Учение об эйдосах

 
     Если  кратко резюмировать всё учение Платона об идеях вместе с формулировкой того, что еще до сих пор является в платонизме 
неопровержимым и полностью достоверным, а также и того, что для 
настоящего времени является далеко ушедшим в прошлое и что, вообще 
говоря, познается только весьма немногими, то можно выявить следующие понятия: 
1. Идея есть смысл вещи. 
2.  Идея есть такая цельность всех отдельных частей и проявлений 
вещи, которая уже не делится на отдельные части данной вещи и 
представляет собою в сравнении с ними уже новое качество. 
3.  Идея есть та общность составляющих особенностей и 
единичностей, которая является законом для возникновения и получения 
этих единичных проявлений вещи. 
4.  Идея невещественна. 
5.  Идея обладает своим собственным и вполне самостоятельным 
существованием, она тоже есть особого рода идеальная вещь, или 
субстанция, которая в своем полном и совершенном виде существует только 
на небе или выше неба. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
                                                     Заключение.

 
     Как было сказано в самом начале, философская система Платона явилась синтезом существовавших до него идей, которые он развил до качественно нового уровня. Его «идеи» уже не наивно-описательно, а с мыслительной необходимостью объединяется с материей. «В своих трудах великий мыслитель как бы подвел итог всему предшествующему научно-философскому развитию в Древней Греции».^[14] В его учениях не было четкой системы, и, по всей видимости, именно благодаря этому факту, благодаря подвижности, мыслей философа, наследие Платона актуально на протяжении нескольких веков.  
 
1. Рассмотрев философские концепции Платона, стоит обратить внимание на то,  что миру истинно-сущего бытия, или миру «идей» противостоит мир небытия - «материя». Однако такое противопоставление неравноправно. Миру, или области «идей», по Платону, принадлежит неоспоримое и безусловное первенство.  
 
2.Проанализировав учение Платона об идеях, можно сделать вывод, что только в несобственном и чрезвычайно неточном смысле к таким «идеям» могут быть прилагаемы определения пространства, времени и числа. В строгом смысле слова, «идеи», как их понимает Платон, совершенно запредельны, невыразимы ни в каких образах чувственного опыта, ни в каких понятиях и категориях числа, пространства и времени. 
 
    Секрет тысячелетней значимости Платона заключается не в буквальном содержании его философии и проповедуемой им морали и не в буквальной направленности его научных, религиозных, эстетических или 
социологических теорий. Логические принципы мысли, 
проповедь самоотверженного служения идее, пафос мировой гармонии, беспокойный драматический диалог и язык - вот в чем разгадка тайны тысячелетней значимости Платона.  
 
 
 

 
                                        СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ. 
 
1.  Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: Высшая школа, 1976 – 544 с.  
2.     Лосев А.Ф. Бытие, имя, космос. — М.: Мысль, 1993. — 958 с. 
3.     Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон.  – М.: Искусство, 1969. – т. II.  
4.     Лосев А.Ф. Жизненный и творческий путь Платона – М.: Мысль, 1988. 
5.     Платон. Государство. – М.: Директ-Медиа, 2002. – 635 c.  
6.  Платон. Законы. – М.: Мысль, 1999.– 832с. 
7.  Платон. Тимей. Cобр. соч. — М.: Мысль, 1994. — т.III 
8.  Платон. Федр. – М.: Прогресс, 1989.

9.  Платон. Филеб. – М.: Директ-Медиа, 2002. –142 c.