Физическая самоорганизация
Доклад, 23 Февраля 2012, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Самоорганизация – это процесс, в ходе которого создается, воспроизводится или совершенствуется организация сложной динамической системы. Применение принципа физической самоорганизации в общественных отношениях.
Файлы: 1 файл
Документ Microsoft Office Word.docx
— 18.13 Кб (Скачать)Вариант 2
Физическая самоорганизация
Самоорганизация – это
процесс, в ходе которого создается,
воспроизводится или
Применение принципа физической самоорганизации в общественных отношениях
Принцип крайне привлекательный внешне. Он исключает насилие, принуждение членов саморегулируемой и самоорганизованной системы к чему бы то ни было, снимает любые ограничения с форм и способов проявления их воли, исключает регламентацию и контроль над их деятельностью. Добровольность, если вести речь о сообществе дееспособных индивидуумов, возникновения и разрушения связей между элементами такой системы внешне похожа на хаотичность возникновения и разрушения связей в системах с физической самоорганизацией.
Здесь следует остановиться подробнее, так как в данном случае присутствует как принципиальное сходство, так и принципиальное различие физической и социальной самоорганизации.
Принципиальное сходство
– это соблюдение и в том, и
в другом случаях закона минимизации
расхода энергии. Это означает, что
каждый элемент системы выстраивает
структуру своих связей с другими
элементами исходя из минимизации затрат
собственной энергии для
Принципиальное различие
– это наличие в социальной
системе и отсутствие в физической
системе самоорганизации
Элемент социальной системы обладает структурой свойств и качеств, и помимо анализа энергетических затрат имеет такое качество как воображение. И обладая им, он способен отдать предпочтение не той связи, которая диктуется законом минимизации энергетических затрат, а той, которая покажется ему в данный момент более привлекательной. Это не противоречит тому положению, что было приведено при описании принципиального сходства. Это говорит о том, что социальный элемент привносит с собой в самоорганизующуюся систему принцип субъективизма, который регламентируется на уровне этого элемента, его собственными внутренними установками. При этом у двух соседних социальных элементов регламентация по сходным вопросам может совпадать, а может и не совпадать, и, располагая нерегламентированной свободой волеизъявления, эти элементы могут придти либо к согласию, либо к конфликту. Но системе, чтобы обладать предпосылками к самоорганизации, следует иметь в своем составе достаточно большое (больше двух) количество элементов. Очевидно, что количество возможных вариантов возникновения конфликтов или самостоятельное их разрешение на уровне межличностного общения растет пропорционально количеству элементов и количеству рассматриваемых ими вопросов, то есть, лавинообразно стремится к бесконечности. Количество времени и затрат энергии на разрешение этих внутрисистемных субъектных конфликтов в рамках саморегуляции приведут систему к столь же лавинообразному потреблению энергии извне. Так как в реальной природе источников энергии, обладающих бесконечными запасами энергии, не существует, плюс к этому не существует каналов доставки энергии с бесконечной величиной проходимости, то подобная система начинает испытывать дефицит энергии. Разница между потребностью равной бесконечности и любой конечной величиной стремится к бесконечности. Следовательно, подобная система теряет одного из своих соседей – источник энергии, который в данной ситуации бесконечно мал по сравнению с потребностью. Таким образом, жизнедеятельность подобной системы приобретает характер затухающий, а сама система неизбежно погибает.
Избежать летального исхода система может в трех случаях:
- Сократив количество элементов, обладающих свободой собственной воли
- Регламентировав порядок проявления свободного волеизъявления или исходя из накопленного опыта, порядок разрешения межсубъектных конфликтов
- Регламентировав порядок и количество расходования энергии внутри системы
В первом случае система перестает быть социальной, так как большинство ее элементов либо перестали физически существовать, либо перестали обладать собственной волей и поэтому перестали быть социальными, перейдя в категорию физических элементов.
Во втором и третьем случае система утрачивает ключевое свойство самопроизвольной организации - нерегламентируемость, и начинает развиваться далее по совершенно иным законам.
Даже фрагментарные на сегодняшний день включения физической самоорганизации на уровне сообществ людей, например, некоторые формы трудовой организации уничтожают человека как носителя воли. Самоорганизация в рамках производственной деятельности это временный творческий коллектив, либо сетевой маркетинг, если говорить о товарно-денежных отношениях, к этому же относятся различные пирамиды.
То есть можно в данном случае наблюдать парадокс физической самоорганизации — чем ниже уровень регламентации экономических отношений в обществе (стремление к самоорганизации и самоуправлению), тем ниже уровень личной свободы волеизъявления членами этого общества.
Допущения самоорганизации:
- Наличие достаточно большого количества субъектов, готовых к подобным отношениям, те самые «новые люди», которые, согласно теории, могут осуществлять эти отношения, причем не в рамках декларации или определенного рода регламентации, а по своим природным, внутренним качествам;
- Наличие неденежного, но универсального (унифицированного) эквивалента социальной энергии индивидуума. Этот эквивалент необходим для поддержания некоего уровня справедливости в обществе. Иначе, при отсутствии подобного эквивалента, как и в случае с саморазрешением конфликтов в рамках динамической системы, описанном выше, количество времени и энергии, потребное для сравнительного анализа вклада-потребления субъекта в рамках системы, также будет стремиться к бесконечности. А это уже регламентация, которая при своем появлении уничтожает принцип физической самоорганизации.
Невозможно в этих условиях реализовать принципы физической самоорганизации, что абсолютно не означает отказ от поиска каких-либо иных форм и способов самоорганизации субъектов, помещенных в эти условия.