История возникновения Саратова

Саратов расположен и на правом берегу Волги (Волгоградское водохранилище). Крупный транспортный узел железнодорожных линий и автодорог. Речной порт. Аэропорт. Население 909,3 тыс. чел. (1992).
Время основания Саратова точно неизвестно. О месте и времени его возникновения существуют две версии. По первой - г. Саратов возник около 1584-89 на месте татарского посёлка на левом берегу Волги, при впадении в неё р. Саратовка, несколько севернее современного г. Энгельс. Главным назначением "нового города (так он именовался в исторических документах) являлось наблюдение за движениями ордынцев и истребления их воровских шаек, а также охрана царских судов, ходивших в Астрахань и обратно. Зимой 1613 деревянный город-крепость полностью сгорел и лишь через 3-4 года был восстановлен на том же месте. По другой версии, город возник в 1590 как крепость для охраны Волжского пути (считается годом основания Саратова) на правом берегу Волги, но место точно не установлено; сгорел в 1613 и был вновь построен на левом берегу Волги в устье р. Саратовка в 1616-17. Левобережный Саратов был перенесён по указу царя Алексея Михайловича в 1674 на правый берег Волги, т.е. на его современное место. В 1670-71 Саратов был одним из центров Крестьянской войны под предводительством С.Т. Разина, который учредил в нём казачье управление - Казачий круг. В 1707 Саратов пострадал от нападения войска К.А. Булавина. После создания Царицынской сторожевой линии (1718-20) г. Саратов утратил значение военной крепости. В 1773 город был взят отрядами Е.И. Пугачёва. С 1708 Саратов - провинциальный город Казанской губернии; в 1718 отошёл к Астраханской губернии; с 1728 - снова в Казанской, в 1739 - вновь в Астраханской. В 1780 главный город Саратовского наместничества, в 1797 стал губернским городом.
В городе в 1747 году было учреждено "соляное управление". С этого времени г. Саратов становится важным торгово-промышленным городом, крупным перевалочным пунктом на водном и сухопутном путях, центром торговли рыбой и солью, в 18 - 1-й половине 19 вв. - и зерном. В 1870 построена железная дорога Тамбов - Саратов, соединившая город с Москвой и Петербургом. При основании города в нём проживало (взрослого мужского населения) около 400 чел., в 1739 - около 7 тыс., в 1780 - 14 тыс. С поселением в г. Саратов немцев (137 чел.) и старообрядцев, основавших за городской чертой отдельные слободы (впоследствии вошедшие в состав Саратова), число жителей возросло в 1811 до 27 тыс. чел. В 1813 в город ссылали пленных французов, которых использовали на общественных работах (они выравнивали овраги, строили плотины, сажали сады); многие из них остались в Саратове, приняли русское подданство, заселив кварталы немецкой слободы. В конце 19 в. город был одним из благоустроенных городов России; улицы были вымощены, в центральной части города были проложены асфальтированные или каменные тротуары. В г. Саратов действовала конная железная дорога. Водопровод с деревянными трубами был проведён в 1856-57, в 1876 построен новый. Город был телефонизирован. В 1895 году в г. Саратов насчитывалось: зданий - 2266 каменных и 12919 деревянных жилых, 1525 каменных и 810 деревянных нежилых, храмов - 57 каменных и 7 деревянных, в т.ч. 1 православный женский монастырь и 10 православных церквей; 9 старообрядческих молелен; лютеранская церковь; мечеть; синагога; 9 часовен. Во 2-й половине 19 в. в Саратове начался быстрый рост промышленности, были построены паровые мельницы и маслобойные заводы. Город стал одним из крупнейших в России (наряду с Нижним Новгородом и Самарой) центров торговли зерном и мукомольной промышленности. В 1890 работали 138 фабрик и заводов, 13 паровых мельниц, 6 чугунолитейных, 27 паровых маслобоен, 3 табачные фабрики (одна из них - первая в России, построена в 1828), 9 мыловарен и др. Были открыты университет (1909), гимназии, духовная семинария, институт благородных девиц, училища, школы, 2 больницы и 21 лечебное заведение, 10 типографий (первая казённая типография появилась в Саратове в 1794). Издавалось 9 периодических изданий. Действовали учёные общества, биржа (открыта 1890), отделения банков (государственного, дворянского, крестьянского и др.), театры (городской и народный), городская библиотека (в 1880 насчитывала около 13 тыс. томов). С 1928 - центр Нижневолжского, с 1934 - Саратовского края, с 1936 - центр Саратовской области.
В г. Саратов родились писатели Н.Г. Чернышевский, К.А. Федин, художник В.Э. Борисов-Мусатов, архитектор Ф.О. Шехтель, один из основоположников химической физики, лауреат Нобелевской премии академик Н.Н. Семёнов. В 1951-55 в индустриальном техникуме здесь учился Ю.А. Гагарин.

В 1224 году пришли к нам на Волгу Татары. Жили они прежде далеко - в Азии, близ Алтайских гор. Народ этот был лютый и до всякой прибыли жадный, но в своей жизни воздержанный и терпеливый. Землю обрабатывать Татары не любили, а занимались скотоводством. Перекочевывая с места на место, они гнали за собой и стада. Как народ кочевой, Татары деревянных и каменных домов вначале не строили, а жили в так называемых кибитках, круглых войлочных шалашах, которые делали из тонких жердей и после обшивали войлоками. Такую кибитку можно было разобрать и вновь поставить в один день.
Верили татары в одного Бога, но поклонялись и идолам. На войне были хитры и ловки. Рукопашного боя не любили, а бились издали стрелами, а когда подступали к городам, то облагали их несметною ратью и голодом принуждали жителей к сдаче. Врагов своих Татары не щадили, особенно если встречали от них сопротивление; тогда они убивали их без милосердия, а знатнейших из них- князей и полководцев замучивали жестокою казнью: клали их под доски, а сами садились на них сверху, пили особый напиток из кобыльего молока-кумыс и обедали.
Татары до прихода к нам на Волгу управлялись многими князьями, которые часто враждовали друг с другом и вели войны. Один из этих князей - Чингис-хан подчинил себе всех князей, побил их, а орды их соединил в один сильный народ и двинул его на Русскую землю. Дошли Татары до нашей Волги, прогнали Буртасов и других исконных ея обитателей и устроили здесь татарское государство, которое назвали Улусом Джучиевым, или Золотою Ордою. Недалеко от того места, где Ахтуба отделяется от Волги. Татары разбили свой главный стан и из Заволжья стали разорять православную Русь. Доходили они до Kиeвa, разгромили его, взяли княжество Рязанское, Коломну, Москву, Суздаль и Владимир, пошли даже на Новгород, но не дошли ста верст до города и повернули назад. Тяжело в это время было Русской земле. Много бусурманская рать побила православных христиан, много пограбила всякаго добра.
Вскоре же после покорения России, Татары стали строить на Волге новые города; заняли так же и те которые были до их нашествия. На том месте, где теперь деревня Набережный Увек был татарский богатый город, который по-татарски назывался Укеком. В Укеке у Татар жили разныя власти, которыя собирали дань от Русской земли и правили нашею страною. Татарский хан Верка заложил на месте нынешняго города Царева, Астраханской губернии, татарскую столицу - Сарай. Сарай был после обширным городом. Кто бывал в Увеке, тот видел там много камней и всякаго мусору. Это - остатки стараго татарскаго Укека. Taкие же остатки от Сарая видны и около Царева. Поселившись на Волге и получая дань с Русской земли, Татары скоро, как и Буртасы, завели торговлю с Арабами, Персами, Византийцами и Итальянцами. Все эти народы съезжались для торговых дел в Сарай и в татарские города, построенные на Азовском море. Познакомившись с Арабами, Татары приняли от них мусульманскую веру. Арабы были люди образованные, ученые. Обратив Татар в мусульманство, они завели в татарских городах и улусах (селах) училища, где Татары учили мусульманскую церковную книгу - Коран. Коран для мусульман -то же самое, что для нас, православных - св. Евангелие. Познакомившись с арабскими образованными людьми, татарские ханы стали приближать к себе ученых арабских судей, врачей, учителей, муэдзинов и имамов (духовных лиц).
Через сбор дани с многострадальной Русской земли и через торговлю Татары нажили большия богатства и появилась у них роскошь; стали они любить пиры и удовольствия, а от прежней храбрости и выносливости не осталось и следа. Князей у Татар с годами стало очень много, а согласия между ними не было. Узнали это наши Московские князья и перестали подчиняться Татарам: Ездить на поклон к их ханам и платить дань. Русская земля так же встрепенулась и порешила произвесть расчет с лихим своим ворогом.
В конце XIV столетия, то-есть через полтораста лет после того, как Татары сели на Волге, в земле их было много ханов, которые вели между собою постоянную вражду. Когда то сильное государство их разделилось на множество маленьких бессильных владений. Один из татарских ханов Тамерлан воспользовался этими раздорами и бессилием враждовавших правителей. В 1391 году он прошел с своею ратью по всей Волге, разорил и пожег все поволжские города. В этот год погиб и наш Увек. После погрома Тамерлана Золотая Орда частью ушла снова в Азию, частью собралась около Казани и основала царство Казанское, а частью около Астрахани и основала царство Астраханское. Саратовский край запустел на целых 200 лет и обратился в одно сплошное дикое поле.
Недолго после этого прожили на Волге Татары в своевластии. Казань хоть слабее была прежней могучей Золотой Орды. но задору в ней было еще много и она часто беспокоила Русскую землю. Русские не раз ходили ратью под этот город. но сломить его им все не удавалось.. В июне 1552 года Московский Царь Иван Васильевич собрал рать в полтораста, тысяч человек и двинулся с нею к Казани.
Долго сопротивлялась Казань под напором русской рати. но устоять не могла. В воскресенье 2 октября 1552 года Царь Иван Васильевич взял ее приступом. За Казанью скоро пала и Астрахань.
Покорив под свою власть обширный край, Царь Иван Васильевич стал заводить в нем русскую православную жизнь и поселять русское население. Для этого стал строить новые города и посады около Казани, а по всей Волге завел стражу, которая разъезжала по нашей кормилице реке и оберегала берега ее от набегов мелких калмыцких и ногайских орд, рассеявшихся по всему Заволжью. Доброе отцовское дело продолжал и сын Ивана Васильевича Царь Федор Иванович. Вскоре же после смерти отца. он в 1586 году заложил новый город Самару, а за ней - в 1589 г. - Царицын. С великою злобою смотрели на новые города Калмыки и Ногайцы: не любо им было, что по соседству с ними селился народ, великая сила котораго так недавно сказалась над Казанью и Астраханью. Но между Самарою и Царицыным было большое расстояние - в 800 верст. Оборонять его русскому Царю было трудно. В целях обороны Царь Федор Иванович и решил построить здесь новый город - Саратов.
Дело это Федор Иванович поручил человеку, хорошо знавшему Волгу и не один раз по ней проезжавшему от Казани до самой Астрахани, воеводе князю Григорию Осиповичу Засекину. Местом для будущаго Саратова князь Засекин выбрал устье реки Саратовки, которая впадает в рукав Волги, Воложку, версты на две, выше Покровской Слободы. Место для крепости было очень удобное. От Волги оно закрыто было островом, поросшим густым лесом. Для спокойствия будущаго города это было очень важно, потому что по Волге на стругах и расшивах разъезжала казацкая вольница и не давала спуску ни царскому ратнику, копьем и мечем охранявшему русскую реку. ни торговому человеку, сплавлявшему товары из Казани в Астрахань и обратно. От Ногайцев с севера будущий город отрезан был рекою Караманом и мелкими ручками и ключами, а с юга р. Саратовкой. С востока Засекин решил защититься валом. Князь Засекин и боярин Федор Михайлович Туров прибыли к месту новаго города в 1590 году весною, а 2 июля 1590 года, в день памяти положения пояса Пречистой Богородицы, Саратов был заложен. На постройку города и укреплений около него лесу кругом было много, но гвозди, кирпич и все прочее было привезено из Казани. Городок строили царские слуги - казаки; они же были первыми его и поселенцами. Сколько их было в Саратове, неизвестно, но, вероятно, не больше двухсот или трехсот человек, так что первый Саратов больше походил на маленькую деревню, огражденную двойным валом и тыном, чем на город, как понимаем мы его теперь.
В следующем 1591 году князь Засекин был сделан Саратовским воеводою и в Саратов из Москвы пошли царския грамоты, указы, распоряжения. До этого года они шли или в Самару, или в Царицын. Следовательно, с 1591 года Саратов стал местом, куда прямо из Москвы передавалась царская воля, то-есть уже настоящим городом. В 1891 году исполнилось этому ровно триста лет. Сегодня Саратов, вспоминает все свое трехсотлетнее прошлое, и празднует свои гражданские именины; днем же его рождения нужно считать 2-е июля 1590 года.
В новом городе поселились православные русские люди, а православный человек не может и дня прожить без церкви Божией. В маленьком городке была построена маленькая же деревянная церковь, по преданию, во имя Казанской Божией Матери. Жизнь Саратова в первые дни его существования была страдная, тяжелая, боевая. Еще с издавних времен в южной Руси в придонских, и приволжских степях развелось много всякаго вольнаго народу. Всякий, кто не уживался у себя дома, - провинившийся царский служник, беглый холоп, непокорливый сын - бежал в степь и вступал в казачий круг под руку казачьяго начальника, или атамана. Казачьи шайки разъезжали по большим рекам, по проезжим дорогам, грабили всех, разбойничали и чинили всякия насилия. Жили они больше на Дону, а на Волгу ездили за добычей. Еще до появления на ней Саратова много разнаго купеческаго имущества было пограблено с купеческих судов удалою шайкою известнаго Ермака Тимофеевича.