Понятие формы права. Соотношение формы и источника права. Виды форм права

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ

Краевое государственное  бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования (среднее специальное учебное  заведение) «Красноярский юридический  техникум»

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

 

 

 

Тема: «Понятие формы права. Соотношение формы и источника права. Виды форм права».

Дисциплина: Теория государства и права.

 

 

 

 

 

                         Курсовая работа студента

1 курса очной формы обучения, 117-П группы

Кольман Кристина Андреевна

 Руководитель курсовой 

работы

Кудашкина Лариса Викторовна

 

 

 

 

 

 

 

Дата сдачи курсовой работы «___» _______20…г.

Оценка ______________________

_____________ «____» _________________20…г.

( подпись преподавателя)

2013г.

Содержание:

 

Введение

Глава 1. Источник права в различных аспектах.

Глава 2. Соотношение формы права и источника.

Глава 3. Виды форм права и их характеристика.

1. Правовой обычай
2. Судебный прецедент
3. Нормативно-правовой договор
4. Правовая доктрина
5. Принципы международного права
6. Нормативно-правовой акт
7. Религиозные догмы

Заключение

Список используемой литературы

Приложение 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

 

Понятие формы  и источника права неоднозначно и многоаспектно, как и само понятие  права. Этим обуславливаются многочисленные непрекращающиеся дискуссии ученых-правоведов относительно отдельных граней данной темы.

 

Определив, что  есть источник права, и каково его  отличие от формы права, мы можем  приблизиться и к понятию сущности права. Поэтому я решила остановиться на данной теме курсовой работы. Кроме  того, она показалась мне интересной и в какой-то степени актуальной, ведь по источнику явления судят и о самом явлении.

 

Термин «источники права» является одним из древнейших в правоведении - ему более 2-х тысяч лет. Как полагают, его впервые использовал Тит Ливии для обозначения XII таблиц. Смысл, который он вкладывал в этот термин, едва ли соответствует сегодняшней концепции.

 

Проблемы источников образования права, его существования  «постоянно привлекали к себе повышенное внимание исследователей-теоретиков и, отчасти, практиков»³. И актуальность данной темы обусловлена тем, что проблема этих отношений всегда была остро дискуссионной, так как она имеет принципиальное значение для понимания сущности права вообще.

 

Объектом исследования является формы права. Предмет исследования – источник права, как внешняя форма выражения и закрепления юридической нормы. Целью данной работы является рассмотрение понятие и виды источников права.

 

В соответствии с поставленной целью задачами работы являются изучение различных видов источников права (нормативно-правовой акт, правовой обычай, юридический прецедент, договор и др.), их отличительных особенностей и значения в различных правовых системах.

 

 

 

 

Глава 1. Источник права в различных  аспектах.

 

 

Под источниками (формами) права понимаются способы  закрепления и выражения правовых норм.

Вместе с тем  в последние годы источником права  стали называть не только внешнюю  форму выражения права, но и социальные предпосылки (общественные отношения), субъекта правотворчества (государство),  его деятельность, организационные  формы принятия нормативно-правового  акта.

Термин "источник права" юриспруденции известен давно. Еще римский историк Тит Ливий назвал законы XII таблиц источником  всего  публичного и частного права.  Слово "источник" в этой фразе употреблено в смысле корня, из которого выросло могучее дерево римского права.

Принято выделять:

а) источник права  в материальном смысле;

б) источник права  в идеальном смысле (ранее это  называлось -  в "идеологическом смысле");

в) источник права  в юридическом (формальном) смысле.

Источникам права в материальном смысле являются материальные условия жизни общества или способ бытия людей, т.е. совокупность исторических, экономических, политических, нравственных факторов, характеризующих социально-духовный мир конкретного народа и его материальную жизнь.⁴

То есть, источник права в материальном смысле –  это материальные общественные отношения, обусловливающие содержание норм права, формы собственности и т.п.

 

 

 

Однако общественные потребности должны быть осознаны и  скорректированы законодателем в соответствии с уровнем его правосознания и политической ориентации. На его позицию могут оказать влияние особенности международной и внутриполитической обстановки, некоторые иные факторы. Все эти обстоятельства в своей совокупности составляют источник права в идеальном смысле.

 

Когда же говорят  об источниках в юридическом смысле,  то имеют  в виду различные формы  (способы)  выражения,  объективизации  правовых норм. Таким образом, под источниками права в юридическом смысле понимаются формы выражения, объективизации нормативной государственной воли. Это и есть внешняя форма права в истинном значении термина.  Форма права показывает, каким способом государство создает, фиксирует ту или иную правовую норму и в каком виде (реальном образе) эта  норма,  принявшая объективный характер,  доводится до сознания членов общества.

 

Следовательно, внешнюю форму права можно  определить как способ существования, выражения и преобразования правовых норм.

 

Названные три  источника лишь в самой общей  форме показывают систему правообразующих факторов и механизм их воздействия на формирование права. В реальной же действительности эта система гораздо разнообразней. Она объединяет и экономические, и политические, и социальные, и национальные, и религиозные, и внешнеполитические, и иные обстоятельства. Одни из них находятся вне правовой системы, другие – внутри ее, обеспечивая правовой системе внутреннюю согласованность и структурную упорядоченность.

 

 

 

 

 

 

Они могут быть как объективные, не зависящими от воли и желания людей, так и субъективными, проявляющимися, например, в действиях политических партий, давлении определенных слоев населения, законодательной инициативе, лоббизме, участии экспертов и т.п. Причем степень влияния каждого из этих факторов на действующую правовую систему достаточно часто меняется.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2. Соотношение формы права и  источника.

 

 

В анализируемой  юридической литературе понятия  форма права и источник права, хотя и связаны, но не совпадают. И  от того, на каких позициях находится тот или иной исследователь, зависят эти два понятия.

Право, как целостное  явление социальной действительности, имеет определенные формы своего внешнего выражения. Отражая особенности структуры содержания, они представляют собой способы организации права вовне.

Л.А. Морозова дает следующее определение формы права: «формы права показывают, как организовано право, как выражено вовне его содержание".⁴

 

Форма права имеет  свой философский аспект, отражая  в себе черты, присущие философской  науке. Социологический аспект форм права отражается в социальных реалиях, сложившихся в данном обществе.

Кроме того, форма  права не существует сама по себе, в  отрыве от социально-классовой сущности.

 

С помощью формы, право обретает свои неотъемлемые черты  и признаки: общеобязательность, общеизвестность  и т.д.Различают внутреннюю и внешнюю формы права. Под внутренней формой права понимают его структуру, систему элементов, составляющих содержание данного явления. Под внешней формой права понимается комплекс юридических источников, формально закрепляющих правовые явления и позволяющих субъектам права ознакомиться с их реальным содержанием и пользоваться ими.

 

Источник права  указывает на истоки формирования права, систему факторов, предопределяющих его содержание и формы выражения.

 

 

 

 

 

Источник права  определяется в юридической литературе неоднозначно: и как деятельность государства по созданию правовых предписаний, и как результат этой деятельности. Есть и иные точки зрения.

 

Вопрос о соотношении  «формы права» и «источника права» зарубежными и отечественными авторами всегда решался неоднозначно. В научной литературе подчеркивается, что «проблема форм и источников права продолжает оставаться актуальной, поскольку она имеет не только терминологическую, семантическую сторону, но и содержательную»⁵.

 

Существует два  значительно отличающихся друг от друга  подхода. В первом подходе эти два понятия и сводятся к одному из них. Во избежании недопонимания в подобных случаях при рассмотрении формы права, после написания данного термина «форма права», как правило в скобках, в виде констатации тождественности и равнозначности искомых терминов следует термин «источники права». А во втором наоборот они рассматриваются как полностью несовпадающие друг с другом.

 

В научной литературе отмечается то, что понятия «форма права» и «источник права» тесно  взаимосвязаны между собой, но они  не совпадают друг с другом. «Разностороннее изучение понятия форм и источников права, а также анализ характера их взаимоотношений недвусмысленно указывает на то, что в одних отношениях форма и источник права могут совпадать и рассматриваться как тождественные, в то же время как в других отношениях они могут значительно отличаться друг от друга и не могут считаться тождественными. »³

 

Совпадение имеет  место тогда, когда речь ведется  о формально-юридических источниках права. Последние нередко называются в научной литературе просто формальными источниками права. Тем самым подчеркивается помимо всего прочего идентичность формы и источника права, где форма указывает на то как выражено вовне юридическое содержание, а источник на то, каковы те юридические и иные истоки, предопределяющие рассматриваемую форму права и ее содержание.

 

 

 

 

 

Исходя из выше сказанного, можно сделать вывод  о том, что при совпадении понятий формы и источника права, обозначающие их термины, следует рассматривать как идентичные по своему смысловому содержанию. Во всех других случаях взаимозаменимость данных терминов исключается.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Виды форм права и их характеристика.

 

 

Представления об источниках права, так же как и  об их видах, никогда не оставались неизменными. Некоторые из них (правовой обычай, закон, прецедент), совершив значительную эволюцию с древнейших времен, сохранились в правовых системах и поныне. Другие бесследно исчезли. Третьи же, утратив какую-либо практическую значимость, сохранили лишь историческую ценность. Среди последних выделяются, например, сочинения римских юристов, которые некогда были практически значимыми, а в настоящее время сохранили лишь свою теоретическую и историческую значимость.

Различным государствам известны следующие  виды источников права:

• правовой обычай;
• судебный прецедент;
• нормативный правовой договор;
• правовая доктрина;
• принципы международного права;
• нормативный правовой акт;
• религиозные догмы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Правовой обычай

 

 

Исторически первым источником права был обычай – правило поведения, ставшее юридической нормой вследствие его общего значения и длительного фактического применения. Обычай связан с традицией и способен передаваться от поколения к поколению.

 

«Правовой обычай - исторически сложившееся в определенном обществе (или местности) путем многократного повторения правило поведения, которое взято под охрану государством и обеспечено силой его принуждения»⁶.

 

Обычай консервативен, он закрепляет результаты общественного  опыта, воспринятые культурой народа. Неслучайно большинство норм обычного права совпадают с религией и  моралью, выражая их ценности.⁷

Обычное право  сложилось в древнем обществе. Сегодня же обычное право в  одних странах может играть чисто  символическую роль, а в других, например мусульманских, оно продолжает сохранять большое значение. Все еще существуют общества, где обычное право является едва ли не единственным инструментом регулирования жизнедеятельности людей.

 

Традиционно, под  обычаем понимают сложившееся правило  поведения, которое существует и применяется длительное время и выступает регулятором общественных отношений. Однако далеко не все обычаи становятся правовыми и, соответственно, формой права. Нормы общества, ставшие обычными, могут реализовываться в моральных, религиозных, корпоративных и иных отношениях.

 

В этих отношениях не участвуют органы государственной  власти. То есть ряд обычаев не получает никакой оценки со стороны государства  и они функционируют автономно.

 

 

 

 

 

 

 

Таким образом, правовым обычай становится после того, как  получает официальное одобрение государства. Государство санкционирует только такие обычаи, которые отвечают его интересам. Дошедшие до нас крупные законодательные памятники прошлого (Законы Ману, Русская правда) - это сборники правовых обычаев.