Контрольная работа по дисциплине "Гражданское право"

 

1. Какими способами может быть изменена правоспособность лица?

Граждане  Рима могли быть в полном объеме или частично лишены правоспособности и ограничены в правах. Полное или ограниченное лишение правоспособности римских граждан могло иметь место:

• вследствие естественной смерти гражданина;
• при утрате отдельных статусов (статуса свободы, статуса гражданства или семейного статуса) лица как необходимых условий правоспособности;
• при умалении гражданской чести;
• по другим основаниям.

Римское право различало три степени  утраты правоспособности:

• максимальную (capitis deminutio maxima);
• среднюю (capitis deminutio mediae);
• минимальную (capitis deminutio minima).

Максимальная  утрата правоспособности имела место  при утрате состояния свободы. С  потерей статуса свободы лицо теряло состояние гражданства и  семейное состояние (пленение римлянина врагом, продажа римлянина в рабство, осуждение римлянина к смертной казни или на пожизненную работу в рудниках). Это влекло полную потерю правоспособности.

Средняя утрата правоспособности влекла за собой  потерю состояния гражданства и семейного состояния. При этом сохранялся статус свободы. Основаниями, влекущими данную степень утраты правоспособности, являлись переселение римского гражданина в латинскую или перегринскую общину, присуждение к изгнанию из Рима (например, за переход к врагу) или к ссылке. Лица, утратившие статус гражданства, переходили в сферу действия права народов. Однако в последующем допускалось восстановление римского гражданства, если потеря его не была связана с осуждением.

 Минимальная  утрата правоспособности наступала  при утрате семейного состояния.

 Умаление гражданской чести. Наряду с capitis deminutio римское право ограничивало права лиц, чье поведение, по общему мнению, или согласно правовым нормам признавалось недопустимым. Это так называемое умаление гражданской чести (бесчестье). Формами умаления гражданской чести являлись: intestabilitas, infamia, turpitude.

  Intestabilitas осуществлялась, когда участники или свидетели каких-либо сделок отказывались позднее подтвердить совершенные сделки. Таким лицам запрещалось выступать в качестве свидетелей, прибегать к помощи свидетелей, завещать имущество.

Infamia имела  место:

• при осуждении за некоторые правонарушения, связанные с бесчестным поведением (ложным банкротством, недобросовестным опекунством и пр.);
• в результате осуждения по некоторым искам, предполагающим исключительную честность (из договора поручения, товарищества и др.);
• при нарушении норм брачно-семейного права (двоеженство, заключение брака вдовой ранее года после смерти мужа и т. п.).

Turpitudo осуществлялась  в случае аморального поведения  лиц, осуждаемых обществом (занятие проституцией, актерским искусством и т. п.). Такие лица также претерпевали ограничения в области частного права.

 Умаление гражданской чести наступало по решению судебных и других государственных органов. Оно могло быть пожизненным или временным. Решение о восстановлении правового положения лица, как правило, принимал орган, наложивший бесчестье. Восстановление могло быть осуществлено также верховной властью (например, императорской) от имени римского народа.

 

 

 

 

 

 

 

2. Чем отличается "семья по общему праву" и "семья по собственному праву"?

В состав семьи по собственному праву входят лица, подчинённые единой (отцовской) власти или по природе, или по праву, как, например, отец семейства, мать семейства, сын семейства, дочь семейства и те, кто далее следуют за ними, как, например, внуки и внучки и так далее. Отцом семейства (домовладыкой) называется тот, кто имеет в доме господство, хотя бы он не имел сына: ведь мы показываем (этим словом) не только его лицо, но и право: поэтому и малолетнего называем отцом семейства (домовладыкой). И со смертью домовладыки, сколько бы лиц ни находилось у него в подчинении, они получают собственные семьи: ибо отдельные лица принимают титул домовладыки. То же самое происходит и с тем, кто эманципирован из семьи: ведь и он, став самовластным, обладает собственной семьей. Семьей по общему праву мы называем семью всех агнатов: ибо хотя со смертью домовладыки отдельные лица получают отдельные семьи, однако всех, кто пребывал под одной властью, будет правильно назвать членами одной семьи, раз они происходят из одного дома и рода¹.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. В чем отличие adrogatio от adoptio?

Акт усыновления  совершался двумя способами: или  властью народа, или по приказу  высшего сановника, например претора. Соответственно первый способ назывался adrogatio, второй – adoptio.

Властью народа (adrogatio) можно было усыновлять только тех, кто пользовался правовой независимостью, т.е. persona sui iuris. Совершалось это в народных собраниях по куриям под председательством великого понтифика, а позже перед 30 ликторами (по числу курий) в форме специального закона. Ввиду этого и усыновители, и усыновляемые должны были иметь право участвовать в народных собраниях, поэтому нельзя было усыновить женщин и малолетних. Женщины не могли усыновлять еще и потому, что, как указал Гай: "... они и родных детей не имеют в своей власти".

Другой  способ усыновления носил название adoptio и был установлен для усыновления  лиц чужого права - persona alieni iuris. Процедура эта проходила перед претором в форме частной сделки.

В отличие  от adrogatio, здесь не требовалось согласия усыновляемого, так как сделка заключалась  между двумя patres.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Какими способами устанавливалось приданое? Кто становится собственником приданого после расторжения брака?

В древнереспубликанский период, когда  браки почти всегда были cum manu, специальной  регламентации правового положения приданного не было. Потому, что если не было особого соглашения по этому вопросу, то приданное не выделялось из всего остального имущества, приносимого женой,  поступало в собственность мужа. По мере утверждения браков sine manu для приданного как имущества, передаваемого мужу, был установлен особый правовой режим. Примерно за два века до н. э. стало входить в правило заключать устное соглашение, по которому муж принимал обязательство возвратить приданное в случае прекращения брака.

В классический период приданое получает специальную регламентацию. О.А. Омельченко утверждает, что существовал особый документ о передаче приданого, который должен был содержать условия и оговорки относительно судьбы приданого при прекращении брака (идет ли оно после смерти жены мужу, после смерти мужа - жене, пределы возможных вычетов из стоимости приданого и т. п.) В случае прекращения брака приданое подлежит возврату. Если при установлении брака было заключено по этому поводу соглашение, на его основе и давался иск о возврате приданого. Это был строгий иск, и муж возвращал приданое, безусловно, и в полном объеме. Если специального соглашения не было, претор давал жене иск. Это был иск bonae fidei; он давался жене, но не ее наследникам, и муж имел право удержать известную ему долю на содержание оставшихся при нем детей и прочие нужды².

При Юстиниане правила о возврате приданого были упрощены через объединение двух ранее названных исков. Теперь независимо от того, было ли заключено соответствующее соглашение, жена и ее наследники получают теперь иск о возвращении приданого, по которому приданое передается полностью, но за вычетом суммы необходимых издержек.

Правила возврата приданого в случае расторжения  брака:

• в случае смерти жены «приспевшее» приданое возвращалось отцу женщины (с удержанием 1 / 5 части приданого на каждого рожденного в этом браке ребенка);
• в случае смерти мужа приданое возвращалось женщине или ее отцу;
• в случае развода по вине женщины возврат приданого ограничивался.

Муж имел право удержать 1 / 6 приданого на каждого ребенка, но в целом не более 1 / 2 приданого. Если развод происходил вследствие неверности женщины, то удерживалась еще 1 / 6 приданого, а если вследствие других проступков, то 1 / 8;

• если брак расторгался по инициативе мужа или по его вине, то приданое им возвращалось.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Приведите пример неделимой бестелесной вещи. Возможно ли владение бестелесными вещами?

Неделимые бестелесные вещи (res incorporales), те которые состоят только в праве и не имеют в собственном смысле материального выражения, но подразумевают осуществление некоторых действий в отношении предметов, изменяющие свою суть от деления: обязательство, сервитут, наследство и т. д. Владение бестелесными вещами невозможно. Владение в отношении прав (например, сервитутов) римляне называли квазивладением.

Гай так и делит вещи на телесные (corporales), которые можно осязать (quae tangi possunt) и бестелесные (incorporales), которые нельзя осязать (quae tangi non possunt). В качестве примеров res incorporales Гай называет наследство, узуфрукт, обязательства. Следует отметить, что в числе примеров res incorporales Гай не упоминает права собственности: римские юристы не различают четко право собственности на вещь и самую вещь, вследствие чего право собственности попадает у них в категорию corpora, телесных вещей.

Сопоставляя это место источников с примерами, приводимыми Гаем, приходится признать, что разделяя вещи на телесные и бестелесные, Гай разумеет под последними не вещи, в смысле предметов внешнего мира, а именно права.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Каким условиям должна удовлетворять ситуация индивидуальной принадлежности вещи для того, чтобы она могла быть квалифицирована как юридическое владение?

Юридическое владение (р. justa) — это владение собственника: он имеет право обладать вещью, обладает ею и знает, что имеет на это право; в случае фактического невладения собственник, или законный обладатель, имеет право вернуть вещь в свое законное владение³.

Пережитком прежних аграрных отношений было признание юридическим владельцем того, кто владел вещью прекарно, до востребования.

Юридическими владельцами  считались также и секвесторы, т.е. лица, которым отдавались на хранение предметы, по поводу которых велся судебный спор. Очевидно, основанием предоставления таким лицам владельческой защиты служила неизвестность (до решения спора вещи), для кого держит секвестор спорную вещь и кто должен считаться её владельцем.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7. Охарактеризуйте процессы производного приобретения mancipatio и in iure cessio. Право собственности на какие вещи приобреталось такими способами?

Манципация (mancipatio) была древним способом квиритского права, представлявшим вначале реальную передачу вещи путем обмена ее на цену перед пятью свидетелями и при содействии весовщика (libripens). Это была одновременно и купля, и передача, но акт разыгрывался, как внесудебное истребование своей вещи. "Этот раб мой" - авторитарно заявлял приобретатель и передавал отчуждателю в уплату за вещь слиток металла, для взвешивания которого и привлекался весовщик. Этот способ применялся в отношении всех объектов, входивших в число res mancipi.

Первоначально передававшийся продавцом  металл взвешивался реально, но позднее, с появлением чеканной монеты и по мере развития оборота, взвешивание стало представляться символическим, и ко времени Гая манципация превратилась в фиктивную продажу - venditio imaginaria. Порядок совершения манципации сделал ее пригодной для продажи в кредит, для дарений, установления приданого, так как позволял передавать продавцу в момент совершения сделки незначительную сумму (nummo uno).

In iure cessio этот способ перенесения права собственности представлял собой мнимый судебный процесс: судебный процесс о собственности был приспособлен для цели перенесения права собственности.

В качестве мнимого судебного процесса этот способ был доступен только лицам, допускавшимся к участию в  римском процессе. Приобретатель  требовал вещь, которую он приобретал, утверждая, что она принадлежит  ему, отчуждатель не защищался или признавал право истца. Претор, перед которым осуществлялась эта процедура, в производстве in iure констатировал право истца и выдавал акт, подтверждающий волю сторон.

Для квиритской собственности только на res mancipi существовали специальные способы приобретения по договорам, как манципация или уступка права в ходе процесса - in iure cessio.

К числу res mancipi относились вещи, которые издревле и еще во времена законов XII таблиц рассматривались как наиболее ценные части римского земельного хозяйства. К ним относятся земельные участки на италийской земле и притом как сельские, каким считается поместье, так и городские; также права сельских участков, например, дорога, тропа, прогон, водопровод; также рабы и четвероногие, которые приручаются к упряжке или ярму, например, быки, мулы, лошади и ослы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8. Что такое бонитарная собственность? Как она защищалась?