Об Италии

Семейный уклад

Если потребуется найти что-то действительно важное для итальянца, то без сомнения на первое место  можно ставить семью. Даже вера и  любовь к родине, столь ярко выражающиеся в обыденной жизни, обычно отступают, когда речь заходит о семье. В  течение многих столетий непростой  итальянской истории семья здесь  была зачастую единственным источником стабильности и силы в непредсказуемом  мире, где правительства и границы  постоянно менялись. Столь же важное значение она имеет и в наши дни, хотя реалии современной жизни  наложили отпечаток и на этот аспект. Главное отличие современной  итальянской семьи - её размер. Если в середине XX века идеалом считалась  большая семья, по сути - клан, то сейчас местные семьи все ближе приближаются к общеевропейской пропорции "двое родителей - 1-2 ребенка". Коэффициент  рождаемости в Италии понизился  приблизительно до 1,2 ребенка на каждую женщину, хотя на юге сохраняется  пропорция в 2,1 ребенка (для сравнения - в начале XX века этот параметр составлял 4,6 и 5,1 соответственно). Это означает, что население страны растет только за счет эмигрантов и нация стареет, однако во всем остальном местные  семьи остались точно такими же, как и 200-300 лет назад.

Визитная карточка любой итальянской  семьи - дети. Ими восхищаются, их балуют, ими гордятся и позволяют делать все что угодно. Тут трудно что-либо добавить - достаточно хоть раз увидеть  выход итальянского семейства "в  люди", чтобы понять - кто здесь  главный. При этом местные жители умудряются совместить полную свободу  отпрысков в пределах своей общины или семьи с достаточно серьезной  мотивацией их на успех в жизни  и социализацию в обществе. Дети посещают вместе с родителями рестораны  и мессы, участвуют во всех семейных и общинных праздниках и при этом достаточно рано получают определенную финансовую самостоятельность. О большинстве  младенцев заботятся бабушка  с дедушкой или матери, если они  не работают (последнее достаточно редко на севере и вполне распространено на юге). Обед или ужин - настоящий "час  семьи", когда все проживающие  совместно (или даже рядом) родственники собираются за столом. После обеда  все обычно выходят на "пасседжиата" (passeggiata, вечерняя прогулка), чтобы расслабиться и поболтать с соседями или  друзьями. Дети тоже имеют в рамках этого ритуала свою свободу - после "отбытия необходимого срока" они могут провести время в  своей компании, пока родители пьют кофе где-нибудь в кафе поблизости.

Здесь, кстати, проявляется и суеверность  итальянцев - на людях хвастать успехами ребенка в учебе или спорте, равно как и жаловаться на его  здоровье, не принято. Действует целая  система методов, призванная оградить чадо от сглаза, за которым, как водится, следят обычно бабушки, но исполняют ритуалы сами родители. Поэтому расспрашивать итальянца о его детях следует осторожно, не переходя границ местного этикета. Характерно также, что чем старше ребенок, тем меньше ему потворствуют все члены семьи, и тем большую нагрузку он несет в общих делах. Руководят такими "общественными работами" обычно старшие члены семьи, не брезгуя физическими наказаниями, но в пределах разумного - насилие над ребенком здесь попросту немыслимо. Однако социологи отмечают, что итальянские мужчины до сих пор больше привязаны к своей "первой семье" (матери, отцу, братьям-сестрам и даже к родственникам по материнской линии), чем к собственной семье - так велико влияние исконных методов воспитания.

Cоциальные вопросы

Итальянцы традиционно придают  очень большое значение образованию, особенно высшему. Многие столетия положение  человека в обществе определялось либо знатностью, либо его образованностью. И если первое преимущество можно  было получить только по наследству, то второго человек мог добиться сам. Соответственно, и уровню обучения здесь всегда уделялось повышенное внимание. В стране действует множество  признанных во всем мире учебных заведений, в том числе старейшие университеты Болоньи и Салерно. Однако парадоксальным является факт, что в наши дни  Италия занимает последнее место  среди "старых" членов Евросоюза  по уровню расходов на образование.

В Италии принято обращаться к человеку по его должности, к педагогу любого уровня - "профессор", к врачу - "доктор", к тренеру - "маэстро" и даже "инженер" - очень уважительный титул для человека с техническим  образованием. В этом есть элемент  традиционной итальянской игры, призванной подчеркнуть статус собеседника, но есть и искреннее уважение к чужим  знаниям. Бросается в глаза и  отличное знание хороших манер практически  всеми итальянцами - даже в глухой горной деревне стол будет сервирован по всем правилам этикета, а придержать дверь перед женщиной не забудет  и самый расхристанный тинэйджер.

В итальянской культуре мужчины  традиционно имели более высокий  статус и влияние. Женщина обычно воспринималась лишь как мать и "душа семейства", в то время как мужчина  был, если можно так выразиться, "головой". В южных районах страны, а также  на Сицилии и Сардинии, эта традиция ярко наблюдается и сейчас, войдя  во многие поговорки и расхожие штампы. Однако Италия не была бы Италией, если бы это правило соблюдалось всегда и везде. В действительности женщины  здесь всегда имели гораздо больше "власти", чем принято считать. Причем это касается не только управления домашними делами, но и общей жизнью семьи, как на севере, так и на юге. В промышленно развитых провинциях самодостаточность женщин видна  ярче, но на юге они часто имеют  гораздо больше "полномочий". В  настоящее время итальянских  женщин считают наиболее эмансипированными  и независимыми в Европе. Однако прилюдный спор женщины с мужчиной или открытое неповиновение ему  считается верхом неприличия - все  спорные внутренние вопросы принято  решать в семье, не вынося их на улицу. Это нисколько не избавляет от достаточно характерных уличных  сценок - тут просто следует иметь  в виду, что если женщина на повышенных тонах разговаривает с мужчиной посреди площади, значит либо она  имеет на это право (например мать или сестра - тут все просто - они "гораздо важнее" жены), либо супруга  специально выстраивает "театральную  сценку" с работой на публику  с целью быстрее добиться своей  цели.

Благосостояние

До сих пор наблюдается определенное неравенство в уровне доходов  между севером и югом Италии, заметно  и социальное разделение, характерное  для индустриального общества. Италия имеет достаточно высокий уровень  безработицы и столь же высокий  уровень иммиграции, особенно с территории Балканского полуострова и Африки. Некогда обширная социальная поддержка  государства в последнее время  была значительно сокращена в  соответствии с требованиями Евросоюза, и имущественное неравенство  постоянно растет. Хотя благодаря  своей находчивости и легкости нрава  итальянцы способны приспосабливаться  к любым условиям, что отражается в абсолютной незаметности многих внутренних проблем в глазах незнакомого  с местными реалиями туриста.

Речь - наиболее яркий "маркер" социального  статуса в Италии. Чем более  образованный и преуспевающий человек, тем ближе его язык к литературному  национальному и тем меньше в  нем диалектного. Второй яркий элемент - стиль одежды, выбор продуктов  питания и мест отдыха. Однако следует  отметить, что все итальянцы, независимо от уровня достатка, стараются одеваться  модно, поэтому на первый взгляд выделить статус человека бывает непросто - хороший  костюм и галстук от престижного  бренда есть практически у всех. У бедняков это будет, скорее всего, китайская подделка, но попробуй отличить это с одного взгляда! Впрочем, в  последнее время принят ряд законов, жестко карающих за приобретение и  ношение контрафактной продукции.

Другой стороной этой тенденции  является явное стремление итальянцев экономить везде, где это можно  сделать без потери престижа. Мотороллеры  и велосипеды в ходу даже у достаточно обеспеченных горожан, а машины с  дизельными двигателями зачастую преобладают  в транспортном потоке. Однако никогда  итальянец не позволит себе экономить  на насущном - у каждой категории  населения понятия о мере насущности, естественно, свои, но встретить неопрятно  одетого человека здесь проблематично.

Менталитет

В то время как большинство итальянцев трудолюбиво и очень упорно трудится, при посещении страны постоянно  складывается ощущение, что у всех каникулы! Однако это не совсем так - большинство местных жителей  работает в среднем 36 часов в неделю, а в случае "авралов", как  и во всем мире, трудится с полной самоотдачей. Впрочем, итальянцев нельзя назвать и трудоголиками - многие работают ровно столько, сколько  нужно для выполнения насущных задач, и ни минутой больше. Этому способствует и достаточно либеральное законодательство в области охраны прав трудящихся, и профсоюзы, и общая обстановка в стране.

Есть и достаточно продолжительные  перерывы в работе на завтрак и  обед, в ходе которых вся организация  обычно оккупирует окрестные кафе, создавая иллюзию праздности - офисов то много, а график работы у всех разный, плюс туристы. В промежуток между 12.00-13.00 и 16.00 большинство заведений  бывает просто трудно застать открытыми - у всех сиеста, часто сопровождаемая "пенинкелла" (la pennichella - послеобеденный сон). Правительственные учреждения и офисы обычно работают по более жесткому графику, но сиеста соблюдается и здесь. Некоторые крупные магазины вообще открываются только в 11.00, в 13.00-14.00 уже закрываются на сиесту и открываются лишь к 16.00, однако часто работают при этом до 20.00 и даже 22.00. Рабочий день в частном секторе может быть очень длинным (с 8.00 до 19.30) и иметь всего получасовой перерыв на обед, но согласно итальянским законам и оплачивается такая работа совсем иначе.

Период отпусков почти у всех приходится на июль-август, когда многие предприятия в северных городах  закрываются, а на юге работают только оживленные туристические центры. Жизнь  в этот период значительно осложняется: многие магазины закрыты, и не всегда можно найти даже самое необходимое.

Хотя известная итальянская  непунктуальность и "легкий" взгляд на любую проблему действительно  могут попортить нервы кому угодно. Неуважение к распорядку здесь проявляется  буквально во всем - от часов работы магазинов до графика движения поездов, от достаточно неупорядоченного дорожного  трафика до полночного рева музыки из чьих-то окон. Однако эта проблема не так страшна, как кажется - сами итальянцы к своим вечно опаздывающим автобусам и поездам относятся  философски, да и найти магазин  взамен закрытого не составляет проблем. А шумные вечеринки с пьяными  компаниями характерны, скорее, для  крупных туристических центров  и курортных районов - в небольших  итальянских городах уже после 21.00 царят мир и покой.

Этикет и общение

Итальянская экспансивность прослеживается во всех сферах общественного поведения. Вполне допустимы объятия и поцелуи  на публике, причем не только между  лицами разных полов. Также допускается  не просто прикасаться к собеседнику  во время беседы, но и держать  его за руку или обнимать за плечи. Вполне допустимо называть малознакомых людей "каро" или "кара" ("дорогой", "дорогая") и даже "белло" или "белла" ("милый", "милая"), хотя обычно обходятся неофициальной  формой приветствия и прощания - "чао".

Итальянцы с детства вырабатывают особый стиль коммуникации, наиболее ярко проявляющийся во взгляде - это  целая система мимики, жестов, закатывания  и округления глаз, поз и интонаций, призванная подчеркнуть мнимые или  истинные эмоции "исполнителя". Причем тут важно не столько донести  свои мысли до собеседника, сколько  почувствовать себя центром внимания и подчеркнуть свою значимость. Крайне важно показать окружающим свою уверенность  и отсутствие слабостей, жизнерадостность и умение управлять своей жизнью. Причем зачастую это граничит с наглостью, но только не в глазах итальянца! Если он чего-то не знает - он будет уверенно вещать об этом как завзятый профессор, если он застрял в пробке - объедет  её по бордюру, если видит собеседника  в первый раз в жизни - будет  обнимать его за плечи и заглядывать  в глаза как лучшему другу. И в этом нет ничего надуманного - веками живущие с репутацией этаких мачо и секси, в прекрасной стране с уникальной историей и культурой, они искренне считают, что весь этот флер и пантомима придают образности и душевности беседе.

Впрочем, эта тенденция характерна, пожалуй, только для центральных  районов Апеннинского полуострова - южане и северяне гораздо более  сдержанны, а на Сицилии проявление своих эмоций на людях и вовсе  могут посчитать неприемлемым. Но и здесь весьма ценится умение довести свои мысли до собеседника  максимально доходчивым по местным  меркам образом.

В беседе принято смотреть в глаза  собеседнику, поскольку считается, что тот, кто не может смотреть в глаза, что-то скрывает. Отсюда и  так настораживающая многих привычка людей на улицах всматриваться в  глаза встречных или манера продавцов  стараться заглянуть в глаза  покупателя - для итальянца это  вполне привычное дело. И при этом итальянец никогда не будет извиняться, если действительно не чувствует  за собой вины, даже если обрызгал кого-то грязью из-под колес ("дороги такие!") или толкнул локтем ("а ты сам  куда смотрел?"). И тут же можно  увидеть трепетное, почти детское, отношение к друзьям. Для местного мужчины друзья - чуть ли не смысл  жизни, с ними проводят большую часть  свободного времени, у них ищут поддержки  в трудные времена, их честь и  достоинство отстаивают с не меньшим  пылом, чем свои. У женщин все немного  сложнее, но мнение подруг зачастую значит много больше, чем весь остальной  мир - только мать и отец, пожалуй, имеют  для итальянки больший авторитет. Причем чем дальше на юг - тем более  ярко прослеживается эта черта.

Уважение к старшим всеобъемлюще - они первыми входят в комнату, первыми садятся за стол, да и  вообще обычно руководят всеми церемониями. У них принято спрашивать совета по малейшему поводу, причем в случае, если за столом сидит несколько пожилых  людей, ориентируются на самого старшего, даже если он не является членом семьи. Дети обычно выполняют всякие мелкие поручения или прислуживают старшим  в меру приличия (открытое подобострастие здесь не поощряется). Традиция заставляет более молодых женщин публично подчиняться  мужчинам и не противоречить им, однако старшие женщины в семье  могут прерывать разговор мужчин без опасения. При этом для всех характерно обязательное сохранение "белла-фигура" (bella figura, образный перевод - "чуство собственного достоинства") как своего, так и собеседника. Это целый  кодекс норм и принципов публичного поведения, включающий манеру одеваться, умение подать и представить себя в выгодном свете, а также умение создать о себе мнение, нужное именно в данной ситуации. Нанесение урона  чьему-либо самомнению в Италии - достаточно опасная деятельность, поскольку  именно оно обычно определяет статус человека в глазах общины. Именно это  сложное сочетание иерархических  элементов и традиций придает  общению с местными жителями особый оттенок, запоминающийся обычно всем иностранцам.