Теория государства и права как наука

Введение.

Теория государства  и права - это общая, общетеоретическая  юридическая наука. Она занимается исследованием проблем, общих для  всех юридических дисциплин. Последние, в отличие от теории государства  и права, имеют более конкретный, прикладной характер. Поскольку теория государства и права раскрывает глубинные связи и отношения  и на этой основе формулирует главные, основополагающие выводы, можно говорить о том, что теория государства  и права - наука фундаментальная.

В курсе теории государства  и права изучаются юридические  понятия, категории, классификации, процессы, имеющие значение для государственно-правовой действительности не только конкретной страны в конкретное время, но и для  человеческого общества в целом

Теория государства  и права - наука, которая имеет  направляющее, методологическое значение, и, прежде всего - в отношении отраслевых юридических дисциплин. Положения  теории государства и права являются наиболее существенными для характеристики основных тенденций развития государственно-правовых явлений. Теория государства и права  вырабатывает понятия, категории, классификации, идеи, концепции, которые используются в иных юридических науках. В изучении отраслевыми юридическими науками  соответствующей сферы юридической  действительности, т. е. определенной части  целого, общие теоретические выводы являются отправными точками, объединяющим стержнем, основанием для частных  исследований. 

1.Понятие метода  иметодологии теории государства и права.

  Древние греки,  введя в научный оборот понятие  метода — «методос», хотели подчеркнуть важность способа исследования космоса, т. е. явлений природы, человеческого общества, вселенной.   Они видели в методе  подход к изучаемым  объектам планомерный путь научного познания и установления истины. На рубеже Нового времени Френсис Бэкон сравнивал метод с фонарем, утверждая, что даже хромой, идущий с фонарем по дороге, оперейда тогоу кто бежит без дороги. В современную эпоху большие требования предъявляются к методу. Он должен быть подлиннонаучным, истинным, т. е. вытекать из достижений практики, отражать объективные законы бытия, учитывать особенность предмета изучения, адекватно отражаться в сознании субъекта.

 Теорию права  и государства нельзя рассматривать  как собрание готовых истин,  канонов или догм. Это живая,  развивающаяся теория. Применяя  методы познания, теория праваигосударстваприближается к осуществлению своей конечнойцели—служитьгосударственно-правовой практике, способствовать активному и творческому использованию государственных и правовых институтов.[1]

   Вместе с тем поиск новых и обогащение арсенала   существующих средств, теория права и государства смогут решать и своюважнейшую внутреннюю задачу — сводить в единую системувсе знание о своем предмете. Системный характер теорииправа и государства, как это было показано выше, проявляетсяи в тех ее функциях, которые осуществляются в ходе познаниягосударственно-правовой реальности. Знание методологии теории права и государства проявляется впопнемрельефно еще и в том, что ее закономерности используют специальные отраслевые юридические науки, изучающие нормы и условия правового регулирования в определенной области государственной деятельности. Обогащение етодологического багажа теории, в свою очередь, идет и за счет специальных и частных методикотраслевых дисциплин. Нечто подобное происхадиъ и во взаимоотношениях теории с другими общественными науками. Здесь уже теория права и государства использует в качестве своего, наиболее широкого методологического основания: мировоззренческие закономерности философии, чтобы, отправляясь от них, дать ответы, например, на вопросы о происхождении, сущностии общественном назначении права в целом, или разрабатывает общие понятия: закон, законодательство, правовые нормы, правовое регулирование и др. В свою очередь, теория делится результатами собственных исследований, научными данными,  своими методическими находками, помогающими фундаментальным мировоззренческим общественным наукам с единых

 теоретико-методологических  познаний осмысливать свой предмет  изучения.

Как отдельные методы, так и методология в целом  определяются предметом самой науки. Это — объективный фактор. Однако важную роль играют и субъективные факторы. Они заключаются в способности  исследователя использовать по своему выбору методы исследования предмета.

Методология теории государства и права представляет собой совокупность принципов, методов  и уровней исследования государ­ственно-правовых явлений.

К числу исследовательских  принципов, общих для всех социальных наук (включая теорию государства  и права), относят: принцип всесторонности, принцип историзма, принцип комплексности.

Основной смысл  принципа всесторонности исследования государства и права заключается  в том, чтобы исследовать государственно-правовые явления не сами по себе, а в их взаимосвязи и взаимодействии с  другими, соотносящимися с ними явлениями. Полнота и всесторонность исследования предполагают также рассмотрение государства  и права не в одном каком-либо отдельно взятом аспекте, а во всех формирующих общее видение исследуемых  явлений аспектах.

Принцип историзма  в исследовании государства и  права означает рассмотрение существующих государственно-правовых явлений не только под углом зрения настоящего их состояния, но и с позиций их прошлого и предполагаемого будущего.

Содержание принципа комплексности в изучении государства  и права заключается в том, чтобы исследовать их не только с  юри­дической точки зрения, но и с позиций других общественных наук — философии, социологии, политэкономии, политологии. В юридичес­кой литературе в связи с широким использованием философских категорий справедливо указывалось на то, что не нужно бояться "философизации" или "социологизации" государственно-правовой науки. Однако важно при этом не подменять юридическое исследо­вание философским, социологическим или любым другим исследованием.[2]

2.Классификация методов  теории государства и права.

Выделяют общенаучные  и  частно-научные методы исследования.

Общенаучные методы - это самые общие подходы к  исследованию, всеобщие принципы познания, используемые всеми науками. Прежде чем приступать к любому познавательному  процессу, следует определиться по некоторым вопросам, имеющим принципиальное значение: реально ли

существует объективный  мир, действуют ли в нем какие-либо закономерности, познаваемы ли они  и т. п.

В качестве общенаучных  методов, или методологической основы исследования, выступает определенное философское направление. Современные  отечественные научные исследования базируются, как правило, на материализме и диалектике. Методологической основой  юридических исследований могут  служить и иные философские направления: неокантианство, неогегельянство, определенная религиозная идеология, позитивизм, экзи-стенционализм, утилитаризм и т. д.

Материализм - это  философское направление, которое  исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно. Сознание, мышление -это свойство материи; как правило, утверждается познаваемость мира, его закономерностей.

Диалектика - это  наука о наиболее общих законах  развития природы, общества и мышления. Диалектика является всеобщим методом  познания и требует учитывать  в процессе познания окружающей действительности всеобщую взаимосвязь и постоянное развитие явлений. Эти принципы конкретизируются законами диалектики (единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания), а также категориями диалектики - понятиями, отражающими всеобщие связи бытия (сущность и явление, содержание и форма, необходимость и случайность, возможность и действительность, единичное, особенное и общее и др.).

На основе материалистического  и диалектического подходов можно  утверждать, что государство и  право-это реальные, объективные  явления, которые находятся в  постоянном развитии, которые существуют не сами по себе, а в тесной связи  с экономическими, политическими, духовными  условиями жизни общества, с природой человека. Государство и право  имеют свои закономерности возникновения  и развития, и эти закономерности можно познавать. Таким образом, самые общие методологические предпосылки  для исследования государственно-правовых явлений сводятся к следующему:

 государство и  право как реально существующие  явления могут быть объектом  научного анализа;

 изучая государство  и право, следует учитывать  их постоянное развитие, момент  изменчивости. Так, к примеру, при анализе современной правовой системы Российской Федерации необходимо представлять, что так было не всегда, что эта правовая система имеет свою историю развития, что все, что есть сейчас, развилось, выросло из правовой действительности, существовавшей ранее, что нынешнее состояние правовой системы - только определенный этап ее развития, а не венец истории, что в этом развитии существуют и определенные тенденции.

Таким образом, одним  из основополагающих принципов любого научного исследования является принцип  историзма; изучая государство и  право, следует учитывать многообразные  связи, существующие между различными сферами общественной жизни, между  экономическими, политическими, правовыми, культурными, демографическими, национальными  процессами. В отдельных случаях  эта связь становится определяющей для развития юридической сферы  общества. Любое научное исследование должно быть всесторонним; следует  изучать государственно-правовые явления, ориентируясь на юридическую практику, на государственно-правовую действительность. Любая наука важна не сама по себе, она необходима, прежде всего для обслуживания потребностей практики, именно в этом - значимость и ценность любой научной теории. И, в конечном счете истинность теории проверяется практикой. С этой точки зрения любое научное исследование должно быть объективным.[3]

Философские направления, выступающие в качестве методологической основы исследования, не могут дать ответов на вопросы юридических  наук: они указывают лишь самые  общие подходы к разрешению проблем. Поэтому используются различные  приемы сбора, обработки, осмысления научной  информации, так называемые частнонаучные методы исследования - это правила, приемы, способы непосредственного получения конкретного знания. Они многообразны и зависят от уровня и направленности процесса исследования.

Частнонаучными рассматриваемые ниже методы называются весьма условно, поскольку они имеют применение во многих науках, причем не только в гуманитарных. Это название подчеркивает не столько вообще частный характер разнообразных способов научного освоения действительности, сколько характеризует отношение последних к методологической основе, к так называемым общенаучным методам, к диалектико-материалистическому подходу. Существуют и иные классификации методов. Популярным, в частности, является их деление на всеобщий диалектико-материалистический метод, методы, общие для наук, но специальные по отношению к всеобщему, и частноправовые методы[4].

 Конкретно-социологические   методы   исследования  применяются   в основном на этапе сбора  научной информации. Это: наблюдение (объектами наблюдения в теории государства и права могут служить юридическая практика, государственные учреждения и т. д.); опрос, анкетирование, интервьюирование; эксперимент (этот метод применяетсяний о явлениях, не существующих в действительности, моделируемых в небольшом объеме, например, для практической проверки эффективности деятельности отдельных государственно-правовых институтов) и т. д. Здесь исследователь имеет дело с конкретными материалами, с фактами. Далее необходимы отбор и анализ полученной информации.

Теория государства  и права относится к общественным наукам, и к исследованию ее предмета очень часто возможно применить  лишь абстрактное мышление. Абстракция в самом общем виде представляет собой мысленный образ, который  создается о каком-либо предмете, явлении с использованием различных  операций. Один из важнейших методов, которые использует теория государства  и права - логический. Логика - это  наука о приемах и способах мышления. Разнообразные логические операции (анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия, сравнение, моделирование и др.), законы логики (тождества, противоречия, исключенного третьего, достаточного основания и др.) используются также в научном познании юридической действительности.

Анализ представляет собой расчленение целого на составные  элементы, их изучение в отдельности (например, деление права на отрасли, исследование особенностей каждой отрасли  права). Синтез - это логический прием, противоположный анализу, заключающийся  в обобщении в рамках целого знания, полученного в результате исследования отдельных элементов этого целого (например, синтезируя знания об отдельных  отраслях права, мы получает знание о  праве в целом).

Индукция- это логический прием, позволяющий на основании  частного знания получать знание общее. Дедукция - это такой логический прием, при помощи которого на основании  знания общего приходят к знанию частному.