Татары и русь: исторический опыт взаимоотношений

Но были и положительные результаты пребывания на Руси ига. Например, преемственность  культурная. В то же время установление ордынской власти прекратило борьбу за киевский, новгородский и галицкий столы, более того, мелкие удельные княжества были закреплены за определенными династиями и была пресечена возможность передвигаться от младшего стола к старшему.

Монголо-татарское завоевание также  искусственно задерживало распространение  товарно-денежных отношений, законсервировав  натуральное хозяйство. В то время, как западно-европейские государства, не подвергнутые нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму. Русь, растерзанная завоевателями, сохранила феодальное хозяйство.

Татаро-монгольское иго Золотой  Орды сыграло огромную роль в истории  нашей страны. Нашествие нанесло  страшный удар по экономике, системе  управления и социальной жизни русских  княжеств, по их людским ресурсам. И  трудно даже представить, как дорого обошлись человечеству походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они смогли бы причинить, если бы не героическое сопротивление русского народа, измотавшего силы противника и остановившего его на границах Центральной Европы.

Такова традиционная, бытовавшая ранее  среди историков точка зрения на такое событие в русской  истории, как иго Золотой Орды. Но современные нам историки до сих  пор не могут прийти к согласию и определить, чем же было иго  для Руси: бедствием или благом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                     Термины и даты

Норма́нская тео́рия (норманизм) — направление в историографии, развивающее концепцию того, что народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли норманнами.

Пого́ст — административно-территориальная единица на Руси. Впервые административно-территориально деление на Руси установила княгиня Ольга, поделив Новгородскую землю на погосты, установив для них уроки, погост тем самым ассоциировался с местом остановки князя и его дружины во время сбора урока — погостьем (своего рода постоялый двор, от слов погостить, гостить, гостиница).

Урок — фиксированный размер дани или, возможно, каких-либо работ, которые должны были быть выполнены к определённому сроку.

Смерд — свободный крестьянин с мерной долей земли, воин и пахарь в одном лице. Мог иметь семью, детей и т. д.

За́купы — категория зависимого населения на Руси. В Древнерусском государстве свободные смерды, заключившие с феодалом особый договор (ряд), становились рядовичами, которые делились на вдачей и закупов. Если рядович брал взаймы ссуду (купу), то на период отработки этой ссуды (деньгами, скотом, семенами) он селился на земле феодала со своим инвентарем (в законах также упоминается, что инвентарь мог дать и хозяин, правда, получивший нёс за их сохранность ответственность) и становился закупом или ролейным закупом (ролья — пашня).

Во́тчина — земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян.

Тиу́н (тиву́н) — в Киевской Руси — название княжеского или боярского управляющего, управителя. В Великом Княжестве Литовском и в Московском государстве до XVII в. — название некоторых должностей. Должность была заимствована из Скандинавии и попала на Русь вместе с варягами.

 

Иго — ярмо, бремя; в узком смысле — гнёт завоевателей над побежденными. В этом смысле оно употребляется обычно в словосочетании. Например: турецкое иго, монголо-татарское иго, персидскиое иго.

Улу́с (монг. — люди, племя, народ, отряд, войско, государство) — слово имеет несколько значений, самое общее из них — народ, поколение.

 

Баска́к (тюркск.) — представитель монгольского хана в завоёванных землях. С тюркским термином «баскак» связаны и, вероятно, тождественны ему монгольский даругачи (даруга) и персидский шихнэ.

Ордынский выход — дань, выплачивавшаяся Золотой Орде русскими землями в XIII—XV веках. Этой данью облагалось все население, кроме духовенства. Размер был непостоянен, он зависел от численности населения. Ордынский выход собирался баскаками и откупщиками-мусульманами, а с начала XIV века — русскими князьями.

Варя́ги (др.-исл. Vaeringjar, греч. Βάραγγοι) — группа в составе населения Древней Руси, этнический, профессиональный либо социальный характер которой вызывает многочисленные дискуссии. Традиционные версии отождествляют варягов с выходцами из Балтийского региона, наёмными воинами либо торговцами в Древнерусском государстве (IX—XII вв.) и Византии (XI—XIII вв.).

Полю́дье — способ сбора дани с восточнославянских племён, практиковавшийся в IX-XII веках на Руси.

882 год Князь Олег захватил Смоленск, Любеч и Киев и объявил последний столицей государства.

988 год Крещение Руси князем Владимиром.

1054 год Раскол христианской церкви

1223 год Би́тва на реке́ Ка́лке — сражение между соединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом. Половцы и основные русские силы были разбиты 31 мая 1223 года, через 3 дня сражение закончилось полной победой монголов.

1242 год Ледо́вое побо́ище  битва новгородцев и владимирцев под предводительством Александра Невского против рыцарей Ливонского ордена, 

 

 

 

 

                                          Владимир Андреевич Храбрый

Влади́мир Андре́евич Хра́брый (Донскóй) (15 июля 1353—1410) — удельный князь Серпуховской (1358—1410), Боровский (1378—1410) и Углицкий (1405—1410), русский полководец, младший сын князя Андрея Ивановича Серпуховского. Внук Великого князя Московского Ивана I Калиты. Двоюродный брат великого князя московского Дмитрия Донского.

                                                 Биография

Родился на сороковой день после  смерти своего отца. На четвертом году его жизни, умер старший брат Иоанн и Владимир стал единственным наследником отцовского удела, который в 1359 году был значительно увеличен по завещанию его дяди — великого князя Ивана Красного.

В 1364 году, по смерти малолетнего московского князя Иоанна, десятилетний Владимир, следом за своим двоюродным братом Великим князем Московским и Владимирским Дмитрием Донским, занимает положение второго лица московского княжеского дома. Детство и юность Владимира прошли в Москве, где он и великий князь Дмитрий находились под опекой московского святителя Алексия. На протяжении всей жизни князь Владимир оставался верным соратником и сподвижником своего брата — Дмитрия Донского.

Выступал против правителей Твери (1375), Рязани (1385), Новгорода (1392), помогая укреплять Великое княжество Московское. Отстаивал независимость русских княжеств от Орды, и литовских войск (Литовщина; 1370, 1376).

В 1380 году после сбора войск в Коломне был поставлен во главе полка правой руки, а после присоединения к русскому войску сил литовских Ольгердовичей, в самой Куликовской битве вместе с воеводой Д.М.Боброком-Волынским командовал засадным полком, решившим исход боя в пользу русских.

В 1382 году во время Нашествия Тохтамыша на Москву разгромил под Волоком-Ламским ордынский отряд, после чего Тохтамыш спешно покинул пределы Московского княжества, готовил отпор полчищам Тимура (1396), руководил обороной Москвы во время набега хана Едигея (1408).

Вошел в историю как один из выдающихся русских князей средневекового периода.

За участие в многочисленных военных походах был прозван  Храбрым <Хорóбрый>, а за ключевую роль в Куликовской битве удостоился отдельного титула "Донской". Эпитеты «Храбрый», как и «Донской», имеются на его могиле в Архангельском соборе Московского Кремля. Однако, ввиду неосведомленности, а также, чтобы не спутать с Великим князем Дмитрием Донским, чаще употребляется неполное титулование князя "Владимир Андреевич Храбрый " или просто "Владимир Храбрый".

В «Истории государства Российского» Николай Михайлович Карамзин характеризует Владимира так: «Сей знаменитый внук Калитин жил недолго и преставился с доброю славою князя мужественного, любившего пользу отечества более власти. Он первый отказался от древних прав семейственного старейшинства и был из князей российских первым дядею, служившим племяннику. Кратковременные ссоры его с Донским и Василием происходили не от желания присвоить себе великокняжеский сан, а только от смут боярских. Сия великодушная жертва возвысила в Владимире пред судилищем потомства достоинство героя, который счастливым ударом решил судьбу битвы Куликовской, а может быть России».

                                               Семья

Жена: Елена, дочь Ольгерда Гедиминовича, великого князя Литовского.

Дети: Андрей Владимирович (Старший) — умер в младенчестве; Иван (1381—1422) — князь Серпуховской (1410—1422); Симеон (ум.1426) — князь Боровский (1410—1425), князь Серпуховской (1422—1426); Ярослав (Афанасий) (18.1.1388/1389—16.8.1426) — князь Малоярославецкий ("боровско-ярославецкий" от Ярославля боровского) (1410—1426); Василий (9.7.1394—1427) - Князь Перемышльский и Углицкий (1410—1427); Федор (16.1.1390—1390); Андрей (Младший) (ум.1426) — князь Серпуховской, Радонежский, Боровский.

                                            Интересные факты

В 1374 году вместе с преподобным Сергием Радонежским основал в Серпухове мужской Высоцкий монастырь.

В Боровске Калужской области в память о князе Владимире Храбром устраиваются кулачные бои.

Князь свободно владел татарским и  литовским языками.

Владимир Храбрый основал город Малоярославец.

Имя князя с 2005 года носит площадь в Серпухове, ранее называвшаяся Советской.

В городе Малоярославце Калужской области установлен памятник князю.

25 сентября 2009 года установлен памятник князю Владимиру Андреевичу (работы скульптора Клыкова) на центральной площади Серпухова.

С 2004 года при Серпуховском Высоцком мужском монастыре действует Православный военно-патриотический клуб имени князя Владимира Храброго.

 

 

 

                                 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                              Список использованной литературы

Вернадский Г.В. Монголы и Русь. – Тверь, 1997 – 210 С.

Греков Б.Д. Монголы и Русь. Опыт политической истории. – М., 1979 – 157 С.

Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая  Орда и ее падение. – М., 1998 – 311 С.

Егоров В.Л. Золотая Орда: мифы и  реальность. М., 1990 – 289 С.

Егоров В.Л. Указ. соч. М., 1990 – 23 С.

Кучкин В.А. Русь под игом: как  это было. – М., 1990 – 415 С.

Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева  Н.Г., Сивохина Т.А. История России с  древнейших времен до наших дней. –  М.: Проспект, 1999 – 544 С.

Похлебкин В.В. Татары и Русь. Справочник. М.: Международные отношения, 2000 – 46 С.

Хотинский Н.А. История и география Куликовской битвы. М., 1988 – 41 С.

   Вернадский Г.В. Монголы и Русь. – Тверь, 1997. – с. 189

   Вернадский Г.В. Монголы и Русь. – Тверь, 1997. – с. 190

   Греков Б.Д. Монголы и Русь. Опыт политической истории. – М., 1979. – с. 93-94

   Кучкин В.А. Русь под игом: как это было. – М., 1990. – с. 8

   Егоров В.Л. Золотая Орда: мифы и реальность. М., 1990. – с. 17

  Егоров В.Л. Указ. соч. М., 1990

   Егоров В.Л. Указ. соч. С. 15

  Хотинский Н.А. История и география Куликовской битвы. М., 1988. С. 29