Вместе  с тем Ф.Кенэ отнюдь не тенденциозен, подразделяя общество на классы, поскольку, по его словам, «трудолюбивые представители низших классов» вправе рассчитывать на работу с выгодой. В развитие этой мысли ученый писал: «Зажиточность возбуждает трудолюбие потому, что люди пользуются благосостоянием, которое оно доставляет, привыкают к удобствам жизни, к хорошей пище, хорошей одежде и боятся бедности... воспитывают своих детей в такой же привычке к труду и благосостоянию... а удача доставляет удовлетворение их родительским чувствам и самолюбию».

     Ф.Кенэ принадлежит первое в истории  экономической мысли достаточно глубокое теоретическое обоснование положений о капитале. Если меркантилисты отождествляли капитал, как правило, с деньгами, то Ф.Кенэ считал, «что деньги сами по себе представляют собой бесплодное богатство, которое ничего не производит...»

      Вывод

     Исследуя  взгляды Кенэ относительно чистого  продукта или провозглашения сельского  хозяйства единственной производственной отраслью – сегодня можно назвать  упрощением, но такие допущения на начальных этапах становления экономики  были, в некоторой степени, оправданными.

     В целом, позитивно оценивая критику меркантилизма физиократами, следует отметить еще и то, что Кенэ неправомерно отрицал торговую прибыль. Франсуа Кенэ считал, что прибыль не является прибылью всей страны, поскольку он представляет фонд расходов, что исчезает с остановкой производства. Если меркантилисты провозглашали купца хозяином рынка, который устанавливает по собственному желанию цены на товары, то Кенэ доказывал, что выгода от их продажи повлечет за собой затраты при покупке. Кроме того, в отличие от меркантилистов, он вообще не понял суть эпохи первичного накопления капитала, роли торговли и торгового капитала в зарождении капиталистического способа производства.

     Подводя черту, следует отметить, что взгляд Кенэ в свое время были прогрессивными, а идеи привлекательными и плодотворными для многих поколений последователей. Лишь «экономической таблицы» и учения о «чистом продукте» было бы достаточно, чтобы вписать имя Франсуа Кенэ в список классиков экономической мысли.

      Список использованной литературы

1. Франсуа Кене. Избранные экономические произведения. Москва. 2000г.
2. Блауг М. Экономическая мысль. Москва. 1994г.
3. История экономической мысли. Т.1. Москва. 2004г.
4. История экономических учений. Часть 1. Москва. 1989г.
5. Майбурд Е.М. Введение в историю экономической мысли. Москва. 1996г.
6. Я.С. Ядгаров. История экономических учений. Москва. 2000г.