Глобализация и ее последствия для мировых цивилизаций

Содержание 

      1. Сила и лидерство в 21 веке...................................................................................3

      2. Современное капиталистическое общество с присущей конкуренцией и

      конфликтностью........................................................................................................7

      3. Глобализация и ее последствия для мировых цивилизаций...........................13

      Список  литературы.................................................................................................19

        1. Сила и лидерство в 21 веке 

      Лидерство - явление многогранное и многозначное. Контекст использования этого понятия  достаточно широк - от характеристики доминирования определенной особи  в животной среде до проявления руководящих  начал в жизни того или иного  сообщества людей. Действительно, формирование и развитие любой социальной общности приводит к появлению лидера. Поэтому  лидерство также старо, как и  само человечество, и как социальное явление оно вездесуще и неизбежно. Можно говорить о лидерах в политике, бизнесе, искусстве, науке, религии, в партиях, семье, студенческой группе и т.д.

      Английское  слово «lider» означает «ведущий». Смысл данного слова точно отражает предназначение такого человека и его функции. Лидеры возглавляют, ведут за собой различные социальные общности - от небольших групп людей до сообществ государственного уровня, они объединяют и координируют индивидуальные усилия людей. Лидер - это авторитетный член организации, социальной группы, общества в целом, личностное влияние которого позволяет ему играть существенную роль в социальных процессах.

      С понятием лидер тесно связано  другое понятие «лидерство». Лидерство - сложное, многоаспектное явление. В качестве своего центрального звена оно включает механизм взаимодействия лидера и его последователей. С одной стороны, оно предполагает действенное влияние лидера на отдельных людей или их группы, а с другой - основывается на их подчинении лидеру, поддержке его решений и действий, готовности следовать за ним.

      Несмотря  на то, что в качестве ключевой фигуры этого взаимодействия выступает  лидер, не следует упускать из виду и вторую его составляющую. Ведь словосочетание «одинокий лидер» звучит абсурдно, и лидером можно быть только по отношению к другим людям. Кроме того, специфике взаимодействия в рамках лидерства в большей  степени соответствует термин «последователи», нежели «ведомые». Такое обозначение  более уместно, так как предполагает активную позицию тех, кто поддерживает лидера и следует за ним, равно  как отражает статус самого лидера, который не навязывается извне, а добровольно предоставляется человеку с его окружением.

      Среди различных форм лидерства политическое лидерство занимает особое положение  в силу того, что в общественной жизни оно наиболее зримо, значимо  влияет на ход событий, затрагивающих  судьбы большого числа людей. Обладая  рядом общих черт, характерных  для любых форм лидерства, политическое лидерство имеет ряд специфических  особенностей.

      Политическое  лидерство в целом носит опосредованный характер. Взаимодействие политического  лидера и общества осуществляется через  посредство различных институтов: политические партии, группы интересов, органы государственного управления, СМИ и т. д.

      Современное политическое лидерство многолико. Например, за таким понятием как  «президентство», скрывается сложная  структура и деятельность многих людей. Если президент готовится  сделать программное заявление  по какому-либо политическому вопросу, то он проводит консультации со специалистами  по этой проблеме, советники помогают ему оценить ситуацию, спичрайтеры  подключаются к работе над текстом  заявления. В таком контексте  лидерство можно, конечно, рассматривать  как свойство отдельной личности, но в действительности оно есть результат  коллективных действий. В этом состоит  важное отличие политического лидерства  от лидерства в малых группах.

      Если  в малых группах, основанных на непосредственных контактах, на первом месте оказываются  способность и готовность личности исполнять роль лидера, то в политике, где действуют большие массы  людей, необходима формализация позиции  лидера. Поэтому политическое лидерство включает, с одной стороны, неформальный аспект (и в этом смысле оно предполагает общественное признание возможностей лидера выполнять свою роль и основывается на авторитете), а с другой - формальный аспект (и в этом смысле оно представляет собой «приоритетное влияние определенного лица на членов организации, закрепленное в ее нормах и правилах и основывающееся на положении в общественной иерархии»).

      В политике уровень авторитета личности не обеспечивает ей автоматически соответствующей  властной позиции. Однако само по себе высокое статусное положение  не способно сделать человека политическим лидером, поскольку влияние лидера должно опираться хотя бы на признание  правомерности руководства. Кроме  того, некоторые политики, формально  занимая высокую государственную  должность, не обладают возможностью сколько-нибудь заметного влияния на ход политических событий (например, президенты в парламентских  республиках).

      В подавляющем большинстве политические лидеры - мужчины. Примерами редких исключений могут служить такие  известные женщины-политики, как  М. Тэтчер, Б. Бхутто, И. Ганди. По данным Межпарламентского Союза, в общем числе членов депутатского корпуса планеты женщины составляют лишь 13%, причем лишь немногие из них могут считаться политическими лидерами. Эту особенность политического лидерства выделял и французский политолог Ж. Блондель, отмечая, что «национально-политические лидеры никогда не рекрутировались пропорционально тем группам, которые образует руководимое ими население».

      Чтобы добиться признания в мире политики женщина, как правило, должна обладать отнюдь не женскими чертами характера. М. Тэтчер, для того чтобы стать  лидером консервативной партии и  впоследствии получить пост премьер-министра, должна была продемонстрировать жесткость, резкость, решительность, за что, впрочем, она и получила прозвище «железная  леди».

      Сложностью  феномена политического лидерства  объясняется существование нескольких подходов к трактовке этого понятия:

      1) разновидность власти. Такая интерпретация  лидерства опирается на ту  точку зрения, что в любом «политическом  вопросе», по словам М.Вебера, интересы  распределения, сохранения, смещения  власти являются определяющими  для ответа на данный вопрос;

      2) влияние на других людей. Для  него характерны следующие особенности: (а) влияние должно быть постоянным. К политическим лидерам нельзя  относить людей, оказавших разовое  воздействие на политические  процессы; (б) воздействие политического лидера должно осуществляться на всю группу, организацию, общество; (в) влияние политического лидера опирается на авторитет, доверие его сторонников, признание правомерности руководства;

      3) управленческий статус, социальная  позиция, связанная с принятием  решений;

      4) особого рода предпринимательство,  при котором политические «предприниматели»  обменивают свои программы решения  общественных проблем, реализации  интересов граждан на руководящие  должности. Не случайно политические  лидеры так щедры на обещания  и посулы во время выборов, правда, придя к власти, чаще весьма скупы на их выполнение.

      Приведенные выше трактовки понятия политического  лидерства концентрируют внимание на различных аспектах этого явления. Но, пожалуй, точнее других сущность данного  феномена отражает следующее определение. Политическое лидерство - это постоянное и легитимное влияние индивида, занимающего  властные позиции, на группу, организацию, общество в целом.

       2. Современное капиталистическое общество с присущей конкуренцией и

      конфликтностью 
 

      Кризис, который переживает в настоящее время вся капиталистическая система, не может не представлять глубочайшего теоретического и практического интереса. Теперь уже вряд ли кто станет отрицать, что человечество переступает решающие границы своего исторического развития. Перед научным познанием, которое является орудием активной практики, встает задача теоретического анализа основных закономерностей развертывающегося на наших глазах исторического процесса. Коренным вопросом, касающимся данной области, является вопрос о конфликте между производительными силами и производственными отношениями современного капитализма.

       Следовательно, и вопрос о соотношении между его техникой (которая есть часть производительных сил) и его экономикой является крупнейшим вопросом.

      В основе всего движения общества лежит процесс труда. Процесс труда является необходимым условием, всеобщим и обязательным для всех исторических формаций.

      Он есть "обмен веществ" между обществом и природой, где человек выступает, как активная величина. Процесс труда предполагает производительные силы общества (его материальные производительные силы), движение которых и есть самый процесс труда.

      Производительные силы представляют собою органическое единство средств производства ("мертвого труда" в специфической форме) и живой рабочей силы, этой важнейшей производительной силы общества. Движение производительных сил (процесс труда) всегда проходит в определенных историко-экономических формах. Отношения между людьми, которые складываются в процессе производства на базе различного отношения к средствам производства (в классовых обществах это и есть основа классового деления), определяют общественно-экономическую структуру, специфически-историческую общественную формацию, тип "производственных отношений", "способ производства" в экономическом значении. По отношению к процессу труда как таковому общественная структура является формой; по отношению к общественной структуре процесс труда, rsp. процесс производства, является содержанием. Рассматриваемый с точки зрения своего круговорота процесс производств является процессом воспроизводства. Процесс труда во всех общественно-исторических формациях обнаруживает при ближайшем рассмотрении свой двоякий характер, вскрывая при этом внутренние противоречия разных типов, в нем заложенные.

      С одной стороны, он есть процесс производства полезных предметов, потребительных ценностей, с другой - его продукты являются воплощением труда и на этой основе приравниваются друг к другу; в первом случае он конкретен, во втором – перед нами общественный безразличный труд. Двойственность труда имеет особую, совершенно специфическую форму в товарно-капиталистическом обществе, где общественный характер труда принимает форму абстрактного труда. В то время как, например, в социалистическом хозяйстве конкретный труд сразу выступает как непосредственно общественный труд, противопоставляемый безразличному общественному труду, в условиях товарного (rsp, капиталистического) хозяйства конкретный труд противостоит абстрактному, как труд частный труду специфически общественному. 

      Здесь, с одной стороны, труд производит конкретные и исторически определенные потребительные ценности, с другой - он производит ценности (товарные ценности), причем категория ценности отражает характерную особенность товарного, rsp. капиталистического хозяйства: основой является здесь единство общественного производства при его раздробленности и связи его через обмен; продукты общественного труда приравниваются как таковые друг к другу без того, чтобы агентами хозяйства сознавался общественный характер труда. Безразличный общественный труд становится абстрактным трудом.

       Продукт становится товаром, абстрактный труд образует ценность в вещи, проявляется производственная связь между людьми; процесс труда создает прибавочную ценность при превращении рабочей силы в товар; он становится, следовательно, процессом создания капитала, который есть не вещь, а общественное отношение, проявляющееся в вещи. Таким образом труд раздвоен: он является в условиях капитализма конкретным (исторически-конкретным) трудом, создающим исторически-конкретные потребительные ценности, удовлетворяющие специфические потребности этого общества как такового; в то же время он является абстрактным трудом, трудом со специфически-историческими чертами (как труд, общественный характер которого устанавливается за спиной агентов товарного хозяйства, в стихийном и иррациональном его развитии),- трудом, создающим ценность, прибавочную ценность, капитал; он воссоздает, следовательно, капиталистические общественные отношения производства.

      Следовательно, можно различать раздвоение единого процесса труда и вскрывать его внутренние противоречия:

      а) как они развиваются в историческом движении экономических формаций и их переходе одной в другую (что будет соответствовать теории политической экономии в широком смысле слова, если употреблять выражение Ф. Энгельса);