Гуманизм: сущность и исторические типы

Многое  для сохранения гуманистических  традиций российского общества может сделать государство. Бесплатные образование и медицина препятствуют распаду российского общества на сословия и имущественные группы; их сохранение должно оставаться приоритетной задачей, хотя это и не отвечает требованиям рыночной экономики. Продуманная налоговая политика и внимательное отношение к работникам бюджетной сферы позволят сократить ставший колоссальным разрыв в доходах между представителями разных социальных групп. Укреплению идеи справедливости должна содействовать активная борьба с коррупцией.

Другой  вопрос состоит в выявлении философского статуса этой традиции. Как известно, сегодня гуманизм не принадлежит к числу ни известных философских направлений (таких, как материализм и идеализм, рационализм и эмпиризм, прагматизм и утилитаризм, экзистенциализм и феноменология и др.), ни общепринятых разделов философского знания (таких, как гносеология, логика, метафизика, политическая философия, социальная философия, этика, эстетика, философская антропология и др.). Так что же такое философия гуманизма, возможна ли она в принципе в рамках слишком специализированной философии нашего времени? Или, быть может, гуманизм стремится возвратить философии ее исконное, во многом утраченное в последние столетия предназначение любви к мудрости и стремления к благой жизни?

Хотелось  бы надеяться, что в XXI веке мы услышим  ответ на этот вопрос. Его решение  будет зависеть как от самих гуманистов, так и от готовности сообщества профессиональных философов принять философию гуманизма в систему своих построений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Библиографический список

 

1. Бородавкин СВ. Гуманизм в культуре и культура в гуманизме // Вопросы философии. - 2004. - № 7.
2. Горелов А.А. Развитие гуманизма (от древности до наших дней).//Интернет-статья//http://center-spp.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=57:2011-04-26-19-38-27&catid=40:1&Itemid=57
3. Ивин А.А. Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики.. 2004, c.669
4. Кохановский В.П.  [и др.]. Философия науки в вопросах и ответах: Учебное пособие для аспирантов /– Ростов н/Д: Феникс, 2006. C.297
5. Кохановский В.П., Пржиленский В.И., Сергодеева Е.А. Философия науки. – Ростов н/Д, 2005, С. 505
6. Лебедев С.А., Ильин В.В., Лазарев Ф.В., Лесков Л.В. Введение в историю и философию науки. – М., 2005, С. 532
7. Российское гуманистическое общество//Режим доступа//http://www.humanism.ru/humanism.htm

 

 

 

 

 

 

 

¹ Российское гуманистическое общество//Режим доступа//http://www.humanism.ru/humanism.htm

² Ивин А.А. Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики.. 2004, С. 575.

³ Кохановский В.П., Пржиленский В.И., Сергодеева Е.А. Философия науки. – Ростов н/Д, 2005, С. 235-239

⁴Горелов А.А. Развитие гуманизма (от древности до наших дней).//Интернет-статья //http://center-spp.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=57:2011-04-26-19-38-27&catid=40:1&Itemid=57

⁵ Лебедев С.А., Ильин В.В., Лазарев Ф.В., Лесков Л.В. Введение в историю и философию науки. – М., 2005, С. 350-370

⁶ Бородавкин СВ. Гуманизм в культуре и культура в гуманизме // Вопросы философии. - 2004. - № 7. С.15-19

⁷ Кохановский В.П. [и др.]. Философия науки в вопросах и ответах: Учебное пособие для аспирантов /– Ростов н/Д: Феникс, 2006. – С. 147-150

⁸ Бородавкин СВ. Гуманизм в культуре и культура в гуманизме // Вопросы философии. - 2004. - № 7. С.20-21