Картография в Древнем Мире. Вклад анаксимандра, страбона, эратосфена, клавдия птолемея и других учёных древности в развитие картографии

ВВЕДЕНИЕ

 

Картография представляет собой одну из наиболее древних отраслей человеческих знаний – её истоки уходят в далёкое прошлое. Она развивалась совместно с географией, в задачу которой входило изображение земной поверхности.

Изучение истории картографии  позволяет понять её современное  положение и задачи, яснее видеть перспективы её последующего развития. Поэтому выбранная тема является актуальной и в настоящее время.

Изложение истории картографии  строится в соответствии с общей  исторической периодизацией, поскольку  развитие картографии всегда определялась потребностями жизни, запросами  производства, сильно изменявшимися  в условиях различных общественно–экономических формаций.

История географической карты неразрывно связано с историей человеческого  общества. Возникнув на заре человеческой цивилизации, задолго до возникновения  письменности, картографические изображения  служили сначала для передачи сообщений о местах добычи пищи и  охоты, затем постепенно они приобретали  все большее и большее значение для передачи другой информации об окружающем человеке пространстве, превратились, наконец, в универсальное средство передачи фактически любой пространственной информации.

Работа написана на основе анализа  литературных источников, основными  из которых являются труды Ллойда Арнольда Брауна, Константина Салищева, Лео Багрова. Для иллюстраций были использованы рисунки из книг Салищева и Брауна, ресурсы интернета.

Цель работы: всестороннее изучение истории развития картографии в Древнем Мире.

Основные задачи: изучить развитие картографии в странах Древнего Востока, Античной Греции и Древнем Риме. Рассмотреть вклад Анаксимандра, Парменида, Аристотеля в развитие представлений о форме Земли. Изучить приёмы, которые использовал Эратосфен для определения размеров Земли. Ознакомиться с результатами трудов Страбона и Клавдия Птолемея.

Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. КАРТОГРАФИЧЕСКИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ В СТРАНАХ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

 

 Картографические рисунки известны у народов Древнего Востока, обитавших в долинах рек Тигра и Евфрата, а также в Египте. В этих странах было распространено ирригационное земледелие, которое требовало возведения обширной системы оросительных и осушительных сооружений: каналов, плотин, водоёмов и порождало высокую ценность пригодных для земледелия участков земли. В этих условиях (при строительстве ирригационных сооружений, установлении границ земельных наделов, исчислении поземельных налогов) возникала надобность в описаниях местности. Как свидетельствуют найденные документы, такие описания иногда принимали форму картографических рисунков. Строительство больших городов с крепостными сооружениями, дворцами и храмами требовало изготовления их планов. Кроме рисунков небольших участков местности до нас дошли изображения, пусть весьма примитивные, известного в то время мира. Торговые связи и обмен с внешними странами и многочисленные завоевательные походы способствовали расширению географического горизонта и побуждали к закреплению приобретенных знаний [5].

Простейшие картографические рисунки  были известны уже в условиях первобытного общества, ещё до зарождения письменности. Об этом свидетельствуют примитивные  картографические изображения у  народностей, которые ко времени  их открытия или изучения стояли на низких ступенях общественного развития и не имели письменности (эскимосы Северной Америки, нанайцы Нижнего Амура, чукчи и одулы северо–восточной Азии, микронезийцы Океании и т.д.).

Эти рисунки, исполненные на дереве, коре и т.п. и нередко отличавшиеся большим правдоподобием, служили  для удовлетворения потребностей, возникавших  из условий общего труда людей: для  указания путей кочевок, мест охоты  и т.п. До их появление основным источником информации о местоположении того или  иного объекта были устные рассказы. Но по мере того как люди начали часто  путешествовать на все более далекие  расстояния, появилась необходимость  долговременного хранения информации.

К наиболее древним из уцелевших  картографических изображений относятся, например, план города на стене Чатал–Хююк (Турция), датируемый примерно 6200 г. до н. э, египетская карта золотых приисков (1400 г. до н. э.) и другие.

Но по своему возрасту особенно замечателен  рисунок на серебряной вазе, относящейся к 3–му тысячелетию до н. э. и найденной при раскопках одного из курганов близ Майкопа (Северный Кавказ) (рис. 1.1); она хранится теперь в Эрмитаже. Рисунок изображает горную цепь, откуда берут начало две реки, впадающие в озеро (или море), на горах показан лес, вокруг озера и у подножия гор – различные животные.

 

Рис.1.1. Картоподобное изображение на серебряной вазе из Майкопа [5]

 

Относительно много находок  обнаружено при раскопках в Вавилонии и других странах Двуречья, где материалом для письма служили глиняные плитки («таблички»), приобретавшие после обжига долговечность.

Самая древняя из находок, датируемая примерно 2400–2200 гг. до н.э., со схематическим  изображением Месопотамии  показывает реку, текущую по равнине между  двумя горными странами; при впадении в море, река образует дельту; положение  стран света отмечено кружками (рис. 1.2).

 

Рис.1.2. Древнейшая из сохранившихся карт Месопотамии                        (на глиняной табличке) [5]

 

Среди «инженерных» рисунков сохранился обломок таблички с планом города Ниппура (в Месопотамии), на котором показаны стены и ворота города, важнейшие здания, каналы и другие объекты.

Известны также единичные рисунки, воспроизводящие умозрительные  представления древних о строении и пределах мира. Среди них характерна вавилонская табличка 5 в. до н. э., сопровождаемая текстом (рис. 1.3); она изображает Землю в виде плоского круга, омываемого океаном, названным «Горькой рекой». На севере расположены горы, с которых спускается              р. Евфрат. Залив (Персидский) простирается вглубь суши. В центре Земли помещен Вавилон. К северо–востоку от него означена Ассирия, на севере соприкасающаяся со страной Урарту. Кроме Вавилона указано также несколько других городов, отмеченных овалами. За океаном лежат «семь островов», символизирующие неизвестные миры. Эта концепция, представляющая мир в виде диска, окруженного океаном, с государственным или религиозным центром страны, имела широкое распространение и встречается даже на «картах» раннего средневековья [5].

Из Вавилона через греков западный мир унаследовал шестидесятеричную  систему счисления в которой сегодня выражаются географические координаты и другие угловые величины.

Папирус, которым пользовались для  письма египтяне, менее прочен, чем  глиняные таблички. Поэтому число  известных ныне египетских «карт» очень  невелико. Среди сохранившихся план золотых рудников в Восточной  пустыне времени фараона Рамсеса II (около 1250 г. до н. э.), соединявший плановое изображение с профильным рисунком гор – прием, в известной мере сохранившийся вплоть до XVIII в.

 

 

 

 

Рис.1.3. Вавилонская карта мира на глиняной табличке (а); схема той же таблички (б) [5]

 

В истории  картографических изображений стран Древнего Востока прослеживается связь между историей картографии и историей развития общества. Видна эволюция от картоподобных изображений (рисунок на вазе из Майкопа) до достаточно точных планов и карт. Постепенное расширение использования карты в различных сферах деятельности человека (земледелие, строительство) обусловливало развитие и совершенствование условных знаков карты и ее оформления. Вследствие использования  в странах Двуречья более долговечных, в сравнении папирусом, глиняных табличек, о развитии картографии в этих странах имеется больше информации, чем о картографии Египта.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2. КАРТОГРАФИЯ И ГЕОГРАФИЯ В АНТИЧНОЙ ГРЕЦИИ И СТРАНАХ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО МИРА

 

Развитию географических знаний в Греции способствовало колониальное движение, особенно сильное в 7–6 вв. до н. э. Оно привело к образованию греческих колоний на обширном пространстве от восточного побережья Пиренейского полуострова до северных берегов Чёрного моря. Эти колонии распространились почти на весь известный грекам мир. Дальнейшему накоплению географических знаний способствовали походы Александра Македонского (324–323 гг. до н. э.), сопровождавшиеся крупными географическими открытиями.

 

2.1. Первые  изображения Земли. Развитие представлений о форме Земли. Вклад Анаксимандра, Парменида, Аристотеля.

 

VI в. до н. э. стал свидетелем активной интеллектуальной деятельности греков. Ионическая школа философии делала под руководством своего основателя, Фалеса Милетского, первые робкие попытки осуществить научный подход к познанию; появились первые письменные опыты философских размышлений.

Во всём, что имеет отношение  к Земле и её месту во Вселенной греческие философы обращаются к первому и самому авторитетному для всех них источнику. Этот авторитет – не кто иной, как Гомер, эпический поэт; даты его жизни неизвестны, происхождение – полная загадка, а творения его вызывали и вызывают не меньше горячих споров, чем творения Уильяма Шекспира.

Земля, согласно Гомеру и его ученикам, представляла собой плоский диск, окружённый непрерывно движущейся рекой  Океаном. На кромку земного диска  опирался высокий купол небес  – перевёрнутая полусфера. Небеса нуждались в дополнительной поддержке и потому опирались на множестве высоких невидимых колонн, о целостности которых заботился Атлант.

Необходимо также отметить, что  Гомер не делал различия между внутренним и внешним морем, между Океаном и Средиземноморьем; для него это было одно и тоже.

Анаксимандр Милетский (около 610–540 гг. до н. э.) был способным астрономом и географом, одним из пионеров точных наук среди греков. Он рассказывал  ученикам о наклоне эклиптики, а  возможно, первым и обнаружил его. Говорят, что он познакомил Грецию с  солнечными часами. Однако его философия  шла вразрез с его наукой. Если учитель Анаксимандра Фалес утверждал, что Земля имеет форму диска  и покоится в воде, где плавает  подобно бревну или кораблю, то Анаксимандр  ввёл понятие своего рода первичного хаоса, из которого возникла центральная  масса – Земля, цилиндрическая по форме и подвешенная в пространстве без опоры. Землю на громадном  расстоянии окружают многочисленные огненные сферы, сброшенные Землёй и оставленные  вращаться  в космосе подобно  пламенным колёсам или воздушным  пузырям. Обитаемая часть его  мира имеет форму диска (по всей видимости, верхний срез цилиндра) и существенно превосходит по размеру мир Гомера. На западе он простирался за Геркулесовы столпы до Касситерид или Оловянных островов (ныне острова Силли), а на восток – до Каспийского моря, которое он считал продолжением восточной части Океана. В центре мира Анаксимандр поместил Эгейское море [3].

По–видимому, Анаксимандр был первым древнегреческим географом, изобразившим карту известного мира (рис. 2.1). Именно по этой причине многими он рассматривается  как первый картограф. Хотя карта  Анаксимандра не сохранилась, Гекатей из Милета (550–475 до н.э.), пятьдесят лет спустя создал новую карту, которая, по его словам, представляет собой усовершенствованную версию карты его знаменитого предшественника.

 

Рис. 2.1. Карта Земли по Анаксимандру (одна из современных реконструкций) [9]

 

Карта Гекатея описывает Землю как круглый диск окруженный океаном, в центре которого находится Греция. Эта идея была очень популярным элементом мировозрения современной Греции, выраженная первоначально в стихах Гомера. Кроме того, подобно многим другим ранним картам древности, на его карте не соблюден масштаб. В качестве единиц измерения использовались «Дни плавания» по морю и «Дни ходьбы» по суше. Эта карта должна была стать дополнением к географической работе Гекатея известной как «Periodos Ges» или «Кругосветное путешествие». «Periodos Ges» была разделена на две книги: «Европа» и «Азия», последняя из которых также включала в себя Ливию – этот термин использовался в древние времена для обозначения всей известной на то время Африки.

Работа следует предположению  автора о том, что мир разделен на два континента – Азию и Европу. В качестве границы между ними он прочерчивает линию между Геркулесовыми  столбами, через Босфор, по реке Дон. Гекатей является первым известным писателем, который считал, что Каспийское море впадает в окружающий землю океан – идея которая в течение длительного времени сохранялась в период эллинизма.

Анаксимен, учившейся в Милете у Анаксимандра, отверг взгляды учителя в отношении Земли. Вместо цилиндра он представил Землю в виде подвешенного в пространстве прямоугольника, поддерживает его в небесах «подушка» сжатого воздуха. Вообще говоря, у Анаксимена всё: воздух различной плотности; тела, подобные Земле, Солнцу и звёздам, – тоже представляет собой не что иное, как точно подогнанные сгустки воздуха – одни холодные, другие горячие. Он считал, что небесные тела передвигаются вокруг неподвижной Земли на громадном расстоянии, а поддерживает их, как и Землю, атмосферное давление. Анаксимен выдвинул новое объяснение ночному исчезновению солнца, и его теория долго сохраняла популярность в определённых кругах: свет солнца, утверждал он, заслоняет по ночам высокий горный хребет, расположенный неправильным образом на самом северном краю.

Первую робкую попытку приблизиться к истине в определении формы  Земли предпринял Пифагор Иониец, основавший около 523 г. до н. э. в Кротоне философскую школу. Имя Пифагора занимает в истории науки почётное место; ему приписывают несколько важных научных гипотез, которые впоследствии подтвердились. Возможно, самая важная из выдвинутых им теорий – это утверждение о том, что Земля представляет собой не плоскость и не диск, а шар. Как Пифагору удалось прийти к такому фантастическому выводу – краеугольному камню картографии, – загадка. По поводу рассуждений, которые помогли Пифагору выдвинуть такую теорию, позже выдвигались всевозможные предположения. Самый популярный вариант, который приписывали ему и последователи, и оппоненты, – утверждение, что Земля имеет форму сферы просто потому, что «сфера – самая красивая из объёмных фигур». Некоторые другие авторы предпочитают думать, что Пифагор пришёл к своему поразительному выводу путём наблюдения за небом и правильного объяснения того, что он там видел. Во всяком случае, пифагорейцы, развивавшие предложенные идеи, выстроили вокруг своей сферической земли новую космическую систему; при этом они отвергли во многих отношениях все предыдущие концепции, включая и концепции самого Пифагора. Они оставили Землю сферической, но отказались от геоцентрической гипотезы, низведя Землю из положения центра Вселенной до статуса одной из планет. Затем они сконструировали систему, в которой небесные тела, включая Солнце, вращались вокруг некоего «центрального огня» таинственного происхождения. Логика, стоявшая за этим выводом, могла выглядеть примерно так: «Достойнейшее место надлежит занимать достойнейшему объекту, а огонь достойнее, чем земля…» Поэтому центральным телом Вселенной должен был быть огонь, а не Солнце. Пифагорейцы ввели в систему ещё одно небесное тело – антихтон, своего рода Противоземлю. Это планета, которая находится на противоположной стороне вращающейся Вселенной и потому никогда не бывает видна с Земли. Некоторые авторитеты придерживались мнения, что в такой схеме Вселенной Земля остаётся неподвижной в пространстве; в то же время некоторые из пифагорейцев считали, что она обращается вокруг центрального огня по вытянутому кругу, также как Солнце и Луна; в этом случае Земля должна была совершать один оборот вокруг центрального огня за день и ночь, или каждые двадцать четыре часа.