Философия человека

5. Характеристика содержания философско-антропологичних понятий: «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Понятие «социализация личности» и его содержание.

      Наряду  с понятием "личность" употребляются  термины "человек", "индивид", "индивидуальность". Содержательно  эти понятия переплетены между  собой.

      Человек - это родовое понятие, указывающее  на отнесенность существа к высшей степени развития живой природы - к человеческому роду. В понятии "человек" утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств.

      Индивид - это единичный представитель  вида "homo sapiens" . Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью).

      Индивидуальность - это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

      Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, что это два способа бытия человека, два его различных определения. Несовпадение же этих понятий проявляется, в частности, в том, что существуют два отличающихся процесса становления личности и индивидуальности.

      Становление личности есть процесс социализации человека, который состоит в освоении им родовой, общественной сущности. Это освоение всегда осуществляется в конкретно-исторических обстоятельствах жизни человека. Становление личности связано с принятием индивидом выработанных в обществе социальных функций и ролей, социальных норм и правил поведения, с формированием умений строить отношения с другими людьми. Сформированная личность есть субъект свободного, самостоятельного и ответственного поведения в социуме.

      Становление индивидуальности есть процесс индивидуализации объекта. Индивидуализация - это процесс самоопределения и обособления личности, ее выделенность из сообщества, оформление ее отдельности, уникальности и неповторимости. Ставшая индивидуальностью личность - это самобытный, активно и творчески проявивший себя в жизни человек.

      В понятиях "личность" и "индивидуальность" зафиксированы различные стороны, разные измерения духовной сущности человека. Суть этого различия хорошо выражена в языке. Со словом "личность" обычно употребляются такие эпитеты, как "сильная", "энергичная", "независимая", подчеркивая тем самым ее деятельностную представленность в глазах других. Об индивидуальности говорят "яркая", "неповторимая", "творческая", имея в виду качества самостоятельной сущности. 

6. Место человека во Вселенной и основные подходы относительно интерпретации этой проблемы.

Человек — это уникальное существо, отличающееся от всего сущего такими качествами, как сознание, разум, совесть, способность ставить перед собой осмысленные цели. Попадаются и более абстрактные определения:  «Человек — самое загадочное существо на нашей планете: он и создатель, и разрушитель»; «человек — душа, живущая вечно». Однако, если рассматривать единичного человека, то он не может повлиять на процессы, происходящие во Вселенной, поэтому «человека в данном вопросе следует уравнять с человечеством». Вселенная — это безграничное пространство, которое несёт в себе тайны, которые мы никогда не узнаем, «нечто необъяснимое, красивое и живое», и, хотя не у всех имеется правильное представление о масштабах Вселенной (некоторые отождествяют её с Солнечной системой). С нашим повседневным миром трудно осознать бесконечность Вселенной, мы привыкли к тому, что всё имеет начало и конец. Можно даже сказать, что всё материальное имеет начало и конец. Тогда получается, что Вселенная нематериальна? Эти вопросы очень сложны. Не менее затруднительным оказался и вопрос о том, что понимать под «местом» человечества в этом безграничном пространстве. С одной стороны, сравнивать человека и Вселенную как физические объекты невозможно, так как Вселенная настолько велика и многообразна, что человечеством можно пренебречь. А место, которое мы занимаем — временно, для нас это миллиарды лет, для Вселенной — миг». В то же время, Вселенная — это театр, в котором каждое существо играет свою, на его взгляд, важную и главную роль, причём роль эту определяет сам человек. Каждый человек на нашей планете Земля рождён ради какой-то определённой цели, дела или поступка. Каждый из нас должен совершить что-то очень хорошее, что пойдёт на развитие мира или необходимо другим людям. К тому же, в самом человеке существует бескрайний духовный мир, поэтому место человека во Вселенной есть вселенная внутреннего мира человека. Многие объединяют понятия «мир» и «Вселенная»: «Вопрос звучит, как место человека во Вселенной, а я пишу о месте человека в мире. Это то же самое, что и место человека в мире, на Земле». Каждый человек имеет своё значение во Вселенной — это и является его местом в мире.

 
 
 
 
 
 
 

  Контрольные вопросы к теме: 

1.Что такое  философская антропология?

2.Какие два  основных начала в человеческой

   природе насчитывает М. Шелер? 

Вопросы для самостоятльной работы:

1.Справедливо ли утверждение: "человек-это тайна"?

2. В чем смысл и значение философской антропологии?

3. Чем философское учение о человеке отличается от

    научных представлений о нем?

4. Каковы версии места человека в мире?

5. Как вы считаете, изменчива или неизменна природа

    человека?

7. Согласуется ли с "природой человека" современная

    техногенная реальность?

8. В чем заключается человеческое бытие: проблема сущности и существования?

9.Человек как  соотношение природного и социального.

10. Становление человека как философская проблема.

11. Философский символизм о человеке.

12. Структура  антропологии как относительно  самостоятельной области философского        знания.

13. Современная  социокультурная ситуация и проблема  человека.

14. Современные  дискуссии вокруг предмета философской  антропологии.

15. Философское  обоснование наук о человеке.

16. Антропологические  концепции ХХ века.

17.В чем заключается актуальность и специфика философского рассмотрения феномена     человека?

18.Что такое антропогенез? Ознакомьтесь с основными теориями антропогенеза.

19.Охарактеризуйте проблему соотношения биологического и социального в онтогенезе    человека.

20.Определите структуру бытия человека и его духовную составляющую. 21.Охарактеризуйте содержание понятия «дух» («духовность). 

22.В чем заключается специфика понятий «природа» и «сущность» человека?

23.Определите содержание и специфику философско-антропологичних понятий:  «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Что такое социализация  личности?

24.Дайте характеристику мышления, деятельности и общения, как атрибутивных  социальных признаков человека. Сравните понятие труд и творчество.

25.Усвойте содержание мировоззренческой проблемы места человека во Вселенной на  основных этапах исторического развития философии. 

26.Охарактеризуйте сущность человеческого сознания и его свойства.

27.Что такое ценность? Определите роль ценностей и их иерархии в жизнедеятельности    человека.

28. Образ человека в философской антропологии.

29. Феноменологическая модель человека.

30. Антиномичность человеческого бытия.

31. Деятельность человека: специфика, мотивация.

32. Человек познающий:  цель, смысл и формы познания.

33. Человек в  поисках смысла жизни.

34. Проблема взаимодействия личности и общества.

35. Историко-философские  концепции человека.

36. Экзистенциальные проблемы человеческого существования: жизнь и смерть, судьба и    свобода.

37. Экзистенциальные  проблемы человеческого существования:  любовь, счастье,  неповторимость.

38. Психоанализ  о человеке и его природе.  Эволюция идей психоанализа.

39. Философия  экзистенциализма о сущности и существовании человека.

40. Общественное бытие человека. Социальное время и социальное пространство.

41. Проблема свободы  человека (личности) в истории. Историческая необходимость и    сознательная деятельность людей.

42. Философия  о природе человека: биологический, социальный и культурные аспекты.

43. Духовность  и ценностный мир человека. Проблема утверждения гуманистических  ценностей. 
 
 
 
 
 
 
 

Краткий словарь философских  терминов:

1. Филосо́фская антрополо́гия (от философия и антропология; филосо́фия челове́ка) в широком смысле — философское учение о природе и сущности человека; в узком — направление (школа) в западноевропейской философии (преимущественно немецкой) первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук — психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
2. Антропогенез (или антропосоциогенез) — часть биологической эволюции, которая привела к появлению вида Homo sapiens, отделившегося от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества. Изучением антропогенеза занимается множество научных дисциплин, в частности антропология, палеоантропология, генетика, лингвистика.
3. Онтогене́з (от греч. οντογένεση: ον — существо и γένεση — происхождение, рождение) — индивидуальное развитие организма от оплодотворения до смерти.
4. Филогене́з (от греческого phylos — племя, раса и geneticos — имеющий отношение к рождению) — историческое развитие организмов. В биологии филогенез рассматривает развитие биологического вида во времени. Таксономия, классификация организмов по сходству, основана на филогенезе, но методологически отличается от филогенетического представления организмов.
5. Природа и сущность человека — философское понятие, обозначающее сущностные характеристики человека, отличающие его и несводимые ко всем иным формам и родам бытия, или его естественные свойства, в той или иной мере присущие всем людям.
6. Дух — философское понятие, часто отождествляемое с невещественным началом. Определение соотношения духа и материи зачастую считается основным вопросом философии. Идеализм, спиритуализм — признание духа первоначалом мира. Идея духа может выступать как понятие, субстанция и личность.
7. Духо́вность — в самом общем смысле — совокупность проявлений духа в мире и человеке. Это традиция бережного отношения к самому себе, окружающим людям, окружающему миру, природе, передающаяся из поколения в поколение. Духовность воспитывается в семье. Чем крепче семья, чем крепче в ней связь между поколениями, тем выше шансы воспитания в ней духовно развитого человека. Духовность — свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными.
8. Душа́ (от ст.-слав. доуша) (греч. ψυχή, лат. anima) — нематериальная сущность (природа) человека (согласно многим идеалистическим философским направлениям и религиозным течениям) дающая начало и обуславливающее жизнь организма, способности ощущения, мышления, сознания, чувства и воли, представляющая собой «дуновение жизни»; обычно противопоставляется телу.
9. Челове́к — сложная целостная система, которая в свою очередь является компонентом более сложных систем — биологической и социальной.
10. Индивид - особь, отдельно существующий организм или отдельно взятый человек, как представитель человеческого рода. Отдельный представитель социальной группы, общества, народа. Человек с момента рождения — индивид, индивид — это не «один», а «один из» человеческого общества. Понятие подчёркивает зависимость человека от общества.
11. Личность — относительно устойчивая система поведения индивида, построенная прежде всего на основе включенности в социальный контекст. Стержневым образованием личности является самооценка, которая строится на оценках индивида другими людьми и оценке, которую даёт себе сам человек.

Тесты для самопроверки:

1.Определите понятие «личность»:

- а) это зрелый  человек; 

- б) синоним человека;

- в) сознательный исторический деятель;

- г) человек с присущими ему социально значимыми качествами, обеспечивающими использование прав и

выполнение обязанностей. 

2.Что означает понятие «антропогенез»?

- а) раздел науки  о человеке;

- б) процесс возникновения и становления человека;

- в) совокупность генетических признаков человека. 

3. Какое определение понятия «человек» наиболее полно

раскрывает  его сущность? Человек  – это…

- а) индивид с присущей ему генетической программой;

- б) животное, способное изготавливать и использовать орудия труда;

- в) социальное существо;

- г) биосоциальное существо, способное к мышлению и

целенаправленной деятельности. 

4. Какие признаки человека

отличают  его от животного?

- а) разумность;

- б) бессознательное;

- в) осознанная деятельность;

- г) действия. 

5. Главной проблемой философии Возрождения является:

- а) познаваемость  мира;

- б) доказательство  бытия Бога;

- в) поиски субстанции  мира;

- г) человеческая личность. 

6. Как вы определяете личность?

- а) индивид;

- б) биосоциальное  существо;

- в) творческая индивидуальность;

- г) социальное существо. 

7. Как вы определяете  человека?

- а) бессознательное существо;

- б) биологический вид «homo sapiens» ;

- в) биосоциальное существо. 

8. Какие качества личности определяют ее активность в качестве социального субъекта?

- а) Мировоззрение;

- б) Гражданственность;