Оздоровительные системы Японии

 

ПЛАН

 

1.Системи оздоровлення  Японії. 
2. Принципи вибору фізичних навантажень за Аюрведою. 
3. Вплив вправ ци-гун на опорно-рухову систему.

 

 

Вариант 5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Система оздоровлення Японії. 
Шиацу 
Особливістю принципів оздоровлення японської медицини, є поняття про універсальної енергії Кі, що циркулює в організмі людини по меридіанах і колатералей. Хвороба розглядається як порушення циркуляції ки по меридіанах. Організм людини, за уявленнями японській медицині та філософії, це система, що самовідновлюється, тому будь-які лікувальні впливи лише допомагають відновити циркуляцію ци, а лікувальний вплив справляє сама універсальна енергія. Розглянемо різні японські системи оздоровлення докладніше. 
 
Шиацу - традиційна японська техніка масажу, при якій проводиться вплив пальцями або долонями на ділянки шкіри в області біологічно активних точок. Історія походження цього методу досить спірна і заплутана. Багато фахівців вважають, що Шиацу є модифікацією китайської акупунктури, де використовуються методи голкотерапії і припікання активних точок, так званої «чжень-цзю-терапії». Кам'яні і кістяні голки, знайдені на території Китаю, мають вік до 8000 років до н.е. Подібні археологічні знахідки були і на території Кореї. До кінця III ст.н.е. в Китаї вже були спеціальні керівництва по чжен-цзю-терапії, були розроблені показання та протипоказання, з'явилися схематичні зображення точок для вивчення цього методу лікування. У цей час метод чжень-цзю-терапії і проник в Японію та інші східні країни. За одними джерелами, початком застосування цього методу в Японії послужили роботи роботи Хуан Фу-мі (215-282 рр..), По іншим - це сталося в 414 р., коли в Японії були запрошені фахівці з Кореї (Гавана Лувсан, 1992). 
 
Однак, деякі вчені вважають, що метод Шиацу зародився в Японії самостійно, і, можливо, він древнє китайської акупунктури. Це пояснюється простотою методу: стародавня людина натискав і масував точки на тілі для зменшення хворобливості, ймовірно раніше, ніж почав впливати на них якимись інструментами (голками, тліючої травою і т.д.) Крім того, Шиацу має багато спільного з традиційним японським амма-масажем, корторий використовується для відновлення рухів в кінцівках і застосовується у вигляді розтирань (Соколов П.П. з співавт., 1992). 
 
Питання про те, що було першоджерелом - китайська акупунктура або Шиацу - це багато в чому завдання істориків. Однак у своїй основі ці методи мають однакові уявлення про природу людини, здоров'я і хвороби. Давньосхідної філософії властиве вчення про життєву енергію - ци (у Китаї), пране (в Індії), ки (в Японії). Існує як зовнішня ки (в природі), так і внутрішня ки (в людині). Внутрішня ки циркулює в організмі по постійним меридіанах. Поживна ки циркулює в 12 основних меридіанах, первинна (прабатьківська) - в чудових меридіанах, захисна ки - в сухожильно-м'язових меридіанах, переднесредінном і заднесрединной. Вважалося, що діяльність органів залежить від загальної ки, яка є активним функціональним початком для нормальної життєдіяльності організму. У 12 постійних меридіанах циркуляція енергії підкоряється внутрішнім біологічним «годинах», повне коло циркуляції енергії по 12 меридіанах завершується за 24 години, причому стан максимальної напруги енергії в кожному меридіані триває 2 години. Ця добова циркуляція визначає час впливу на той чи інший меридіан (і орган) в залежності від максимального або мінімального напруги енергії в меридіані. 
 
Стародавня східна медицина виходила з того, що частина енергії ки направляється від внутрішніх органів до шкіри, очам, вухам, мови, тобто до «зовнішнім органам». Вважалося, що причина хвороби криється у внутрішніх органах, а шкіра і зовнішні органи розглядалися як «арена» симптоматики. Стародавні медики помітили, що при розвитку хвороби на шкірі людини можна знайти хворобливі при натисненні невеликі ділянки, які отримали назву «життєвих» точок. Ці точки розташовуються якраз по енергетичних меридіанах. Вплив на певні «життєві» точки на шкірі дозволяє лікувати той чи інший внутрішній орган. У Японії цей вплив здійснювалося або пальцями (акупрессура), або металевою паличкою з кулькою на кінці (цубо-терапія), а в Китаї - голками і припіканням (Сінгх Д., 1997). 
 
Таким чином, масаж, в основі якого лежить натиснення на певні точки тіла, існував в Японії з глибокої давнини. Однак, популярність і широке поширення він набув на початку XX ст. завдяки роботам Такуіро Намікоші, який узагальнив давні знання, модернізував їх, запропонував наукове обгрунтування. Він ввів і сама назва для нового методу - «Шиацу» (від «ши»-пальці, «АЦУ» - натиснення). Намікоші говорить, що вперше використав натиснення пальцями на точки в 1912 р., коли йому було всього сім років, щоб полегшити болі у своєї матері, яка страждає на ревматоїдний артрит. Пізніше він відкрив клініку Шиацу, а потім і школу. А в 1964 р. метод Шиацу був визнаний Мінестерства охорони здоров'я Японії як оригінальний японський метод масажу. Офіційне визначення Міністерства охорони здоров'я Японії звучить наступним чином: «Шиацу - це метод лікування, при якому використовуються пальці і долоні рук до створення тиску на деякі точки тіла з тим, щоб виправляти певні  порушення в організмі, підтримувати і покращувати здоров'я людини, допомагати йому вилікуватися від тих чи інших захворювань »(Намікоші Т., 1991). 
 
У своїй книзі «Шіатсу. Японська терапія натисканням пальцями »Намікоші пише, що цей метод доступний не тільки фахівцям, але будь-яка людина може скористатися ним для покращення свого здоров'я. Техніка шиацу полягає в ритмічному надавливанию на точку пальцем або різними частинами долоні. Основний прийом - тиск всією поверхнею першої фаланги великого пальця. Слід завжди здійснювати жорстке натискання подушечкою пальця по напрямку донизу, строго перпендикулярно до поверхні шкіри. Тривалість разового тиску на точку складає від п'яти до семи секунд, за винятком точок в області шиї, вплив на які методом шиацу не повинно перевищувати трьох секунд. Сила натискання повинна бути такою, щоб не викликати неприємних відчуттів. Іноді масаж проводиться двома руками або пальцями обох рук, накладеними один на одного. Небажано зсув пальця по шкірі і рух кінчика пальця у напрямку вперед, тому що це може привести до стомлення руки. Долоні використовують для чинення тиску на очі і живіт, а також при лікуванні вібрацією. 
 
Щоб досягти необхідного ефекту, лікування слід починати з послідовного натискання на основні точки (вони докладно описані в посібниках з акупунктури), а потім, відповідно характеру скарг хворого, використовувати додаткові точки. При певних захворюваннях особливо впливають на точки, розташовані поблизу від ураженої частини тіла, але іноді вплив на віддалені області також приносить значне поліпшення, наприклад натискання на підошовну поверхню стоп при захворюваннях нирок, на ліву кисть для зміцнення м'яза серця. Масаж можна проводити протягом 7-10 днів, а потім краще зробити невелику перерву (Намікоші Т., 1991). 
 
В даний час Шиацу як різновид східного масажу є одним з методів рефлексотерапії і активно застосовується в клінічній практиці. Меридіани і активні точки на тілі людини є дуже цікавою темою для наукових досліджень. Не дивлячись на те, що в різних країнах світу ці дослідження проводяться вже більше 100 років, однозначної думки про природу меридіанів і крапок поки не існує. На даний момент показано, що на шкірі людини (і тварин) дійсно є обмежені зони (активні точки, біологічно активні точки, БАТ), діаметр яких за різними даними може становити 0.1-10 мм, і які володіють наступними особливостями: 
  
• електричний опір, температура, газова динаміка і деякі інші параметри, вимірювані в активних точках і на оточуючих ділянках шкіри, різко розрізняються (Подшібякін А.К., 1955); 
• пальпація та укаливаніе активних точок часто викликають специфічні ("передбачені") відчуття, не спостерігаються при впливі на навколишні ділянки шкіри; лікарі, які проводять відповідні процедури, зазвичай також зауважують щось незвичайне, наприклад, вібрацію голки, введеної в активну точку, її розігрів і т.д. (Гавана Лувсан., 1992); 
• на ділянках шкіри, пересаджених, наприклад, при лікуванні опіків, після приживлення виявляються активні точки, характерні для місць пересадки, але не для первинного положення трансплантата; 
• активні точки, розташовані поблизу перерізаних симпатичних нервів, в більшій чи меншій мірі втрачають свої особливі властивості; 
• ефект впливу на активні точки знижується або зовсім зникає у хворих, що знаходяться в стані глибокого наркозу або коми (Grall G., 1968); 
• повний електричний опір між активними точками одного і того ж каналу значно менше опору, вимірюваного між внеканальних ділянками шкіри, лежачими на такій же відстані один від одного; цей феномен зберігається тривалий час після смерті, причому не тільки на цілісному трупі, але і на окремих його частинах (Нечушкін А.І. з співавт., 1974). 
 
Морфологічні та гістохімічні дослідження показали, що акупунктурні, або біологічно активні точки, достовірно характеризуються такими особливостями: тонкішою епітеліальний шар, великою кількістю пухкої сполучної тканини, скупченням лейкоцитів, фібробластів і тучних клітин, підвищеною щільністю холін-і адренергіческіх нервових волокон, густий периваскулярній нервової мережею, зосередженням артеріо-венозних анастомозів. Разом з тим в активних точках не виявлено яких-небудь особливих структур, якісно відмінних від навколишніх тканин (Портнов Ф. Г., 1980). 
 
Згідно Н.І.Вержбіцкой з співавт. (1983) структура активної точки включає канал і локус. Локус являє собою активну точку, що володіє перерахованими властивостями, розташовується серед підшкірних м'язів і під ними, а канал, що формується з епітелію і волокон сполучної тканини, з'єднує локус з поверхнею шкіри (проекцією точки). 
 
З самого початку вивчення акупунктури робилися спроби пояснити її дію в рамках західної науки. Висловлювалася думка про зв'язок східних меридіанів з зонами гіпералгезії, описаними Г.А.Захарьіним (1883) і Г.Гедом (1898). Згідно гістаміну теорії (Popkin RJ., 1972) механічна стимуляція або пошкодження тканин викликає викид огрядними клітинами гістаміну, який переходить в активну форму і активізує місцевий обмін речовин. В інших дослідженнях зазначалося також підвищення концентрації таких біологічно активних речовин як серотонін і лейкотрієни (Kendall DE, 1989). Капілярна теорія також припускає викид активного гістаміну, який збільшує проникність капілярних стінок, тим самим активізуючи місцевий кровотік і обмінні процеси. Згідно капілярної теорії нервова система бере в реалізації механізму акупунктури мінімальну участь. 
 
Найбільшого поширення на сьогоднішній день отримала рефлекторна теорія акупунктури. Відповідно до цієї теорії, вплив на активну точку викликає місцеві, сегментарні і загальні (системні) реакції. Місцеві реакції розвиваються за участю аксон-рефлексу (збудження поширюється по периферичних відростках нервових клітин, не досягаючи їх тіл). Вони виражаються в зміні кровонаповнення ділянки шкіри, температури, чутливості, величини електричного потенціалу і т.д. і є джерелом тривалої аферентної імпульсації ЦНС. 
 
Сегментарні реакції являють собою метамерно обумовлений відповідь організму. Нервові імпульси, викликані роздратуванням точки, проходять по аферентні волокнах до спинного мозку, повертаються по соматичним нервах до м'язів, а по вегетативним - до внутрішніх органів та судинах.

 

Таким чином, точки - це проекційні зони, що є виходами на периферію безлічі  рефлекторних апаратів різних органів  і систем. 
 
Загальна відповідь організму на акупунктуру виникає внаслідок надходження аферентних сигналів в ЦНС (ретикулярну формацію, гіпоталамус, таламус, гіпокамп тощо), при цьому залучається цілий комплекс нейрогуморальних, вегетативних і емоційних реакцій. Цей інтегральний відповідь розвивається по типу реакції адаптації, що проявляється численними змінами функціонального стану насамперед самої ЦНС (Подшібякін А. К.1952; Вогралік В. Г., 1961). 
 
У 50-ті роки розвиток отримала іонна теорія, згідно з якою ефект впливу на активні точки обумовлюється зміною іонного балансу, що визначає активність окислювальних процесів. У наш час іонна теорія знайшла продовження в роботах К.Такасе, що опублікував в 1983 р. статтю з інтригуючою назвою "Нова революційна теорія болю і засноване на ній акупунктурного лікування". Виходячи із спостережень за розподілом радіоактивних катіонів натрію, автор припустив, що саме вони і є фізичним субстратом ЦІ. 
 
Електротермічна теорія, запропонована А.П.Ромоданова з співавт. (1984) припускає, що при подразненні активної точки запускаються електротермічні процеси. Це підтверджувалося результатами їх дослідів, коли на початку впливу температура в точці підвищувалася, збільшувався кровотік, а черенз деякий час знижувалася температура і виникав спазм капілярів. Поширення термічного ефекту, на думку авторів, відбувається за рахунок добре вивчених процесів місцевої фізичної та хімічної терморегуляції, що підтримують параметри енергетичного гомеостазу. Участь нервової системи тут не має вирішального значення. 
 
Електричні теорії грунтуються на тому, що виникають при акупунктурі біоелектричні струми надають лікувальну дію у зв'язку з явищем резонансу (при збігу довжини хвилі і частоти коливань, що виникають біострумів з аналогічними показаннями тканин хворого органа), або зміна місцевого електричного заряду при введенні голки в точку впливає на електричний заряд всього організму. Потенціал, що виникає в місці впливу голки і поширюється по ходу каналу, служить додатковим подразником первинної точки впливу і точок, розташованих далі по ходу каналу. Давньосхідні лікарі велике значення надавали металу голок для акупунктури. Вважалося, що золота голка збуджує, срібна заспокоює. Електрична теорія пояснює таку традицію тим, що золота голка діє як катод, ніхромовий або срібна - як анод (Вогралик В.Г., 1987). Разом з тим, як і деякі інші дослідники (Мачерет Є.Л. з співавт., 1982; Гапонюк П.Я. з співавт., 1983), не вважають подібний механізм акупунктурного впливу основним, так як він не пояснює ефективність кістяних і бамбукових голок (в давнину) і пальцевого масажу. 
 
У 1964 році корейські учені оголосили про відкриття в шкірі особливих мелкотрубчатих структур, в яких циркулює рідина ("бонханова рідина"), що містить велику кількість нуклеїнових кислот в особливому стані. Система цих каналів була названа КЕНРАК, і її топографія, імовірно, відповідає топографії меридіанів. Однак, інші дослідники не змогли відтворити результатів Бон Хана, тому система КЕНРАК існує на павах гіпотези (Косматов В.В. із співавт., 1998). 
 
Інтерес представляє також ембріональна теорія (Shang C., 2001), яка з'явилася в середині 80-х рр.. за цією теорією система меридіанів і крапок містить низькодиференційовані епітеліальні клітини, з'єднані між собою щілинними контактами, через які і передаються сигнали. У розвитку організму дуже часто доля більшої ділянки залежить від контролюючих сигналів невеликої групи клітин, так званого організуючого центру. Організуючий центр - це точка на поверхні тіла з високою електропровідністю, існування якої було пізніше підтверджено наявністю великої щільності щілинних контактів в місцях організують центрів. Дослідники припускають, що акупунктурні точки походять з таких організуючих центрів, так як мають високі електропровідність і щільність щілинних контактів, а також реагують на неспецифічні стимули. 
 
Shang вважає, що система меридіанів відбувається з мережі таких організуючих центрів. Можливо, що попередник системи меридіанів може давати початок іншим системам організму, наприклад нервової, судинної, імунної, будучи «планом, або наміткою». Таким чином, система меридіанів збігається і взаємодіє з іншими системами, але не є їх частиною (Shang C., 2001). 
 
Існує теорія, згідно якої при закладці органів і тканин у ембріона вони розташовувалися поряд (шкіра і нервова система формуються з ектодерми, а внутрішні органи - з мезо-і ендодерми). Початково принцип іннервації мав метамерних характер, в процессероста плода взаимоположение органів змінювалося, а нервові зв'язки зберігалися, але зміщувалися топографічно. «Енергетичні» канали, на думку авторів, саме відповідають траєкторіям зміни положення розвиваються внутрішніх органів. Таким чином, активні точки виявляються пов'язаними з певними внутрішніми органами і аферентні сигнали, що йдуть від внутрішніх органів, конвергируют на ту ж групу центральний нейронів, що усвідомлюється у вигляді больового сигналу на поверхні шкіри (Fuye R., 1956; Milani L., 1983) . 
Досить близько ембріональної теорії припущення про існування регуляторного континууму, утвореного гуморальними регуляторами, в першу чергу - регуляторними пептидами (Ашмарін І.П. з співавт., 1992). В ембріональному періоді довколишні групи клітин мали однаковий набір мембранних рецепторів, через які регуляторні пептиди забезпечували їх взаємодію. У дорослому організмі тканини і клітини, що походять з цих попередників, розташовуються в різних частинах організму, але зберігають загальні рецептори для регуляторних пептидів, які є переносниками інформації між ними, можливо без участі нервової системи. Таким чином, регуляторний континуум забезпечує утворення складних регуляторних ланцюгів і каскадів реакцій між тканинами, органами і функціональними системами. Очевидно, що регуляторний континуум може здійснювати відображення патологічного процесу в поверхневі точки, не пов'язані з ураженим внутрішнім органом. Точно також інформація про вплив на активну точку може передаватися у відповідний орган без участі безпосередніх нервових зв'язків. 
 
Варто відзначити, що деякі дослідники, наприклад Stiefvater EW (1966), взагалі заперечують реальність існування меридіанів, проводячи аналогію з системою географічних координат. 
 
Але незважаючи на те, що східне вчення про меридіани і енергетичних точках не отримало одноголосного наукового обгрунтування, методики пальцевого масажу активно застосовується в клінічній практиці. Повідомляється про дослідження акупресури для усунення блювоти і нудоти після хірургічних операцій, хіміотерапії, при вагітності (Roscoe JA. Et all., 2002). Однак, одні дослідники повідомляють про ефективність пальцевого масажу, інші - не знаходять достовірних відмінностей від групи контролю (Rowbotham DJ, 2005). Автори пояснюють такі розбіжності результатів трудністю імітації впливу на точки (плацебо), так як будь-який вплив може викликати фізіологічні реакції організму. Проводилися клінічні дослідження Шиацу для зняття болю в попереку з позитивним результатом (Brady LH., 2001), полегшення симптомів при хронічних обструктивних захворюваннях легень (Maa SH, 1997) та ін захворюваннях. 
 
Однак, є повідомлення про ускладнення після масажу Шиацу. Наприклад, Mumm AH. et all. (1993) повідомляють про розвиток оперізуючого герпесу на місці інтенсивного масажу Шиацу, при якому, ймовірно був травмований нерв. Масаж точок на шиї (особливо в області каротидного синуса) може призвести до емболії в артерії мозку (Ferguson S. et all., 1994), особливо у літніх пацієнтів. Ймовірно, масаж Шиацу повинен використовуватися в розумних межах після консультації фахівців. 
Оздоровча система Ніші 
Творцем цієї методики зцілення вважається японський натуропат Кацудзо Ніші (1884-1959). З раннього дитинства він страждав на туберкульоз легень і кишечника, за його словами, лікарський прогноз не був сприятливим. Тоді Ніші відмовився від лікування засобами традиційної медицини і почав самостійно вивчати різну літературу по оздоровленню. Серед книг, які він читав були «Азбука харчування» італійського вченого Г. Флетчера (1915), основною ідеєю якої було тривале пережовування пиши, і «Лікування голодуванням» американського письменника Е. Сінклера (1911), де йшлося про зв'язки шлунково-кишкового тракту з іншими життєво-важливими органами. Однак ідея голодування не стало основою системи К. Ніші. Він вивчив давньоєгипетську, давньогрецьку, китайську, тибетську, філіппінську медицину, йогу, а також роботи російських вчених А.Сперанского і А.Залманова. Він прийшов до висновку, що різні оздоровчі системи або дуже складні (наприклад, йога) або ж пропонують лікування окремих органів тіла, "намагаючись таким чином вирішити глобальну проблему приватним способом". 
 
Пізніше Ніші зацікавився механізмами діяльності серцево-судинної системи. Після довгих пошуків в цій області він прийшов до висновку, що для досягнення здоров'я необхідно приділяти особливу увагу периферичної кровоносної системі - судинам і капілярах, які він по значущості порівнював з серцем. Ніші вважав, що рух крові по судинах залежить зовсім не від серця, а від капілярів. Серце служить для розподілу чистого артеріальної і відпрацьованою венозної крові по великому і малому колах кровообігу, а відходять від нього судини діляться на два типи: висмоктують з серця (артерії) і всмоктуючі в серці (вени). Вони мають здатність пульсувати, змінюючи свій діаметр, і тим самим проштовхувати кров у потрібному напрямку. У капілярів також є артеріальна і венозний кінці і клапани, тим самим вони нагадують «периферичні серця». Саме тому основою оздоровчої системи Ніші стала капилляротерапии. Цей метод досить простий і включає в себе вправи для капілярів, які засновані на потряхіваніе кінцівками (це має активізувати кровообіг) і контрастних повітряних і водних ваннах.

 

Іншим важливим чинником, що допомагає роботі серця є, на думку Ніші, м'язові скорочення, які проштовхують кров із периферичних судин до серця. Тому м'язова активність є ще одним необхідним компонентом оздоровлення. Однак, для досягнення оздоровчого ефекту м'язи повинні не просто робити роботу, а скорочуватися в одному ритмі з капілярами. 
Кацудзо Ніші вважає, що не існує хвороб окремо взятих органів, захворювання - це порушення налагодженої роботи не тільки внутрішніх органів, але і скелета, структури рідких середовищ організму, а також морального виснаження. Всі системи організму повинні працювати правильно і злагоджено, в тісному взаємозв'язку один з одним. Тільки за цієї умови можливо зберегти здоров'я. 
Вперше система Ніші була опублікована в 1927 р, а в 1936 р. вийшла перша книга англійською мовою під назвою «Шість правил здоров'я». Ніші багато працював для розвитку своєї теорії, але в першу чергу він вилікувався сам. Потім Кацудзо Ніші став займатися цілительством, допомагаючи іншим людям. 
 
Ніші назвав свою систему «Шість правил здоров'я». І перше правило полягає в тому, що ліжко має бути твердою. Будь пружинної ліжку слід уникати. Ковдра має бути легким і тонким, але не допускає охолодження тіла під час сну. Ніші пояснює свою теорію наступним чином. У повсякденному житті людина непомітно для себе самого набуває підвивихи хребта через неправильної постави. Підвивихи хребта закріпачує відповідні м'язи, від активності яких залежить кровообіг в даній області тіла. Таким чином, в органах даній області буде порушено кровопостачання. З підвивихи хребців шийного і грудного відділів зв'язані захворювання органів зору, дихання, кровоносної і шлунково-кишкової систем. Якщо зсув відбувається в області попереку, найімовірніше постраждають органи сечостатевої системи, а також можливе ураження прямої кишки. 
 
Під час сну м'язи перебувають у стані абсолютного розслаблення, вага тіла розподіляється по всій поверхні зіткнення, а внутрішні органи займають природне положення, тому стає можливим виправлення навіть сколіозу та інших викривлень хребта, що благотворно діє на весь організм. 
 
Друге правило здоров'я: тверда подушка, у вигляді валика з дерева, гальки або вати, обтягнутого тонкою матерією. Валик повинен поміщається точно між лопатками і потилицею, що підтримує природний вигин хребта, попереджаючи його викривлення. Спочатку це буде болісно, ​​тоді як буфера між шиєю і подушкою можна використовувати рушник. 
 
Третє правило здоров'я: вправа «Золота рибка». Цю вправу треба виконувати таким чином: лягти на спину на рівну постіль, потім потягнути в напрямку до тулуба пальці ніг, покласти обидві руки під шию, схрестивши їх у четвертого або п'ятого шийного хребця. У цьому положенні качати (вібрувати) все тіло на зразок рибки, що звивається у воді. Робити цю вправу необхідно по 1-2 хвилини вранці і ввечері. Ця вправа зміцнює нормальну поставу, до того ж його дія поширюється на кровоносну систему (активізується відтік крові по венах, і виведення продуктів розпаду з організму), нервову систему (гармонізується діяльність симпатичних і парасимпатичних нервів) і шлунково-кишковий тракт (запобігається виникнення запорів і завороту кишок). 
 
Четверте правило здоров'я: вправа для капілярів. Для виконання вправи потрібно лягти на спину (шия повинна лежати на твердій подушці), підняти руки і ноги в повітря і потряхивать ними протягом 1-3 хвилин. Вправу потрібно виконувати 2 рази на день. Ніші пояснює дію цієї вправи тим, що кров у венах буде прагнути вниз, виникне капілярний вакуум, а це спричинить активацію роботи серця. Крім того встярхіваніе кінцівок створює додаткову вібрацію в капілярах, що змушує їх частіше скорочуватися. На думку автора, ця вправа здатне замінити біг, що особливо важливо для хворих, прикутих до ліжка і літніх людей. 
 
П'яте правило здоров'я: вправа «змикання стоп і долонь». Початкове положення - лежачи на спині, руки потрібно покласти на груди. Розкривши долоні, з'єднати подушечки пальців обох рук, натиснути ними один на одного і розслабити, повторивши це кілька разів. Потім рухати руками вперед і назад, з зімкнутими кінчиками пальців. І, нарешті, стулити долоні над грудьми. Це перша частина вправи. Друга - продовжуючи лежати на спині, підняти ноги вгору над тілом, з'єднавши коліна. Зімкнувши стопи, рухати ногами вперед і назад десять разів на відстань від 1 до 1.5 довжини ступні. Потім, зімкнувши долоні і стопи, залишатися в спокої 5-10 хвилин. 
 
Перша частина вправи спрямована на природну стимуляцію скорочень діафрагми, яка підсилює потік крові, допомагаючи серцю. Друга частина більш складна, її дія пояснюється активацією життєвої енергії в організмі. Ніші вказує, що існують три фактори, складові всесвіт. Це речовина, ефір і життя. Одиницею виміру речовини є елемент, ефіру в повітрі - електрон, а життя - ензим, або фермент. Ензими присутні у всіх живих організмах, вони регулюють, спрямовують і прискорюють всі реакції в організмі у багато разів. Під час активації ензими починають випромінювати «життєву енергію», яку йоги називають праной. Крім того, під час змикання долонь і стоп, ензими протилежних частин тіла, властивостей і т.д. починають змагатися між собою, після тривалої боротьби в організмі встановлюється рівновага, яка сприяє досягненню здоров'я. 
 
Шосте правило здоров'я: вправа для спини і живота. Початкове положення - сидячи на підлозі на колінах, таз покоїться на п'ятах. Хребет прямий, точка рівноваги на куприку. Підготовча вправа включає в себе проміжне дію, виконувану після кожної з шести його основних частин: тримаючи паралельно витягнуті руки перед грудьми, треба повернути голову вліво, щоб подивитися на свій куприк, після чого подумки пройтися поглядом по хребту від куприка до шиї; проробити те ж саме з поворотом голови вправо. Потім повторити вищеописані дії, піднявши руки над головою. Основні рухи, проробляються по десять разів кожне: 
  
1. Піднімати і опускати плечі. 
2. Нахиляти голову вправо-вліво. 
3. Нахиляти голову вперед-назад. 
4. Нахиляти голову вправо-назад і вліво-назад. 
5. Нахилити голову вправо, щоб вухо стосувалося плеча, і повільно перекочувати голову до хребта. Повторити те ж саме, нахиливши голову до лівого плеча. 
6. Підняти руки вгору паралельно один одному, зігнути в ліктях під прямим кутом, стиснути кулаки, а голову закинути назад. Потім на рахунок «сім» відвести лікті назад, намагаючись звести їх за спиною, а підборіддя підняти вгору. 
 
Комплекс завершити проміжним дією і перейти до головної частини вправи, яка складається в погойдуванні торсом з боку в бік (живіт при цьому ритмічно втягується і випинається). Тривалість вправи - 10 хвилин. 
 
Шосте правило здоров'я як би доповнює п'яте, воно спрямоване на врегулювання взаємодії двох відділів вегетативної нервової системи людини - симпатичної і парасимпатичної, які відповідають за обмін речовин та роботу внутрішніх органів. Паралельно відновлюється кислотно-лужний баланс і нормалізується функціонування кишечника. Шосте правило також зачіпає духовну складову здоров'я. 
 
Крім того Ніші радить виконання шостого вправи поєднувати з медитацією або самонавіюванням. Автор пише, що хвороби створюємо ми самі своїми негативними думками. «Я себе відчуваю, як я про себе думаю» - ця фраза відображає роль правильного позитивного мислення в процесі оздоровлення. Ніші велику увагу в своїй системі приділяв духовному стану людини. Людина з великої духовної силою постійно перебуває в стані душевної рівноваги, живе мудро й осмислено. Для створення і зміцнення нервової сили Ніші рекомендував дотримуватися кількох правил: 
  
1. Не біжіть від страху. Не потрібно боятися, потрібно проаналізувати свої страхи і сприйняти їх тільки як фізичне відчуття. 
2. Не живіть в минулому. Ніколи не пізно почати все з початку. 
3. Не витрачайте сили на почуття жалості до себе. 
4. Не зациклюйтеся на думках про погане. 
5. Допомагайте іншим людям, і ви зрозумієте, що вам стає легше. 
6. Незалежно від того, як ви себе почуваєте, тримайте голову високо і ведіть себе так, ніби ви благополучна людина. 
 
Ніші розглядає організм як саморегулюючу систему., На його думку, «хвороба потрібно не лікувати, а пробуджувати власні цілющі сили організму, за допомогою цілющих методів усувати перешкоди, що заважають правильному протіканню природних процесів в організмі». Природа створює організм людини здоровим, в ньому споконвічно закладені сили самовідновлення, саморегуляції та самовдосконалення. Тому будь-яка хвороба (виключаючи травми і генетичні захворювання) - це «результат порушення законів життєдіяльності людського організму, законів природи». Тому лікувати потрібно, відновлюючи рівновагу законів природи. «Світло, повітря, вода, їжа, рух, раціональне харчування і психічна регуляція - ось ті засоби, які відкривають шлях до самозцілення», - говорить Ніші. 
У своїй система Кацудзо Ніші задіяв різні методи, які він почерпнув з досліджуваної літератури. Це, наприклад, повітряні ванни, контрастні водні процедури, лікування голодуванням, очищувальну дієту. Одним з основних методів оздоровлення Ніші вважає правильне харчування. «Їжа - це не те, що дає нам« смачне »,« солодке »,« кисле »,« калорійне », що втамовує наш апетит і задовольняє нашим смакам. Харчування, це те, що дає нашим клітинам енергію і необхідні «будівельні матеріали». Світло, повітря, вода і будь-яка речовина, елементи якого здатні перетворитися на складові частини наших клітин, тканин, органів і рідин організму, а також усі речовини, які можуть бути використані клітинами організму для виконання їх функцій, - все це є харчуванням людини », - йдеться у книзі «Золоті правила здоров'я». 
 
Не випадково Ніші називав свої методики системою оздоровлення. У його системі дійсно не можна виділити якийсь переважний компонент. Все в житті людини має бути урівноважене і підкорятися законам природи. «Живіть за законами природи і людського організму - і ви будете захищені від передчасної старості і хвороб, ви зможете максимально реалізувати свої фізичні, розумові і духовні сили», - говорить Кацудзо Ніші. 
 
На даний момент немає відомостей про будь-яких наукових дослідженнях ефективності системи Ніші. Однак, можна припустити, що оздоровчий ефект може бути обумовлений фізичною активністю, зміною принципів харчування, загартовуванням та психологічними чинниками. 
Рейки 
Рейки - це система зцілення і оздоровлення людини, заснована на техніці накладення рук. Слово «рейки», як і сама методика, японського походження. В японській мові «рейки» складається з двох ієрогліфів: «рей» - універсум, абсолют, Бог і «ки» - енергія. Таким чином, поняття універсальної життєвої енергії є основою системи Рейки. 
 
За легендою творцем системи Рейки був японський християнський чернець Мікао Усуї. У середині XIX в. Мікао Усуї був вчителем у християнській духовній школі в Кіото, в Японії. Одного разу учні розпитували про методи, якими Ісус Христос зцілював людей, і попросили Усуї продемонструвати один з таких способів. Він нічого не міг відповісти, тому вирішив залишити свою кафедру і шукати відповідь на своє питання в одній із християнських країн. Таким чином Мікао Усуї опинився в Америці, де отримав звання доктора богослов'я в Чиказькому університеті. У цей час він вивчав християнські і китайські писання, але відповіді на свої питання так і не знайшов. Тоді Усуї відправився до Північної Індії, де шукав древні писання. Поряд з японським, англійським та китайською мовами, він володів також давньоіндійським санскритом. У письменах на санскриті він і виявив кілька формул і символів, яким було близько 2500 років, але в які, ймовірно, містили відповіді на його питання. Повернувшись до Японії, він відправився на священну гору Курияма, щоб протягом 21 днів на самоті постити і вдаватися до роздумів, сподіваючись таким чином встановити контакт зі сферою символів. 
 
І ось, вранці останнього дня, доктор Мікао Усуї побачив світ, спадний на нього з неба. Світло ставав все яскравішою і вразив його в середину лоба. Доктор побачив перед собою знайомі букви санскриту, святящемуся золотом, і усвідомив, що розуміє їх значення. Це було народження системи Рейки. 
 
Повернувшись в свій монастир, доктор Мікао Усуї почав зціляти хворих, через кілька днів він вирішив піти в квартал жебраків, де провів сім років, лікуючи людей. Але одного разу, побачивши в трущобах своїх колишніх пацієнтів, він був дуже здивований і запитав, чому вони не почали нового життя. Але ті відповіли, що працювати - занадто важко, і їм простіше залишатися жебраками тоді Мікао Усуї створив правила життя для Рейки: 
1. Саме сьогодні не турбуйся. 
2. Саме сьогодні не гнівайся. 
3. Почитай своїх батьків, вчителів і старших. 
4. Чесно заробляй собі на життя. 
5. Стався із вдячністю до всього живого. 
Мікао Усуї почав їздити по різних містах і навчати своїй системі людей, які хочуть бачити справжній світ, які хворі і жадають зцілення (Стайн Д., 1998). 
 
Учень Мікао Усуї доктор Чуджіро Хайаши, який став другим Гранд-Майстром Рейкі, відкрив в Токіо приватну Рейкі-клініку. Але 10 травня 1941 за військових дій ця робота була припинена. Після смерті доктора роботу продовжила його учениця Гаваї Таката, яка вчила і займалася цілительством на Гаваях. У 1980р. доктор Гаваї заснувала Американську Асоціацію Рейки, яка об'єднувала майстрів із США і Канади. У 1982 році доктором Барбора Рей була заснована Американська міжнародна асоціація Рейки (АМА). Поступово система Рейки поширилася і в Європі, наприклад, існує німецька школа Рейки - «Еллайенс». 
 
Система Рейки виникла порівняно недавно, в XIX в., Але майстра Рейкі вважають, що вона заснована на знаннях древніх вчителів. Особливістю системи є значна енергетика рук, разом з тим використовуються робота з енергетичними центрами, відомими з йоги, робота з каналами і меридіанами акупунктури, характерними для даоської практики та ін методи.

 

 

Систему Мікадо Усуї з йогою ріднить  поняття про універсальної життєвої енергії, яка називається праной. Йоги розуміють під праной загальне початок, яке становить сутність усякого руху, всякої сили й енергії. Вона існує у всіх формах життя, від мінералу до людини, вона є у всьому існуючому, однак сама не є речовиною, а являє собою силу, яка дає будь-якої речовини можливість прояву та існування. А вчення про енергетичних центрах, чакрах, прийшло з йоги в систему Рейки практично в незмінному вигляді. Хоча в йоги і Рейки йдеться про одних і тих же явищах і силах, проте різний підхід в оволодінні цими силами. Якщо в йозі для оволодіння методами контролю над життєвою енергією необхідно тривале навчання, освоєння послідовних ступенів розвитку, які займають багато років, то в Рейки розуміння життєвої енергії і здатність усвідомлювати її дія дається відразу. Це пояснюється різними завданнями, що стоять перед цими системами. Так, в йозі головна мета пов'язана з досягненням надсвідомості, то для Рейки метою є фізичне і духовне оздоровлення людини. Ідентичне поняття життєвої енергії і енергетичних центрів існує і в Аюрведе. 
 
Прихильники Рейки знаходять також тотожність своєї системи і вчення Ісуса Христа, так як Великий Учитель також лікував накладанням рук і міг виліковувати навіть тих людей, які не вірили в його здатності. Однією з переваг Рейки також вважається те, що пацієнт може не вірити в енергію Рейки, але вона все одно зробить на нього своє живуще дію (Стайн Д., 1998). 
 
У сеансі Рейки беруть участь пацієнт і цілитель, можливо також самолікування за допомогою Рейки. Цілитель Рейки не віддає пацієнтові свою енергію, а є провідником божественної космічної енергії, яка передається через цілителя без будь-яких зусиль з його боку. Щоб стати провідником Рейки, необхідно пройти посвяту в школі Рейки. Однак, цьому методу не вчать, як наприклад, медичним дисциплінам, так як всі люди народжуються з Рейки, це енергія життя. Прихильники цього методу вважають, що під час присвят (всього існує 4 рівня) майстер лише відкриває канал, тобто налаштовує людину на енергію Рейки. Посвячення і навчання на кожному ступені займають кілька днів, коли пояснюється сенс лікування за допомогою Рейки, поняття універсальної енергії, показуються положення рук для лікування пацієнтів. 
 
У Рейки є кілька важливих принципів: 1) людина сама повинна попросити про лікування; 2) під час зцілення повинен відбуватися обмін енергією, таким чином, зцілює звільняється від обов'язку, що збільшує його самостійність. Сенс оздоровлення за допомогою Рейки полягає в тому, щоб допомогти людині налаштувати правильний енергообмін, в іншому він сам повинен усвідомити відповідальність за становлення свого життя. Людина сама повинна прагнути до змін і зцілення, щоб в його житті дійсно щось змінилося. Таким чином, в системі Рейки ефективність лікування або оздоровлення залежить більшою мірою від самого пацієнта, цілитель ж є тільки провідником енергії (Бородкіна В.І., 2001). 
 
Можливо і самолікування за допомогою Рейки. Майстри Рейкі вважають, що це крім оздоровлення сприяє також інтелектуально-духовному зростанню. Чим більше людина застосовує Рейки, тим більше в ньому зростає універсальна життєва енергія. Перед лікуванням необхідно попросити Рейки прийти і лікувати: «Я звертаюся до Рейки (Богу, Вищим силам, Космосу, Абсолюту). Прошу прийти до мене і лікувати через мої руки ». Сам сеанс Рейкі полягає в накладенні рук на певні місця тіла людини (існують спеціальні таблиці з зазначенням місць накладання рук). На кожну позицію потрібно 3-5 хв, на больові місця час впливу можна збільшити до 10-20 хв. Повний сеанс займає 1-1,5 години. Рекомендується поводити 4 сеансу поспіль, без перерви. Потім сеанси можна проводити один або два рази на тиждень до відчуття повного одужання (що може зайняти тижні і місяці). Майстри Рейкі попереджають, що в перші дні може бути реакція очищення організму у відповідь на лікування та самопочуття може погіршитися, це займає 4-6 днів (Куликов С.В., 2002). 
 
Рейки можливо поєднувати з будь-якими іншими методами лікування, в тому числі з офіційною медициною, так як лікування Рейки не може заподіяти шкоди і погіршити перебіг захворювання. 
 
Рейки досить популярна система оздоровлення та лікування. Усього у світі налічується 50 тис. майстрів і більше 1 млн. практикуючих Рейки (http://www.reiki.org/FAQ/HistoryOfReiki.html). В даний час немає достовірних наукових даних, що пояснюють механізм дії даного методу. Але, враховуючи велику популярність Рейки, поводятся клінічні дослідження ефективності лікування. Однак, не так багато досліджень, що відповідають вимогам доказової медицини: публікація в журналі, що рецензується, плацебо або інший адекватний контроль, рандомізація. На даний час завершився близько 11 серйозних досліджень (Astin JA. Et all., 2000). 7 з 11 досліджень виявили позитивний ефект (Quinn JF., 1984; Keller E. et all., 1986; Meehan TC., 1993; Wirth DP. Et all., 1993; Gordon A. et all., 1998; Turner JG. et all., 1998; Wirth DP., 1990), 3 - відсутність ефекту (Quinn JF., 1989; Simington JA. et all., 1993; Wirth DP. et all., 1994) і 1 дослідження показало негативний результат (в контрольній групі одужання відбувалося швидше) (Wirth DP. et all., 1996). В якості контролю в цих дослідженнях застосовували імітацію сеансу Рейкі, який проводив людина, ніколи не вивчав Рейки. Дія Рейки вивчалося на групах хворих з серцево-судинною патологією, головним болем, опіками, остеоартрозом колінного суглоба, а також під час операції на відкритому серці і у хворих з післяопераційними болями. У дослідженнях з позитивним результатом у хворих в групі лікування Рейки зменшувалися болі, що дозволяло знизити дози знеболювальних препаратів, зменшувалося відчуття тривожності, поліпшувалося загоєння ран. Однак, самі дослідники вважають, що отримані дані досить важко інтерпретувати, оскільки багато з них засновані на анкетуванні і оцінюють відчуття пацієнтів після процедур (зменшення тривожності і болю). Astin JA. et all. (2000) вказують, що навіть якщо позитивний результат даних досліджень обумовлений плацебо-ефектом, то, враховуючи відсутність побічних ефектів методу, він може знайти застосування в клініці. 
 
Представляють також інтерес експерименти, які проводилися не на людях, виключаючи тим самим вплив на психіку, а тварин. Так наприклад, Baldwin AL. et all. (2006) вивчали дію Рейки на щурах, яких піддавали звуковому впливу. Вплив інтенсивного звуку призводить до різних порушень, наприклад до крововиливів в брижі у щурів. Тварини були розділені на чотири групи, перша з яких зазнавала впливу звуку й отримувала Рейки, другої групи проводилася імітація сеансу Рейкі, а третя отримувала тільки звукове вплив, а четверта група була інтактні. Дослідники повідомляють, що у щурів, які отримували Рейки, ступінь крововиливів були значно менше. У висновку вони додають, що їм не відомо, викликаний чи позитивний ефект енергією Рейки або це результат розслаблюючої дії рук оператора. Однак, цей ефект міг би бути використаний в клініці для релаксації хворих. 
 
Варто повідомити ще про один цікавий експеримент. Rubik B. et all (2006) вивчали вплив Рейки на ріст бактерій E.coli після термічного шоку. В експерименті бактерії піддавалися впливу високих температур, а потім над чашкою з культурою проводили сеанс Рейкі протягом 15 хвилин. Учені повідомляють, що бактерії в чашках, які «лікували» Рейки, росли достовірно активніше. Дослідники також відзначають факт, що ступінь росту залежала від стану і самопочуття оператора Рейки. 
 
Результати наукових досліджень методу Рейкі дуже цікаві, але досить суперечливі, тому дослідники вважають, що Рейки заслуговує подальшого вивчення. 
 
У висновку слід зазначити, що незважаючи на відмінності в японських оздоровчих системах, можна зробити загальні висновки: 
1. Японські системи оздоровлення засновані на уявленні організму як самовідновлювальні системи. Тому оздоровлення полягає в допомозі організму віднайти гармонію. 
2. Основним оздоровлюючим субстратом в японських системах є універсальна енергія Кі. Всі методики засновані на відновленні циркуляції Ки в організмі, при цьому енергія сама надає лікувальну дію. 
3. Уявлення про каналах (меридіанах), по яких циркулює Ки в організмі, в даний час знаходить наукове підтвердження. Знайдено відмітні хімічні, морфологічні, фізичні та ін ознаки наявності меридіанів і лікувальних точок на них. 
4. Ефективність японських систем оздоровлення (наприклад, Рейки або точкового масажу) має підтвердження клінічними дослідженнями відповідно до вимог доказової медицини. 

2.ПРИНЦИПИ Вибори фізічніх  навантаженості за Аюрведа

Аюрведа - це індійська система  медицини, яку ще називають «наука про скоєний здоров'я». Відповідно до неї, все в світі, в тому числі  і людське тіло, складається з  п'яти основних вічних елементів - повітря, ефіру, вогню, води і землі. Мета Аюрведи - привести в гармонію внутрішній світ людини, і дозволити йому прибувати в гармонії зі світом зовнішнім. Про це «Руської Швейцарії» розповів Сергій Агапкин - професійний медик, авторитетний фахівець з аюрведою іЙоготерапія.  
 
Сергій, розкажіть, чим насправді є Аюрведа.

Це медична система, яка народилася в стародавній Індії і до цих  пір там практикується нарівні  з офіційною, сучасної західної медициною. Її похідні (наприклад, тибетська медицина) практикуються в Тибеті, Бурятії, Монголії. В 19-20 столітті тибетська медицина в Росії практикувалася дуже інтенсивно. Протягом всього 20 століття радянські вчені вивчали її. Аюрведане є народною медициною. Іноді кажуть, що Аюрведа - це народна медицина Індії. Відмінність медичної системи від народної медицини в тому, що народна медицина має якусь кількість рецептів на певну кількість випадків. Медична система має своє уявлення про виникнення і розвитку захворювань і відповідних методів лікування.

Яким чином Аюрведа працює?

Вона розглядає людину яксукупність певних параметрів. Якщо розглядати з  позицій класичних текстів - то це може здатися дещо надуманим. Є «жар»  і «холод», «вогонь» і «вода», доши. Є такі терміни, як «стихії». Якщо їх розглядати у відриві від того часу і місця, де вони виникли, вони можуть здатися наївним релігійним маренням. Хоча, коли вчені почали це дослідити, виявилося, що все має дуже суворе фізіологічне обгрунтування. У західній медицині є регуляторнісистеми організму. Є нервова і гормональна регуляція. По суті, вони відповідають тим же самим дошам. Є «жар» і «холод» - вони відповідають енерготропних /трофотропним станам в західній медицині. Людина розглядається як сукупність цих речей: співвідношення «спека» /«холоду», співвідношення дош, особливостей роботи органів. Вони формують людину як індивідуальність. Аюрведа вивчає людини. Вона дивиться, які дефекти природа допустила при його створенні. І намагається усунутиці дефекти регуляцією його способу життя, дієти, застосуванням певних процедур і ліків. Приводить людину в стан рівноваги. Тобто, по суті, компенсує той дисбаланс, який є у кожної людини. Компенсує протягом тривалого часу і комплексно. Не якимось одним методом - тому що окремих методів достатньо в будь-яких інших медичних системах, а комплексні рекомендації. Наприклад, який спосіб життя він повинен вести, повинен спати довго або вставатибудильнику, повинен більше їсти тваринної їжі або рослинною, які ліки йому потрібні, а які - шкідливі. Цим і займається Аюрведа.