Економічні погляди та економічна політика А. Тюрго

 
 
 
 
 

Реферат

Економічні  погляди та економічна політика А. Тюрго

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

План

1. Вступ……………………………………………………………………………3

2.Загальна  характеристика фізіократизму……………………………………...4

3. Життєвий  шлях А.Тюрго……………………………………………………...6

3. Економічні  погляди А.Тюрго…………………………………………………8

4. Основні  відмінності вчення А.Тюрго та  фізіократів……………………….11

5. Висновок………………………………………………………………………13

6. Література……………………………………………………………………..15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Фізіократи — французькі економісти другої половини XVIII ст., представники класичної політичної економії. Назва цієї наукової школи походить від грецьких слів “фізіс” — природа і “кратос” — влада. Поява школи фізіократів зумовлена соціально-економічними умовами тогочасної Франції. У країні розвивався капіталізм на його мануфактурній стадії. У другій половині XVIII ст. країна наближалась до революції. А в економічній політиці Франції неподільно панував меркантилізм.

     На  цей час чітко визначилися  дві проблеми, що гальмували економічний  розвиток: панування меркантилізму і збереження феодального режиму на селі. Фізіократи, виступаючи проти меркантилізму, висували на перший план аграрну проблему. Саме тому критика меркантилізму набула у фізіократів аграрного характеру. На відміну від меркантилістів, фізіократи були прихильниками економічного лібералізму.

Ідеї, які  проголошували фізіократи, у загальних  рисах були сформульовані ще їхніми попередниками, зокрема Буагільбером. Проте не можна говорити про їхню цілковиту тотожність. Фізіократи розробили  основи, хоча й суперечливої, проте прогресивної реформи, суть якої полягала в капіталістичній реорганізації сільського господарства.

Утворилась  школа фізіократів наприкінці 50-х  років XVIII ст. Її представниками були: Франсуа  Кене, Дюпон де Немур, маркіз Мі-рабо, Мерсьє де Ла Рів'єр, Жак Тюрго та інші. 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Джерело багатства і процвітання  нації фізіократи бачили винятково  в розвитку сільського господарства. Тут зовсім чітко просліджується вплив давньогрецьких мислителів, зокрема Ксенофонта, що писав, що землеробство - мати і годувальниця всіх професій. Ксенофонт вихваляє сільське господарство яке дає плоди, придатні навіть для жертвоприносин, що тренує фізично громадян, що робить їх відмінними воїнами, що штовхає людей на шлях взаємодопомоги, що забезпечує і всім необхідним.

      Основоположником  і главою цієї школи був Ф.Кене (1694-1774), придворний медик Людовика XV. Він не тільки сформулював основні  теоретичні положення, але також  економічну і політичну програму фізіократизму. Треба сказати, що у певній мірі фізіократизм являв собою реакцію на меркантилістську політику Кольбера в період царювання Людовика XIV, політику заохочення і розвитку мануфактур при повній зневазі сільським господарством.

      Фізіократи  оголосили сільське господарство єдиною галуззю, що створює багатство країни. Вони наполягали на тому, що саме постійно відтворені багатства сільського господарства є основою для всіх інших форм багатства, забезпечують заняття усім видам професій, сприяють добробуту населення, надають руху промисловості і підтримують процвітання нації.

        Тільки в землеробстві, за твердженням  Кене, створюється нове багатство,  а велика продуктивність землеробської  праці обумовлена самою природою. Обґрунтовуючи цю тезу, фізіократи докладно розробили навчання про "чистий продукт". Під чистим продуктом вони розуміли надлишок продукції, отриманої в землеробстві, над витратами виробництва. "Чистий продукт, - писав Кене, - це щорічно створювані багатства, що утворюють доходи нації, і представляють продукт, що витягається з земельних володінь після вилучення усіх витрат". Таким чином, фізіократи вважали, що чистий продукт виникає тільки в землеробстві. І на їхній стороні була сама очевидність, тому що ніде приріст продукції не демонструється настільки наочно, як у сфері тваринництва і рослинництва.

      Фізіократи  затверджували, що в промисловості існує лише споживання, промисловість з'являлася "марною галуззю" через те, що там лише перетворювалася форма продукту, даного природою. Оскільки, на думку фізіократів, чистий (чи прибавочний продукт) створюється винятково в землеробстві, земельна рента виявляється в них єдиною формою чистого продукту. У промисловості ж, через її "безплідність", прибавочний продукт не створюється, а доход підприємця і заробітна плата робітника являють собою витрати виробництва.

      З вченням про чистий продукт у фізіократів тісно пов'язана концепція про продуктивну і непродуктивну працю.

      Вперше  в історії економічної думки  вони віднесли до продуктивної праці  тільки працю, що створює чистий продукт. Отже, відповідно до їхніх поглядів, тільки праця, зайнята в сфері сільського господарства є продуктивною, а праця в інших сферах народного господарства є непродуктивною чи "марною". (1, с. 34-37) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Анн Робер Жак Тюрго (1727-1781) – за походженням дворянин. Його попередники традиційно знаходились на державній службі в Парижі. Згідно сімейної традиції він як третій син мав отримати духовну освіту. Але після закінчення семінарії і теологічного факультету Сорбонни 23-річний абат      А. Тюрго несподівано вирішив відмовитися від свого призначення для церкви, не бажаючи, за його словами, «все життя носити маску на обличчі», і перейшов на державну службу. На той час цей молодий чиновник добре володів шістьма мовами, круг його інтересів складали філософія, філологія, юриспруденція, природні науки, математика, художня література, поезія.

    Вже на початку своєї службової кар'єри  в магістраті Парижа А. Тюрго понад  усе цікавився економічним станом Франції, що дуже хвилював його. У 25 років  він вже посідав судову посаду в паризькому парламенті, а ще через  рік — доповідача судової палати, ставши помітною фігурою світських і філософських кругів французької столиці. У ці роки А. Тюрго зближувався з одним з колег — інтендантом торгівлі Венсаном Гурне, дружба з яким, зокрема як з економічним наставником, продовжувалася аж до смерті            В. Гурне в 1759 р. Разом з ним він бував в колі друзів Ф. Кене, який проживав, як відомо, в одній з квартир на антресолях Версальського палацу.

    Черговим  службовим призначенням А. Тюрго  в 1761 р. був затверджений на посаді інтенданта (губернатора) в Ліможе (центр провінції Лімузен), яку займав майже 13 років. Представляючи центральну владу у віддаленій провінції, він відав господарськими питаннями, зокрема системою стягування податків. Саме у Лимозький період життя А. Тюрго написав свій головний економічний твір «Роздуми про створення і розподіл багатств» (1766), незавершену роботу «Цінності і гроші» (1769) і інші твори. Всі вони, як очевидно, базувалися на фізіократичних поглядах, а також на принципах ринкових економічних відносин і, перш за все, вільної конкуренції і вільної торгівлі.

    У 1774 р. А. Тюрго отримав останнє  в своїй службовій кар'єрі призначення, коли король Людовик XVI, що вступив на престол, виділив йому пост морського  міністра, а через декілька тижнів перевів на посаду генерального контролера фінансів, рівнозначну посаді міністра фінансів — найважливішому у той час посту у внутрішніх справах королівства.

    За 18 місяців перебування на посаді генерального контролера фінансів А. Тюрго  хоч і не добився скорочення державних витрат, але зміг провести ряд указів і законопроектів (едикти), що відкривали можливість для всемірної лібералізації економіки країни. Проте кожне його реформаторське нововведення натрапляло на запеклий опір парламенту, що знаходився під явним впливом придворного оточення, дворянства, духівництва і деякої частини підприємців, що прагнули зберегти своє монопольне положення. Тому реалізація положень едиктів була короткочасною перемогою А.Тюрго і його однодумців. У травні 1776 р. королівським посланцем йому був вручений наказ про здачу справ у зв'язку з відставкою, а через три місяці король відмінив всі едикти міністра-реформатора.

    Головними досягненнями Тюрго-міністра в період реформ з'явилися: введення вільної  торгівлі зерном і мукою усередині  країни; вільне ввезення і безмитний вивіз зерна з королівства; заміна натуральної дорожньої повинності грошовою поземельною податтю; скасування ремісничих цехів і гільдій, що гальмували зростання підприємництва в промисловій сфері, і ін. (2, с. 122-129) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Предмет і метод вивчення

    А. Тюрго не вважав себе ні учнем, ні послідовником  Ф.Кенэ, заперечуючи яку-небудь свою причетність до «секти», як він виразився, фізіократів. Проте творча спадщина і практичні справи свідчать про  його прихильність основам фізіократичного вчення і принципам економічного лібералізму.

    Наприклад, подібно фізиократам, А. Тюрго затверджував: «Землероб є першою рушійною силою  в ході (всіх) робіт; це він проводить  на своїй землі заробіток всіх ремісників... Праця землероба —  єдина праця, що проводить більш того, що складає оплату праці. Тому він єдине джерело всякого богатства».

    Після смерті свого друга В. Гурне Тюрго  опублікував твір «Похвальне слово  Венсану де Гурне», в якому розкрив  негативне значення протекціоністської політики в економіці і виразив переконання в тому, що «загальна свобода покупки і продажу є єдиним засобом забезпечити, з одного боку, продавцеві — ціну, здатну заохотити виробництво, з іншої — покупцеві — якнайкращий товар по найменшій ціні». (7, с. 212-113)

    Теорія  грошей

    Ще  в 1749 р. будучи в 22-річному віці, опублікувавши «Лист абатові де Сисе про паперові гроші», А. Тюрго передбачив ідеї кількісної теорії грошей, «класично» викладені через майже 30 років самим А. Смітом. Зокрема, в «Листі» він запитував до Джона Ло словами: «Але чи дозволено було Ло не знати того, що золото, як і все інше, втрачає в ціні, якщо його кількість збільшується?» Крім того, він з розумінням суті проблеми аргументував і положення про незручність паперових грошей, коли їх кількість не відповідає кількості вироблюваних товарів і послуг.

    Гроші з дорогоцінних металів розглядаються  А. Тюрго по суті як один з товарів  в товарному світі, підкреслюючи, що «особливе золото і срібло більш, ніж всякий інший матеріал, придатні служити монетою», бо вони «по самій  природі речей зробилися монетою і притому загальною монетою незалежно від всякої угоди і всякого закона». На його переконання, гроші, тобто «золото і срібло, змінюються в ціні не тільки в порівнянні з усіма іншими товарами, але і по відношенню один до одного, дивлячись по більшому або меншому їх надлишку».

    Нарешті, критикуючи меркантилістів, до «багатства нації» А. Тюрго відносить перш за все землі і отримуваний з них «чистий дохід», оскільки, на його думку, «хоча гроші складають безпосередній предмет заощаджень і є, так би мовити, головним матеріалом капіталів при освіті їх, але гроші, як такі, складають майже непомітну частину сукупної суми капіталів», а «...розкіш безперервно веде до їх знищення».

    Теорія  вартості

    А. Тюрго, як і Ф. Кене, дотримувався витратної концепції походження вартості, зводячи її суть до витрат живої і упредметненої (минулої) праці. В той же час, обгрунтовувавши механізм формування цін на ринку, А. Тюрго виділяє ціни поточні і основні. Перші, як він вважає, встановлюються співвідношенням попиту і пропозиції, другі «в застосуванні до товару є те, чого дана річ коштує працівникові... це той мінімум, нижче за яке вона (ціна) не може опуститься». При цьому, на думку А. Тюрго, рідкість є «одним з елементів оцінки» при придбанні товарів.

    Теорія  класів

    А. Тюрго, розділяючи погляди Ф. Кене, виділяє в суспільстві три класи: продуктивний (люди, зайняті в сільськогосподарському виробництві); безплідний (люди, зайняті в промисловості і інших галузях матеріального виробництва і сфери послуг); власники землі. Проте перші два класи він називає «працюючими або зайнятими класами», вважаючи, що кожний з них «розпадається на два розряди людей: на підприємців, або капіталістів, що дають аванси, і на простих працівників, які одержують заробітну плату». Причому, як уточнює вчений, саме безплідний клас включає «членів суспільства, які одержують заробітну плату». ( 5, с. 118-122)