Автор: Пользователь скрыл имя, 13 Марта 2012 в 10:03, реферат
Иоа́нн Крести́тель, Иоа́нн Предте́ча согласно Евангелиям: ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии, жил в пустыне аскетом, затем Проповедовал крещение покаяния для иудеев, крестил в водах Иордана Иисуса Христа, затем был обезглавлен из-за козней иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи. Считается исторической фигурой; его упоминание во всех известных рукописях «Иудейских Древностей» Иосифа Флавия считается большинством исследователей аутентичным текстом, а не позднейшей вставкой переписчиков-христиан.
1 Прозвание…………………………………………………………………3
2 Евангельский рассказ…………………………………………………….4
2.1 Рождение………………………………………………………………..4
2.2 Деятельность……………………………………………………………5
2.3 Пророчества о приходе мессии………………………………………..6
2.4 Крещение Иисуса Христа……………………………………………...6
2.5 Арест и смерть………………………………………………………….7
3 Апокрифы и легенды……………………………………………………..7
3.1 Атрибуты Иоанна Крестителя…………………………………………9
3.2 Место погребения и мощи……………………………………………...9
3.2.1 Глава Иоанна Крестителя……………………………………………10
3.2.2 Десница Иоанна Крестителя………………………………………...12
4 Анализ и историческая характеристика………………………………...12
4.1 Важность признания Иоанном для Христа…………………………...12
4.2Крещение покаяния……………………………………………………..13
4.3 Казнь……………………………………………………………………..14
5 Церковное почитание………………………………………………….....14
5.1 Праздники……………………………………………………………….15
5.1.1 Рождество Иоанна Крестителя………………………………………16
5.2 В исламе…………………………………………………………………16
5.3 Мандеи…………………………………………………………………..16
5.4 Гностики………………………………………………………………...16
5.5 Патрон…………………………………………………………………...17
6 Фольклорное восприятие………………………………………………...17
6.1 «Иван бражник» — Собор Иоанна Крестителя………………………17
6.2 «Иван Купала» — день Рождества…………………………………….18
6.3 Обретенье………………………………………………………………..18
6.4 «Иван Головосек» — день Усекновения………………………………18
7 Иконография………………………………………………………………19
7.1 Иконописный канон…………………………………………………….19
7.2 Атрибутика в западноевропейской живописи…………………………………………………………………….20
7.3 Житийные сюжеты……………………………………………………...21
7.4 Внежитийные образы…………………………………………………...22
7.4.1 Европейская традиция………………………………………………...22
7.5 Основные типы изображения…………………………………………..22
7.6 Произведения…………………………………………………………….24
8 В истории…………………………………………………………………..24
9 В литературе……………………………………………………………….24
Использованные источники ………………………………………………..
7.6Произведения
Поскольку в иерархии христианских святых Иоанн Креститель очень значим и следует непосредственно за Богородицей, за два тысячелетия было создано огромное число изображающих его культовых произведений. Наиболее известные полотна с изображением Иоанна — поло́тна Тициана, Леонардо да Винчи, Эль Греко, «Триптих св. Иоанна» Рогира ван дер Вейдена, изображения казни Иоанна и Саломеи с его головой кисти Караваджо. Фресковые циклы из его жизни оставили Андреа дель Сарто,Гирландайо и Филиппо Липпи.
Древнейшая икона Иоанна Крестителя относится к IV веку, происходит из Синайского монастыря и в настоящий момент находится в киевском музее искусства им. Богдана и Варвары Ханенко (любопытно, что по одной из версий она изображает не Иоанна, а Илию). Иконы с изображением Иоанна Предтечи получили особенно широкое распространение на Руси в период царствования Ивана IV Грозного, небесным покровителем которого он был. Из отечественных произведений стоит отметить иконы Андрея Рублёва иФеофана Грека (из деисусных рядов), иконы «Ангела пустыни» Прокопия Чирина и «Главу Иоанна Предтечи» Гурия Никитина.
В Новое время интересны «Явление Христа народу» А. Иванова и статуя Родена.
8.В истории
«Иоанн Креститель» — русский 100-пушечный корабль Средиземноморской эскадры Грейга (1788 год, Северная война).
9.В литературе
Гюстав Моро. Видение (Саломея и голова Иоанна Крестителя).Символистскаяинтер
Иоанн Креститель в литературе появляется редко, в основном как эпизодический персонаж истории Иисуса или же в самостоятельных произведениях, посвящённых его гибели из-за танца Саломеи, чья колоритная фигура издавна привлекала внимание литераторов.
Йост ван ден Вондел, большая, почти в четыре тысячи строк александрийского стиха поэма «Иоанн Креститель» (1663 год)
Стефан Малларме, поэма «Иродиада» (начата в 1864, не завершена)
Гюстав Флобер, рассказ «Иродиада» (1877 год)
Оскар Уайльд, пьеса «Саломея» (1891 год)
Толкин, являвшийся помимо всего прочего, знатоком древнеанглийской литературы, прочел книгу «Христос» Кюневульфа, сборник англосаксонских религиозных поэм. Там он наткнулся на две поразившие его строки:
Eala Earendel engia beorhtast ofer middangeard monnum sended что в переводе означало: «Привет тебе, Эарендел, светлейший ангел — посланный людям в Срединные Земли». Англосаксонский словарь переводил обращение Earendel как «сияющий свет, луч». Для себя Толкин предположил, что это слово следует переводить как обращение к Иоанну Крестителю, но полагал, что изначально Earendel — название утренней звезды, то есть Венеры. Звучное имя понравилось профессору, и через некоторое время он использовал его для своего персонажа в стихах «Путешествие Эарендела Вечерней Звезды»
Использованные источники:
1. Аполлос — Библейская энциклопедия — Яндекс.Словари- интернет издание
2. Библия, Новый Завет, «Евангелие от Матфея» rusbible.ru - интерент издание
3. Библейская энциклопедия труд архимандрита Никифора, 1891, подготовка издания Москва: ЛОКИД-ПРЕСС, 2005
4. Иоанн Креститель. icona.ru-интернет издание
5.Иоанн Златоуст. 143. О покаянии, и об Ироде и Иоанне Крестителе-
Открытая библиотека святоотеческой литературы Agios-интернет издание
6. Жития святых- «Сказание о десной руке святого Иоанна Предтечи, крестившей Господа» -интернет издание
7. Жозеф Эрнест Ренан «Жизнь Иисуса» (1860) bibliaonline.narod.ru -интернет издание
8. .Парусники.Энциклопедия парусных кораблей-интернет издание
9.Словарь книжников и книжности Древней Руси « Сказания о Иоанне Предтече (Крестителе)»-интернет издание
10.Успенский сборник XII–XIII вв. / Изд. подг. О. А. Князевская, В. Г. Демьянов, М. В. Ляпон. М., 1971, с. 358–368
11.Энциклопедия «Религия»-под ред. А.А. Грицанова, Г.В. Синило, Минск: Книжный Дом, 2007
24