Экономическая мысль Древней Греции и Древнего Рима

.Колумелла рекомендовал использовать все методы превращения рабов в усердных работников: от тюрьмы в подвале до обмена шутками с рабами и совместного обсуждения новых работ. Можно рассматривать последние предложения как зачатки «теории человеческих отношений», получившей широкое распространение во второй половине двадцатого века. 
  Колумелла первый в истории античной мысли поставил проблему интенсивного пути развития рабовладельческого хозяйства,писал о крайне низкой производительности рабовладельческого труда, о том, что рабы плохо относятся к работе, воруют, обманывают землевладельцев, уничтожают инвентарь, при этом считая необходимым условием интенсификации хозяйства — реорганизацию рабского труда В своей трактовке «О сельском хозяйстве» он подчеркивал низкую производительность труда рабов. Он заявлял, что рабы    плохо обрабатывают землю и не заботятся о том, чтобы земля давала высокие урожаи. Чтобы лучше организовать труд рабов, повысить его производительность, Колумелла рекомендовал использовать все методы превращения рабов в усердных работников: от тюрьмы в подвале до обмена шутками с рабами и совместного обсуждения новых работ.

В качестве радикальных мер им было предложено увеличить число надзирающих за рабами, а к наиболее квалифицированным рабам  применить самые строгие меры, в частности приводить их на работу закованными. Большое значение Колумелла придает пробуждению духа соревнования между рабами. Большое место отводиться вилику (управляющему). По мнению Колумелла он должен быть не грамотный, чтобы не смог нажиться на хозяине. Подделывать отчеты, счета.

Не  отрицал Колумелла и возможности сдавать землю в аренду  или отказаться от рабского труда, и использовании колонов. ведь колоны (арендаторы) работают на себя, а значит они обладают большей производительностью труда, чем рабы.

 
 
Марк Терренций  Варрон (116 - 27 вв. до н.э.) – писатель и ученый-энциклопедист. Экономические вопросы освещены Варроном в работе «О сельском хозяйстве», которые представляли собой сборник практических сельскохозяйственных советов об организации полевых работ, об уходе за скотом, о разведении домашней птицы, о пчеловодстве.   

 Главной целью  производства Варрон считал получение прибыли, также отмечал необходимость повышения товарности производства. По его мнению, для получения большего дохода следует учитывать колебание цен на рынке, использовать достижения агрономии, повышать интенсивность производства, совершенствовать организацию труда. , совершенствовании методов эксплуатации рабов, использовании материальной заинтересованности и т. д.   

 В хозяйстве  должен использоваться наемный  труд, однако основным является  труд рабов, которых он относил  к орудию труда. «Рабы –  это говорящее орудие труда;  скот – это орудие труда,  издающее нечленораздельные звуки;  инвентарь – немое орудие труда»

Социально-экономические  условия возникновения теорий.

Рабовладельческое общество — первое классовое общество. Основными классами этого общества были рабовладельцы и рабы. Кроме  них существовали и классы мелких производителей (крестьян и ремесленников) и купцов.

Для античного  мира характерно уже наличие мастерских с зачатками разделения труда  и довольно развитое товарное обращение. Но товарное производство еще находилось в начальной стадии своего развития. В обращение поступали главным  образом излишки, возникавшие в  хозяйстве рабовладельца. Характерным  для античного мира явлением было ростовщичество. Эти экономические явления и процессы нашли свое отражение в сочинениях мыслителей этой эпохи.

Экономическая мысль Древней Греции формировалась  под влиянием особенностей социально-экономического развития греческих земель. Главной из них является сформировавшийся в VIII –VI вв. до н. э. полис – город – государство, представлявший собой общину граждан-землевладельцев. Правом принимать участие в управление государством, владеть землей на территории полиса обладали только граждане, лично свободные люди; не являвшиеся гражданами этим правом не обладали.

Исторические  условие возникновения. В отличие  от древневосточных государств в греческих  полисах большого развития государственное хозяйство не получило. В Греции меньшим было вмешательство государства в экономику, большую роль играла частная инициатива, а потому активнее развивалось товарное производство, ставшее главной предпосылкой формирования классического рабства, при котором рабы становятся основными производителями материальных благ.

Первоначально греческая экономическая мысль  нашла отражение в памятниках литературы (например, в «Илиаде» и  «Одиссее» Гомера), в законах (например, Драконта), в деятельности реформаторов (Солона, Клисфена), в различных хозяйственных документах. Расцвет греческой экономической мысли пришелся на IV в. до н. э., когда социально-экономический кризис, переживаемый полисами, поставил множество проблем, в том числе хозяйственного характера.

Кризис полиса, разложения его традиционной структуры, был обусловлен активным развитием  товарно-денежных отношений, приведшим  к возрастанию роли торогово-ремесленных слоев населения, представленных в основном метеками, т.е. негражданами. В этих условиях особенно важным

стал вопрос о том, как воспрепятствовать  распаду гражданской общины полиса, и поэтому внимание греческих  мыслителей привлеки проблемы развития частного хозяйства, товарного производства, денежного обращения. Особенно активно  экономические вопросы разрабатывали  Ксенофонт, Платон и Аристотель.

  Римская экономика в основных  чертах похожа с греческой. Для нее характерны полисная собственность на землю и классическое рабство, достигшее в Риме расцвета в III-I вв. до н.э. Однако в Риме большее развитие получило товарное производство, причем не только в ремесле, но и в сельском хозяйстве. Кроме того, в Риме сформировалась и постепенно стала преобладающей честная собственность на землю. Эти особенности, а также ярко выраженный практицизм римлян обусловил специфику экономической мысли Древнего Рима, основным содержанием которой стали вопросы развития частного рабовладельческого хозяйства.

В античном мире экономические и  этические проблемы еще не рассматривались  порознь.