Советский и фашистский типы тоталитарного режима: общее и особенное

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

на  тему

«Советский и фашистский типы тоталитарного режима: общее и особенное»

 

 

 

 

Оглавление

 

Введение

Человечество уже тысячелетия  ищет наиболее совершенные формы  государственной организации общества. Эти формы меняются с развитием самого общества. Форма правления, устройства государства, политический режим – это те конкретные сферы, где этот поиск идет наиболее интенсивно.

Каждая страна характеризуется  своим политическим климатом, политическим порядком, который складывается в результате определенного взаимодействия всех компонентов политической системы: институтов, норм, культуры.

Политический режим  – это способ функционирования и  взаимосвязи основных элементов  политической системы общества. Политический режим характеризуется методами осуществления политической власти, степенью политической свободы в обществе, состоянием правового статуса личности.

Изучая политический режим, можно установить, каковы механизмы  властвования, как правящие политические группы добились власти, как формируются  властные институты: через выборы и  парламент, посредством назначения сверху или по личному усмотрению лидера.

Политический режим  показывает, как реально распределяется власть между различными социальными  силами и их политическими организациями; кто и почему обладает наибольшей долей власти в обществе.

Важным для характеристики режима является показатель отношения населения к политическому участию. Проявляет ли население политическую активность или пассивность, индифферентность; каковы формы политического участия: традиционные или революционные, организованные или стихийные.

Многие специалисты считают, что в современных условиях основным моментом для определения характера политического режима является состояние в обществе личных прав и свобод. Реальных, а не просто зафиксированных.

Существенным элементом  политического режима являются и  типичные для данного общества способы урегулирования социальных и политических конфликтов: с помощью силы, компромисса, консенсуса.

Обязательно следует  учитывать, какие политические партии есть в обществе, каково их внутреннее устройство, каков их способ взаимодействия с государством и между собой; существует ли оппозиция, каков ее статус и фактическая роль.

Помимо перечисленных  показателей, политический режим определяется еще, по крайней мере, двумя: политическим и юридическим статусом и ролью  армии в обществе, а также политическим и юридическим статусом средств массовой информации, наличием или отсутствием цензуры, степенью гласности в обществе.

Основным компонентом  политического режима является принцип  его легитимности. Он подразумевает  соответствие политической власти ценностям, на которых основан тот режим, чье функционирование обеспечивает данный принцип.

Легитимен не только режим, приводящий в жизнь собственные  ценности, но и тот, который хотя бы в неявной форме соответствует  народным устремлениям. Иными словами, легитимен любой режим, отвечающий народному консенсусу (Морис Дюверже).

Выделяется три основных политических режима:

1. демократия;
2. тоталитаризм;
3. авторитаризм.

Поскольку термин «демократический политический режим» используется редко, понятие «политический режим» или просто «режим» обычно ассоциируется с более или менее недемократическими политическими режимами.

В данной работе подробно будет рассмотрен такой политический режим, как тоталитаризм.

 

 

Глава 1. Тоталитарный политический режим

1.1. Определение тоталитарного режима

Термин «тоталитаризм» происходит от латинского слова «totalis» - весь, целый, полный. Он был введен в политический лексикон идеологом итальянского фашизма Дж. Джентиле в начале XX в. В 1925 г., выступая в итальянском парламенте, это понятие использовал лидер фашистов Бенито Муссолини. Ему принадлежит идея что, чем сложнее становится цивилизация, тем более ограничивается свобода личности.

В статье Муссолини «Доктрина фашизма» (1931 г.) тоталитаризм понимается как общество, в котором главная государственная идеология обладает решающим влиянием на граждан. Как писал Муссолини, тоталитарный режим означает, что “Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato”¹ — т. е., все аспекты жизни человека подчинены государственной власти. Джентиле и Муссолини полагали, что развитие коммуникационных технологий приводит к непрерывному совершенствованию пропаганды, следствием чего является неизбежная эволюция в сторону тоталитаризма (в их определении).

Термин "тоталитаризм" стал употребляться журналистами и  политиками в конце 1920-х—начале 30-х  годов и практически всегда в  его определениях имелись ссылки либо на российский, либо на германский опыт. Этот опыт не был обойден вниманием  и в Советском Союзе, свидетельством чего стало включение термина "тоталитаризм" в издававшиеся энциклопедии (хотя, содержание термина по идеологическим мотивам было, конечно же, существенно искажено). Приведем в качестве иллюстрации три наиболее известные, вошедшие в энциклопедии и подчеркивающие структурные особенности тоталитаризма определения.

Немецкий энциклопедический  словарь, ссылаясь на опыт нацистской Германии, фашистской Италии и коммунистической России, писал: "Тоталитаризм представляет собой крайнюю форму возвышения тенденции к централизации, унификации и одностороннему регламентированию всей политической, общественной и духовной жизни".

Английская Британика: "Тоталитарное государство —  выражение, используемое по отношению  к нацистскому правительству  в Германии, к фашистскому в Италии и к коммунистическому в России, в которых существует полная централизация контроля. В тоталитарных государствах политические партии уничтожены или "координированы" в составе одной партии и конфликт между классами скрывается подчеркиванием органического единства в государстве".

Наконец Большая  Советская Энциклопедия: "Тоталитарное государство — разновидность  буржуазного государства с открытой террористической диктатурой наиболее реакционных империалистических элементов. Тоталитарными государствами были гитлеровская Германия и фашистская Италия".

К началу Второй мировой  войны под тоталитаризмом понимались репрессивные однопартийные режимы в Италии, Германии и СССР во главе  с сильными лидерами, призывающие  порвать со всеми традициями во имя некой высшей цели. В самой фашистской Италии, нацистской Германии и сталинском СССР термин «тоталитаризм» употреблялся только в отношении Италии и Германии, но не в отношении Советского Союза.

В настоящее время  под тоталитаризмом понимается система  насильственного политического  господства, характеризующаяся полным подчинением общества, его экономической, социальной, духовной, идеологической  и даже бытовой жизни власти господствующей элиты, организованной в целостный военно-бюрократический аппарат, возглавляемый лидером.

Можно дать и более  простое, но емкое определение: «Тоталитаризм  – это полный контроль государства  над всеми сферами общества и  жизни каждого отдельного человека».

Любое государство, любая  власть всегда стремилась к наиболее всеобъемлющему контролю над обществом, но именно в XX веке им это наиболее удалось в целом ряде стран, что и позволило назвать тоталитаризм феноменом XX века.

 

 

1.2. Признаки тоталитарного режима

В своей работе «Тоталитарная  диктатура и автократия» (1965 г.) Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский, на основе сравнения сталинского СССР, нацистской Германии и фашистской Италии, сформулировали ряд определяющих признаков тоталитарного общества

1. Наличие одной всеобъемлющей идеологии, на которой построена политическая система общества. Эта идеология должна обязательно признаваться и разделяться всеми членами общества. Она ориентирует общество на завершающий период истории, в котором должно воплотиться совершенное состояние. Во всех тоталитарных режимах все стороны жизни общества – мораль, экономическая эффективность, социальные отношения, политические нормы и т.д. – подчинены идеологии.
2. Наличие единственной партии, как правило, руководимой диктатором, которая сливается с государственным аппаратом. Правящая партия уничтожает любую оппозицию, объявляет себя выразителем воли народа.
3. Крайне высокая роль государственного аппарата, проникновение государства практически во все сферы жизни общества. Тоталитарное государство не допускает никакой самодеятельности масс ни в одной из сфер общественной жизни. Экономическая, социальная, культурно-духовная системы подвержены мелочной регламентации со стороны государства.
4. Технологически обусловленный и почти всеобъемлющий контроль партии и ее преданных кадров над всеми средствами массовой информации – прессой, радио, кино, литературой.
5. Система террористического полицейского контроля, который осуществляется не только за «врагами народа», но и за всем обществом. Контролируются отдельные личности, целые классы, этнические группы. Репрессии, прессинг, физическое уничтожение, сеть лагерей, тюрем, внесудебные разбирательства – неотъемлемые черты тоталитаризма.
6. Уничтожение индивидуальных гражданских прав и свобод. Политические свободы и права граждан зафиксированы формально, но реально отсутствуют. Законы защищают только интересы государства. Действует принцип «запрещено все, что не приказано.
7. Отрицание традиций, в том числе традиционной морали, и полное подчинение выбора средств поставленным целям (построить «новое общество»).
8. Централизованный контроль экономики и система бюрократического управления экономической деятельностью. Монопольное владение государства всеми сырьевыми богатствами, средствами производства, социально-экономической инфраструктурой, собственно, и дает ему возможность полностью контролировать общество и людей. Это же является причиной того, что тоталитарное государство может в отдельных случаях демонстрировать высокую эффективность и продуктивность. Распоряжаясь всеми видами ресурсов, оно может «бросать» их для решения той или иной задачи, достигать определенных «прорывов» (оборона и армия, освоение космоса), но тоталитарная система быстро исчерпывает ресурсы общества и оказывается не способной вовремя реагировать на «вызовы» окружающего мира, да и на вызовы изнутри.
9. Всеобъемлющий контроль правящей партии над вооружёнными силами.
10. Милитаризация – также одна из основных характеристик тоталитарного режима. Идея о военной опасности, об «осажденной крепости» становится необходимой для сплочения общества, для построения его по принципу военного лагеря. Тоталитарный режим по своей сути агрессивен и агрессия помогает достичь сразу несколько целей: отвлечь народ от его бедственного экономического положения, обогатиться бюрократии, правящей элите, решить геополитические проблемы военным путем. Агрессия при тоталитарном режиме может питаться и идеей мирового господства, мировой революции. Военно-промышленный комплекс, армия - основные опоры тоталитаризма.

Таким образом, тоталитаризм – это сложившаяся в условиях массового общества форма репрессивно-террористической диктатуры, при которой гражданское  общество поглощается государством, государство – партией, партия – административной элитой, а элита полностью контролируется вождем.

Как правило, различают два варианта тоталитаризма – праворадикальный (фашистский и национал-социалистический) и леворадикальный (коммунистический).

 

 

Глава 2. Формы тоталитарного режима

Исторически первой и  классической формой тоталитаризма  стал коммунизм (социализм) советского типа, начало которому положила военно-коммунистическая система, в общих чертах сформировавшаяся в 1918 г.

Праворадикальная (фашистская) форма тоталитаризма возникла в период общего кризиса капитализма.

Фашизм — политическое движение XX в., которое возникло в 1919 г. в Италии под предводительством Муссолини и акцентировало первичность нации или народа. Оно противопоставляло себя политическим движениям левого толка и стремилось возродить древнюю славу итальянского народа. Впоследствии термин фашизм стал широко применяться для обозначения правых народных движений, которые восхваляют военную силу и используют полицейскую власть государства для подавления несогласных или оппозиции. Само слово происходит от латинского термина, обозначающего пучок прутьев, связанных вместе, - fascio (фашина), - который был символом партии Муссолини.

2.1. Советский тип тоталитарного  режима

Эта разновидность тоталитаризма наиболее полно отражает характерные черты режима, т.е. частная собственность ликвидируется, а следовательно, уничтожается всякая основа индивидуализма и автономия членов общества.

Экономической основой тоталитаризма  советского типа была командно-административная система, построенная на огосударствлении средств производства, директивном планировании и ценообразовании, ликвидации основ рынка. В СССР она сформировалась в процессе проведения индустриализации и коллективизации.

Однопартийная политическая система утвердилась в СССР уже в 20-е гг. Сращивание партийного аппарата с государственным, подчинение партии государству стало фактом тогда же. В 30-е гг. ВКП(б), пройдя через ряд острых схваток ее лидеров в борьбе за власть, являлась единым, строго централизованным, жестко соподчиненным, отлаженным механизмом. Дискуссии, обсуждения, элементы партийной демократии безвозвратно ушли в прошлое. Коммунистическая партия была единственной легальной политической организацией. Советы, формально являвшиеся главными органами диктатуры пролетариата, действовали под ее контролем, все государственные решения принимались Политбюро и Центральным Комитетом ВКП(б) и лишь затем оформлялись постановлениями правительства. Ведущие деятели партии занимали руководящие посты в государстве. Через партийные органы шла вся кадровая работа: ни одно назначение не могло состояться без одобрения партийных ячеек. Что касается комсомола, профсоюзов, других общественных организаций, то они были не более чем «приводными ремнями» от партии к массам. Своеобразные «школы коммунизма» (профсоюзы для рабочих, комсомол — для молодежи, пионерская организация — для детей и подростков, творческие союзы — для интеллигенции), они, в сущности, выполняли роль представителей партии в различных слоях общества, помогали ей руководить всеми сферами жизни страны.

Духовной основой тоталитарного  общества в СССР была официальная  идеология, постулаты которой —  понятные, простые — внедрялись в сознание людей в виде лозунгов, песен, стихотворений, цитат вождей, лекций по изучению «Краткого курса истории ВКП(б)»: в СССР построены основы социалистического общества; по мере продвижения к социализму классовая борьба будет обостряться; «кто не с нами — тот против  нас»; СССР — оплот прогрессивной общественности всего мира; «Сталин — это Ленин сегодня». Малейшее отступление от этих простых истин каралось: «чистки», исключение из партии, репрессии были призваны сохранить идейную чистоту граждан. Культ Сталина как вождя общества был едва ли не важнейшим элементом тоталитаризма 30-х гг. В образе мудрого, беспощадного к врагам, простого и доступного лидера партии и народа абстрактные призывы обретали плоть и кровь, становились предельно конкретными и близкими. Песни, кинофильмы, книги, стихотворения, газетные и журнальные публикации внушали любовь, трепет и граничащее со страхом уважение. На нем замыкалась вся пирамида тоталитарной власти, он был ее бесспорным, абсолютным вождем.

В 30-е гг. на полных оборотах работал сложившийся ранее и  существенно разросшийся репрессивный аппарат (НКВД, органы внесудебной расправы — «тройки», Главное управление лагерей — ГУЛАГ и др.). С конца 20-х гг. волны репрессий шли одна за другой: «Шахтинское дело» (1928), процесс над «Промышленной партией» (1930), «Дело академиков» (1930), репрессии в связи с убийством Кирова (1934), политические процессы 1936—1939 гг. против бывших вождей партии (Г. Е. Зиновьев, Н. И. Бухарин, А. И. Рыков и др.), руководителей Красной Армии (М. Н. Тухачевский, В. К. Блюхер, И. Э. Якир и др.). «Большой террор» унес жизни почти 1 млн. расстрелянных, миллионы людей прошли через лагеря ГУЛАГа. Репрессии были тем самым орудием, посредством которого тоталитарное общество расправлялось не только с реальной, но и с предполагаемой оппозицией, вселяло страх и покорность, готовность, жертвовать друзьями и близкими. Они напоминали запутанному обществу о том, что человек, «взвешенный на весах» истории, легок и ничтожен, что его жизнь не имеет никакой ценности, если она нужна обществу.

Террор имел и экономическое значение: на стройках первых пятилеток трудились миллионы заключенных, внося свой вклад в экономическое могущество страны. В обществе сложилась весьма непростая духовная атмосфера. С одной стороны, многим хотелось верить, что жизнь становится лучше и веселее, что трудности пройдут, а сделанное ими останется навсегда — в светлом будущем, которое они строят для следующих поколений. Отсюда энтузиазм, вера, надежда на справедливость, гордость от участия в великом, как считали миллионы людей, деле. С другой стороны, царили страх, ощущение собственной незначительности, незащищенности, утверждалась готовность беспрекословно выполнять данные кем-то команды. Полагают, что именно такое — взвинченное, трагически расколотое восприятие действительности свойственно тоталитаризму, который требует, говоря словами философа, «восторженного утверждения чего-то, фанатической решимости ради ничто».