Справедливость как принцип права

На эти вопросы отвечают по–разному. Одни ученые считают, что ничего нельзя противопоставить такому расширению. Другие – что государственную власть вообще не надо ограничивать. Подобные идеи характерны для этатистов, которые возвышают государство над правом.

Третья точка зрения выражает стремление к максимальному ограничению государственной власти, видя в этой власти угрозу для свободы личности. Такие взгляды присущи анархизму – политическому течению, провозглашающему своей целью уничтожение государства.

Четвертая группа мыслителей видят в качестве средства, организующего государственную власть, право. Это представители концепции правового государства. Именно через право, выраженное через закон, предоставляется больше всего возможностей выразить и осуществить общественные интересы.

Идея утверждения права в общественной жизни возникла, когда начали образовываться первые государства. Древнегреческие мыслители Платон и Аристотель в  своих трудах  выразили идеи господства права и закона в жизни общества. Аристотель утверждал, что «там, где отсутствует власть закона, нет места и какой либо форме государственного строя», что закон должен властвовать над всем. Так, многие философы разных времен высказывали идеи верховенства закона в жизни общества. Особенно мыслители XVIII – XX вв. разработали многие положения о принципах правового государства. Например, Ш.Л. Монтескьё, развив теорию Д.Локка о разделения властей, выдвинул идею о разделении властей на законодательную, исполнительную и судебную. В трудах немецких философов Г. Гегеля и И. Канта изложены понятия государства как объединения множества людей, подчиненных правовым законам.

Идея правового государства в условиях современной действительности нашла значительное освещение в работах отечественных юристов и политологах. Правовое государство, по мнению многих ученых, юристов и политологов, является практически идеальной организацией публичной власти. Совершенно четко просматривается основной упор на правовой закон, принятый и действующий во благо человека и обеспечения его основных прав и свобод.

В общей теории государства и права к основополагающим признакам и принципам правового государства относятся:

             Разделение власти на законодательную, исполнительную и судебную. Они должны быть независимы друг от друга. Соединение их в одной ветви власти чревато опасностью установления авторитарного режима;

             Верховенство закона, в соответствии с которым все государственные органы, должностные лица, государственные или общественные организации, люди должны подчиняться закону и действовать согласно его установлениям. Закон обладает высшей юридической силой и все другие правовые акты должны ему соответствовать. Без этого принципа невозможен правопорядок.

             Связанность государства и его органов. При этом государственная власть действует лишь в рамках, установленных правом, а ее органы обязаны без каких – либо исключений подчиняться действующим правовым нормам.

             Гарантированность и незыблемость прав и свобод человека и гражданина, которые признаются неотчуждаемыми и принадлежат каждому от рождения.

             Формирование развитого гражданского общества, предполагающего высокий уровень правового сознания, проживающих в нем людей.

Для правового государства необходимо, чтобы все соблюдали законы. Но так же не маловажно, чтобы эти законы были правовыми. Для этого необходимо такое государство, которое исходило бы из принципов права, и в первую очередь из принципа справедливости в правотворческой и правоприменительной деятельности.

Правовое государство – исторически обусловленная форма выражения, организации, упорядочения и защиты прав и свобод человека и гражданина в общественных отношениях людей.

2.2. Концепция правового государства и отражение справедливости в Конституции Российской Федерации

[1] Советский энциклопедический словарь. – М., 1990. – С.1273.

[2] Бербешкина З.А. Справедливость как социально – философская категория. – М., 1983 – С.46.

[3] Экимов А.И. Справедливость и социалистическое право. – Л., 1980. – С.70.