Шпаргалка по "История России"

1. История как наука.  Предмет и социальные  функции дисциплины "Отечественная  история".

Слово «история»  пришло к нам из греческого языка, где так обозначалось повествование  о событиях прошлого. В настоящее время термин «история» используется, главным образом, в двух смыслах: во-первых, для обозначения процесса развития человеческого общества и личности во времени, во-вторых, когда речь идет о науке, которая изучает этот процесс.

История (от греч. – рассказ о прошлом) – временная последовательность мировых событий, запись в форме временного следования одного события за другим, наука, изучающая прошлое и настоящее развития человечества, ставящая перед собой цель выбрать из совокупности исторических событий, дошедших до нас, те, которые имеют определяющее значение, вскрыть существующие между этими событиями связи (закономерности исторического развития). Состоит из всемирной (всеобщей) истории отдельных стран и народов. Традиционно подразделяется на историю древнего мира, средних веков, новую и новейшую историю.

Предмет курса ОИ является исторический процесс, закономерности, тенденции и результаты цивилизационного развития России , жизнедеятельности  людей в контексте развития стран  и народов.

Функции историч. науки:

• Функция социальной памяти
• Научно-познавательная функция
• Прогнозическая функция
• Воспитательная функция

X-XVII в. – Летописание- предшественник исторической науки.

• Никон «Киевский свод» (30-40-е XI в)
• Нестор «Повесть временных лет» (нач. XIII в)
• Летописный свод 12т.(60-70 XVI в)
• Новый летописец (2030 XVII в)
• П.Золотарев «Астраханское сказание» (1678)
• Л.Пызлов «Скифская история» (1692)

2. Методологические  основы дисциплины "Отечественная  история". Понятие  и классификация  исторических источников 

Цивилизация- это сообщество людей, объединенное основопол. дух. ценностями, имеющее устойчивые особенные черты в экономике, социально-политической жизни, культуре и псих. чувство принадлежности к этому народу.

Тип цивилизации- это  тип развития определенных народов  этноса.

Три вида цивилизации:

1) Цивил. замкнутого природного типа

Это народы, живущие  в рамках природного годового цикла (эскимосы, индейцы),происхождение которого от поколения в поколение не меняется.

Характерные черты:

• Существуют вне исторического времени
• Неизменность образа жизни поддерживается путем табу
• Нет внутренних стимулов для изменения существующего порядка.
• Достоинства этих цивилизаций: глубокое познание природы, богатейшее абстрактное мышление, экологическая чистота.

2) Цивилизации циклического  восточного типа(Индия, Китай   и др.)

Основные параметры цивилизации:

1. Общество, личность существуют в рамках исторического времени.
2. Общественное сознание носит харизматический характер, ориентируется на постижение смысла бытия, достижение высших дух. идеалов.
3. Господство принципов коллективизма. Приоритет общественных интересов над личными.
4. Основная ячейка общества- община.
5. Жесткие вертикальные связи в обществе (единый правитель-управл.бюрокр.-население в общинах)
6. Безграничное господство гос.аппарата(власть-собственность0
7. Развитие общества циклически и по спирали.
8. Особая ценность традиций
9. Мощные компенсаторные механизмы

3) Цивилизации интенсивного  типа развития:

Основные черты:

1. Высокий темп изменений всей системы общественных отношений (разрыв между поколениями очень высок)
2. Рынок- способ функционирования экономики, ее регуляторы- частная собственность и предпринимательство
3. Социально-классовая дифференциация
4. Развитые горизонтальные связи в обществе
5. Существование правового государства
6. Ярко выраженный евроцентризм во всех областях
7. Господство христианской идеологии
8. Преобладание индивидуализма в общественном сознании
9. Общественное сознание носит прагматический характер
10. Противоречия западной цивилизации (острая социальная борьба, национализм и колониализм, гонка ооружения)

 3. Этногенез восточных славян в докиевский период отечественной истории.

Территориально союзы  племен восточных славян расселились  следующим образом:

1) племена полян,  древлян, дреговичей и северян  занимали территорию среднего Приднепровья и Полесья;

2) волыняне и бужане  заселили западную оконечность Русской равнины;

3) радимичи и вятичи проживали на востоке равнины;

4) уличи и тиверцы  поселились на юге;

5) союз племен  кривичей осваивал нечерноземную зону;

6) ильменские славяне  размещались в северо-западных  регионах.

Для родовых общин  восточных славян было характерно отсутствие частной собственности, все имущество являлось коллективным.

Хозяйство было еще  слабо развито. В основе хозяйства  находилось земледелие, которое отличалось примитивным характером, велось без  соблюдения севооборота. Восточные  славяне использовали несовершенный плуг («рало»). Вместе со скотоводством у восточных славян в VII–IX II вв. были развиты промыслы. В особенности были развиты рыболовство и бортничество (собирательство меда диких пчел). Внутренняя торговля в этот период только зарождалась, хотя уже получила развитие внешняя торговля.

Восточные славяне  в 6-9 веках.

   Расселение:

занимали территорию от Карпатских гор до средней Оки. Осваивали Восточно-Европейскую  равнину, вступали в контакт с  финно-угорскими  и балтийскими  племенами. В этот время славяне объединяются в племенные союзы, каждое племя состояло из родов. Поляне жили по среднему течению Днепра,на северо- восток от них расположились северяне, в районе верхней Волги жили кривичи, у озера Ильмень –ильменские словене, по реке Припять дреговичи,  древляне. К югу от реки Буг –бужане и волыняне. Между Днепром и Южным Бугом тиверцы. По реке Сожь –радимичи.

 Хозяйство: основным занятием восточных славян было земледелие (подсечно-огневое, перелог). Основными орудиями труда были соха, деревянный плуг, топор, мотыга. Серпами собирали урожай, молотили цепами, размалывали зерно каменными зернотерками. С земледелием тесно связано скотоводство. Разводили коров, свиней, мелкий рогатый скот. Тягловая сила – волы, лошади.  Промыслы: рыболовство, охота, собирательство, бортничество (сбор меда диких пчел).

 Жили славяне  общинами, сначала родовой, потом  соседской. Это определяло уклад  и характерные черты жизни.  Хозяйства имели натуральный  характер (производили все для  собственного потребления). С появлением излишков развивается обмен ( продукты земледелия на ремесленные товары).

   Появляются  города как центры ремесла,  торговли, обмена, опорные пункты  власти, обороны. Города строились  на торговых путях. Историки  считают, что в 9 веке на Руси было не менее 24 крупных городов ( Киев, Новгород, Суздаль, Смоленск, Муром  …) Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья. Важнейшие вопросы решались на народных собраниях – вечевых сходках (вече). Существовало ополчение, дружина. Собирали полюдье (сбор дани с подвластных племен).

Верования – древние славяне были язычниками.Славянские боги олицетворяли силы природы и отражали общественные отношения. Перун –бог грома, войны. Сварог –бог огня.Велес – покровитель скота. Мокошь –оберегала женскую часть хозяйства. Верили в духов –леший, русалки, домовой. Обряды и праздники связаны с земледелием. Отмечали рождение, свадьбы. Почитали предков. Поклонялись явлениям природы.

4. Предпосылки, основные  этапы и характерные  черты эволюции  общества и государственности в Древней Руси (IX - XII вв.)

Теории возникновения  государства у восточных славян:

НОРМАННСКАЯ. Государство  создано варягами с добровольного  согласия славян. ( 18 век – Миллер Г.Ф., Байер Г.З., Шлецер А.Л., 19 век  –Карамзин, Соловьев).

СЛАВЯНСКАЯ  (антинорманнская).Варяги призваны в сформировавшееся государство. (Ломоносов – 18 век, Рыбаков -20 век.)

НЕОНОРМАНСКАЯ. Государство  сформировалось у славян, но совершенствовалось варягами.( Большинство современных  историков)

Образование древнерусского государства

1. Предпосылки

Древнерусское государство  сложилось в результате сложного взаимодействия целого комплекса как  внутренних, так и внешних факторов.

Социально-экономические  предпосылки

• Хозяйственное развитие. Так, уже отмеченное развитие земледелия, особенно пашенного в степном и лесостепном районе Среднего Поднепровья, приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходило отделение военно-управленческого труда от производительного).
• На Севере Восточной Европы, где из-за суровых климатических условий земледелие не могло получить широкого распространения, большую роль продолжали играть промыслы, а возникновение избыточного продукта стало результатом развития обмена и внешней торговли.
• В районе распространения пашенного земледелия началась эволюция родовой общины, которая, благодаря тому, что теперь отдельная большая семья могла обеспечить свое существование, стала трансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную). Такая община, как и раньше, в основном состояла из родственников, но в отличие от родовой общины, пашенная земля, разделенная на наделы, и продукты труда находились здесь в пользовании отдельных больших семей, владевших орудиями труда и скотом. Это создавало некоторые условия для имущественной дифференциации, но социального расслоения в самой общине не происходило - производительность земледельческого труда оставалась слишком низкой.

Социально-политические предпосылки

• Усложнение внутриплеменных отношений и межплеменные столкновения ускоряли становление княжеской власти, повышали роль князей и дружины, как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве арбитра при различного рода спорах.
• Кроме того, межплеменная борьба приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений. В итоге, власть князя, которую он стремился превратить в наследственную, все менее зависела от воли вечевых собраний, укреплялась, а его интересы все более отчуждались от интересов соплеменников.

Внешнеполитические  предпосылки

• их стремление взять под контроль торговые пути, связывающие Запад с Востоком и Югом, ускоряло складывание княжеско-дружинных группировок, втягивающихся во внешнюю торговлю. Взимая, например, продукты промыслов, в первую очередь, пушнину со своих соплеменников и меняя их на продукты престижного потребления и серебро у иностранных купцов, продавая им захваченных в плен иноплеменников, местная знать все более подчиняла себе племенные структуры, обогащалась и изолировалась от рядовых общинников. Со временем она, объединившись с варяжскими воинами-торговцами, начнет осуществлять контроль за торговыми путями и самой торговлей, что приведет к консолидации ранее разрозненных племенных княжений, расположенных вдоль этих путей.
• взаимодействие с более развитыми цивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно-политических форм их жизни.
• Следует учесть и то, что существование в Низовьях Волги мощного государственного образования Хазарского каганата, защищало восточных славян от набегов кочевников, которые, в предшествующие эпохи (гунны в IV V вв., авары в VII в.) тормозили их развитие, мешали мирному труду и, в итоге, появлению зародыша государственности.

ОСНОВНЫЕ  ЭТАПЫ СКЛАДЫВАНИЯ  ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

• На первом этапе образования древнерусского государства (VIII середина IX вв.) происходит вызревание предпосылок, складывание межплеменных союзов и их центров, которые упоминаются у восточных авторов. К IX в. восходит появление системы полюдья, т.е. сбора с общинников в пользу князя дани, которая в ту эпоху носила еще добровольный характер и воспринималась как возмещение за военные и управленческие услуги.
• На втором этапе (2-ая половина IX середина X в.) процесс складывания государства ускоряется во многом благодаря активному вмешательству внешних сил хазар и норманнов (варягов). ПВЛ говорит о набегах воинственных обитателей Северной Европы, вынудивших ильменских словен, кривичей и финно-угорские племена чуди и веси платить дань. На Юге же хазары собирали дань с полян, северян, радимичей и вятичей.