в свою очередь делились на уезды, а уезды— на волости. Ежегодно в каждой волости должно было собираться общее волостное собрание всех жителей, так называемое земское народное собрание, которое выбирало своих депутатов в различные «на местные собрания». Таков был конституционный проект Пестеля — «Русская Правда». Это был революционный проект буржуазного переустройства крепостной России. Он уничтожал крепостное право и самодержавие, учреждал республику вместо отсталого абсолютистского государства. На нем лежит некоторая печать дворянской ограниченности, но в целом он представляет собой своеобразный план сильного продвижения вперед отсталой феодально-крепостной России. Это был самый решительный, радикальный из конституционных проектов, созданных революционерами-дворянами.

Конституция Никиты Муравьева использовала опыт Западной Европы. Но она являлась плодом самостоятельного политического творчества на основе переработки западноевропейского и американского политического опыта и применения его к русской действительности. Конституция Никиты Муравьева в отличие от «Русской Правды» Пестеля не была обсуждена всем Северным обществом, не была проголосована и принята всей организацией.  Никита Муравьев в своей конституции объявлял освобождение крестьян от крепостной зависимости, но одновременно вводил положение: «Земли помещиков остаются за ними». По его проекту крестьяне освобождались без земли. Лишь в последнем варианте своей конституции он под давлением критики товарищей сформулировал положение о незначительном наделении землей: крестьяне получали усадебные участки я сверх этого по две десятины на двор в порядке общинного владения. Конституция Никиты Муравьева характеризовалась высоким имущественным цензом: только земельный собственник или владелец капитала имел право полностью участвовать в политической жизни страны, избирать и быть избранным. При этом землевладелец сначала ценился Никитой Муравьевым вдвое «дороже» капиталиста. Позже Никита Муравьев отказался от двойного ценза и ввел один общий ценз .для избирателей — 500 рублей. Лица, не имевшие движимости или недвижимости на эту сумму, не могли участвовать в выборах. Лица, избираемые на общественные должности, должны были обладать еще более высоким имущественным цензом; лишь при выборах низшего представителя местного управления — волостного старшины — отсутствовало требование имущественного ценза; к этим выборам допускались «все граждане, без изъятия и различия». Но для других выборных должностей ценз сохранялся и был тем значительнее, чем выше была должность; он доходил в некоторых случаях до 60 тыс. рублей серебром. Никита Муравьев проектировал отмену крепостного права, делал крестьянина лично свободным: «Крепостное состояние и рабство отменяются. Раб, прикоснувшийся земли русской, становится свободным»1. Сословия также отменялись. «Все русские равны перед законом». Даже религия призывалась на помощь, для того чтобы доказать глубокий вред старого феодально-сословного подразделения. «Разделение между благородными и простолюдинами не принимается, поелику противно Вере, по которой все люди братья, все рождены благо по воле божией, все рождены для блага и все просто люди: ибо все слабы и несовершенны». По конституции Никиты Муравьева должны были быть ликвидированы и многие другие феодально-абсолютистские учреждения. «Военные поселения немедленно уничтожаются»2. Конституция Никиты Муравьева утверждала ряд буржуазных свобод: она провозглашала свободу передвижения и занятий населения, свободу слова, печати и свободу вероисповеданий. Законодательная, исполнительная и судебная власти  были разделены. Император есть только «верховный чиновник российского правительства», он является представителем только исполнительной власти, законодательной власти император не имел. Палата народных представителей должна была состоять из членов, выбранных на два года гражданами держав. Дума, по проекту Муравьева, должна состоять из 42 членов. В державах также существовала двухпалатная система. Законодательная власть в каждой державе принадлежала законодательному собранию, состоявшему из двух палат — палаты выборных и Державной думы. Державы делились на уезды. Начальник уезда назывался тысяцким.

 

 

1Муравьев Н.М.: Конституция, 3-й параграф.

2Муравьев Н.М.: Конституция, 30-й параграф.

Должность эта, как и все прочие должности в управлении государством, была выборной. Судьи также были выборными. Конституция Никиты Муравьева, будь она введена, пробила бы огромную брешь в твердынях феодально-абсолютистского строя и серьезно расшатала бы его. основы. Она развязала бы классовую борьбу в стране. Ликвидировать до конца остатки феодализма гораздо легче в конституционной, нежели в абсолютной, монархии.  Таким образом, проект конституции Никиты Муравьева, несмотря на яркие черты классовой дворянской ограниченности, должен быть признан прогрессивным для своего временя. Конституция Никиты Муравьева не была идеологическим документом всего Северного общества в целом. Идеология Северного общества была сложной, в ней боролись политические течения разных оттенков. 

3.Причины восстания.

Восстание декабристов — попытка государственного переворота, состоявшаяся в Петербурге, столице Российской империи, 14 (26) декабря 1825 года. Восстание было совершено группой дворян-единомышленников (при поддержке военных частей) и ставило целью недопущение вступления на трон Николая I и либерализацию российского общественно-политического строя. Восстание разительно отличалось от заговоров эпохи дворцовых переворотов своей революционной направленностью и имело сильнейший резонанс в российском обществе, значительно повлиявший на общественно-политическую жизнь последовавшей за ним Николаевской эпохи. И так вопрос о причинах  выступления декабристов особенно интересовал императора Николая I. После подавления восстания он обратился с этим вопросом к  самим декабристам, только сформулирован вопрос был несколько по-иному: «Откуда заимствовали вы свободный образ мыслей?». Он прекрасно понимал, что пойти на столь решительный шаг могли только люди, уверенные в своих действиях, имеющие ясные жизненные ориентиры и мировоззрение. Никаких личных выгод они не искали и ничего не требовали для себя, так как они все имели – преимущественно это была аристократическая элита. Ответ на этот вопрос декабристы давали, не сговариваясь, так как они были арестованы и разъединены глухими стенами Петропавловской крепости, но ответили они почти одинаково.

А. Бестужев: «… Наполеон вторгся в Россию, и тогда-то народ русский впервые ощутил свою силу; тогда-то и пробудилось во всех сердцах чувство независимости, сперва политической, а впоследствии и народной. Вот начало свободомыслия в России».

М. А. Фонвизин: «Великие события Отечественной войны, оставя в душе глубокие впечатления, произвели во мне какое-то беспокойное желание деятельности».

Я.М. Андреевич: «Я роптал на Бога и царя и в сем ожесточении старался исследовать источник всего неистовства, коим терзают моих соотечественников – еще в то время, когда не знал ни о каких (тайных) обществах… Скажите, чего достойны сии воины, спасшие столицу и отечество от врага-грабителя, который попирал святыню? Так они, никто другой спас Россию… А такое ли возмездие получили за свою храбрость? Нет, увеличилось после того еще более угнетение».

П.Г. Каховский: «Мы… имели слово, потрясающего сердца равно всех сословий в народе: свобода».

П.И. Пестель: «Дух преобразования заставлял, так сказать, везде умы клокотать».

В. Кюхельбекер: «Взирая на блистательные качества, которыми Бог одарил русский народ, единственный на свете по славе и могуществу, по сильному и мощному языку, которому нет подобного в Европе, по радушию, мягкосердечию, я скорбел душой, что все это задавлено, вянет и, быть может, скоро падет, не принесши никакого плода в мире».

Собственно, в этих словах и заключается ответ на вопрос о причинах восстания декабристов. Но скажем еще о некоторых других обстоятельствах. На становление личности декабристов повлиял свободный дух Лицея (многие из них были его выпускниками), идеи Просвещения, Отечественная война и обычная русская действительность. Русская армия, гордая своей победой над Наполеоном, возвратилась в Россию в ореоле славы и в состоянии мощного эмоционального и национального подъема. Во время заграничных походов 1812-1813 годов солдаты и офицеры проходили по странам, где не было крепостного права. Вернувшись, они увидели  свою страну несколько в ином свете: это была «немытая Россия, страна рабов, страна господ». Но это была их родина, которую они любили, несмотря ни на что и за которую не жалели своей жизни, проливая кровь в войне.

 

 

 

4.Востание 14 декабря 1825 декабря

В ноябре 1825 г. неожиданно умер вдали от Петербурга, в Таганроге, император Александр I. Сына у него не было, и наследником престола являлся его брат Константин. Но женатый на простой дворянке, особе не царской крови, Константин по правилам престолонаследия не мог бы передать престол своим потомкам и поэтому отрёкся от престола. Наследником Александра I должен был стать следующий брат, Николай - грубый и жестокий, ненавидимый в армии. Создалось двусмысленное и крайне напряжённое положение междуцарствия. Николай, боясь народного возмущения и ожидая выступления тайного общества, о котором уже был осведомлён шпионами-доносчиками, решился, наконец, объявить себя императором, так и не дождавшись от брата формального акта отречения. Была назначена вторая присяга, или, как говорили в войсках, «Переприсяга», - на этот раз уже Николаю I. Переприсяга в Петербурге была назначена на 14 декабря. Декабристы ещё при создании своей организации приняли решение выступить в момент смены императоров на престоле. Этот момент теперь и наступил. В то же время декабристам стало известно, что они преданы, - доносы предателей Шервуда и Майбороды уже лежали на столе у императора; ещё немного - и начнётся волна арестов. 14 декабря офицеры - члены тайного общества ещё затемно были в казармах и вели агитацию среди солдат. Перед солдатами Московского полка выступил Александр Бестужев. От присяги новому царю солдаты отказались и приняли решение идти на Сенатскую площадь. Полковой командир Московского полка барон Фредерикс хотел было помешать выходу из казарм восставших солдат - и упал с разрубленной головой под ударом сабли офицера Щепина-Ростовского. С развевающимся полковым знаменем, взяв боевые патроны и зарядив ружья, солдаты Московского полка (около 800 человек) первыми пришли на Сенатскую площадь. Во главе этих первых в истории России революционных войск шёл штабс-капитан лейб-гвардии драгунского полка Александр Бестужев. Вместе с ним во главе полка шли его брат, штабс-капитан лейб-гвардии Московского полка Михаил Бестужев и штабс-капитан того же полка Дмитрий Щепин-Ростовский. Этому моменту посвящается стих: