Иван Мазепа

Мазепа осознал  свою ошибку почти сразу после  своего перехода к шведам. Покинутый  своими полковниками, предвидя разгром  шведов, он безуспешно пытался предложить Петру І предать в его руки шведского короля и его генералов. Уже в конце ноября 1708 года, менее чем через месяц после перехода, миргородский полковник, будущий гетман Д. Апостол, один из самых близких Мазепе людей, прибыл с этим предложением к Петру. Мазепа не был нужен окружению Петра. Царь более не доверял ему.  

6 ноября 1708 года  царь Пётр на раде в Глухове  повелел избрать нового гетмана.  Согласно желанию Петра, был  избран Иван Ильич Скоропадский.

12 ноября 1708 года в Троицком соборе Глухова в присутствии Петра I митрополит Киевский, Галицкий и Малыя России Иоасаф (Кроковский) совершил литургию и молебен, после чего «предал вечному проклятию Мазепу и его приверженцев». 

Умер Мазепа 22 сентября 1709 в Бендерах. По распоряжению племянника, Войнаровского, тело его  было перевезено в Галац и там перепохоронено в церкви Св. Георгия. 

Вывод.

Кто же Мазепа на самом деле - клятвопреступник или  дальновидный политик, не жалевший живота для того, чтобы оторвать Украину  от России и создать независимое  государство?

Имя Мазепы в  России однозначно ассоциируется с предательством. Напомню: до того как изменить царю, он с такой же легкостью предал турецкого султана. А вот на Украине мнения разделились. Восток и юг страны считают его Иудой. На западе и в центре его "подвиг" вызывает просто умиление.

Мазепа был  противоречивой политической фигурой: сначала он почти 20 лет верой и  правдой служил царю, прекрасно проявил  себя во многих битвах, где были и  поражения, и победы. Гетман посылал  Петру I войска для всех военных кампаний. Царь, со своей стороны, неизменно поддерживал Мазепу, не слушал наветов, карал его врагов, и измена гетмана стала для него полной неожиданностью и настоящим ударом. 

Чем больше размышляю  над поставленной дилеммой, тем больше склоняюсь к той точке зрения, что Иван Степанович Мазепа – предатель не только Российской державы, но так же украинского народа. До сегодня толком неизвестные причины перехода на сторону шведов потрясают мое сознание.

Как человек  образованный, гетман не должен был  держать народ в полном неведении  своих планов. Правда, неизвестно поддержали бы его решение казаки, уведомил бы он их раньше о своем решении, предоставив веские аргументы, и не вызвало бы это ополчение украинского народа –  это останется еще одной загадкой истории «если бы, да кабы».  

В советской истории Мазепу называли предателем. А сейчас современные украинские историки называют героем.

Но разумно  ли делать символом нового государства  деятеля, отлученного от Церкви за клятвопреступление? 

Список лит-ры: 

1. его книга 

2.Сергей Павленко

«ИВАН МАЗЕПА». Раздел 1. стр. 3-15. раздел 2. стр. 20-49 

3.Гетман Иван МАЗЕПА: жизнь «за» и «против» царя

  Виктор ГОРОБЕЦ,  доктор исторических наук, заведующий  Центром социальной истории Института  истории Украины НАН Украины

ЕЖЕДНЕВНАЯ

ВСЕУКРАИНСКАЯ

ГАЗЕТА №97, пятница, 6 июня 2003 День 

4. Костомаров Н. И., Мазепа, Глава 2. 

5. Дмитрий Бантыш-Каменский. История Малой России от водворения славян в сей стране до уничтожения гетманства. Киев, 1903, стр. 401. 

6. Український iсторичний журнал № 5 стр. 16-39