Шпаргалка по "Теории государства и права"

Вопрос №1 Теория государства  и права как наука и учебная  дисциплина. предмет и методы теории государства и права

Целью учебной дисциплины ТГП является: помочь студенту сформировать первоосновы  юридического мировоззрения, сформировать необходимую теоретическую базу, поэтому в ТГП излагаются лишь основные положения.

Предметом ТГП являются наиболее общие закономерности возникновения, развития, функционирования государства и права, особенности политического и правового сознания, правового регулирования, основные сущностные свойства права и государства.

Становление и развитие ТГП началось более 2,5 тысяч лет назад, то есть вместе с зарождение государства и права человечество пыталось объяснить сущность и источники этих явлений. В ходе полемики возникали споры по нескольким вопросам:

1) в каком соотношении находятся  государство, право и экономика, 

2) какую роль государство и  право играют в политической  жизни, 

3)возможна ли универсальная  теории государства и права, 

4)споры между диалектиками и  метафизиками о происхождении,  сущности формах права, 

5) о том, в какой взаимосвязи  находятся личность и государство,  соотношение обязанностей и прав  человека и гарантий со стороны  государства. 

Функции теории государства и права определены тем, что в системе юридических наук она носит мировоззренческий, установочный характер. Выделяют:

- теоретическую,

- методологическую,

- воспитательную,

- идеологическую,

- практическую,

- организационную функции.

Как любой науке теории государства  и права присуща своя методология и методы познания. Большинство современных исследователей придерживаются диалектико - материалистических позиций, рассматривают процессы через призму историзма. Используются методы систематизации, абстрагирования, формализации, сравнения, структуирования, переход от частного к общему и другие.

Но в теории Государства и  права используются не только общие, но и специальные методы, характерные  только для специальных наук: статистическая и компьютерная обработка, моделирование, психологические и социологические  наблюдения, анкетирование, анализ документов, опрос. Существуют и частные методы, используемые только теорией государства  и права и другими юридическими науками, например, формально - юридический, толкование норм права.

Принципами исследования являются всесторонность, историзм, плюрализм, комплексность, практика как критерий истинности, что характерно для любой  науки. Теория государства и права  использует анализ, синтез, аналогии, гипотезы, дедукцию и индукцию, как логические приемы исследования. Таким образом, ТГП как базовая по отношению к другим юридическим наукам использует как общие, так и специальные и частные методы. Комплекс этих методов составляет методологию.

 «Теория государства и права» изучает происхождение и закономерности возникновения государства, сущность государства, его формы, функции, систему права, нормы права, правоотношения, источники права, правонарушения, юридическую ответственность и т.д.

 

Вопрос №  3. Соотношение  государства и права

Право (в юр. смысле) - система общеобязательных, формально-определённых юр. норм, выражающих общественную, классовую волю (конкретные интересы общества, классов), устанавливаемых и обеспечиваемых государством и направленных на урегулирование общественных отношений. Признаки права: волевой характер, общеобязательность, нормативность, связь с государством, формальная определённость, системность. 

Государство - организация полит. власти, содействующая преимущественному осуществлению конкретных интересов (классовых, общечеловеческих, религиозных, национальных) в пределах определённой территории. 

Единство ПиГ –

1. Возникают и развиваются совместно. 

2. Имеют одинаковые подходы к  сущности и типологии. 

3. Выступают средствами управления, инструментами власти.

4. Призваны сочетать и обеспечивать  личные, групповые и общественные  интересы.

5. Основаны на едином базисе, определяются социально-экономическими и духовными факторами и т.п.

Государство является суверенной и  универсальной организацией политической власти. Оно призвано обеспечить нормальную жизнедеятельность людей, имеет  свою территорию, аппарат принуждения, создает право и взимает налоги, необходимые для осуществления  своих функций. 

Взаимодействие ПиГ:

1. С одной стороны, воздействие  Г. на П. состоит в том,  что первое формирует, изменяет, отменяет второе (правотворчество), а так же реализует и охраняет  его (правоприменение).

2. С другой стороны, П. воздействует  на Г., упорядочивая деятельность  гос. аппарата, устанавливая компетенцию его органов.

Существуют разные модели взаимоотношения П. и Г. 

1. Г. стоит над П и им не связано (тоталитарная модель).

2. П. верховенствует над Г. (либерально-демократическая  модель, теория правового государства). Сегодня он является утопией. 

3. Г. создает П., но в своей  деятельности связана им (реалистическая  модель). В последнем случае налицо  единство П. и Г. и их взаимное  влияние друг на друга Единство  П. и Г. заключается в том,  что в основе их возникновения  лежат одни и те же причины.  И то и другое являются объективно  необходимыми социальными явлениями  (единожды возникнув, они будут  существовать всегда). У них общая  цель: упорядочить общественные  отношения и внести стабильность  в жизнь общества. Г. влияет  на П. тем, что создает права,  поддерживает гармоничность правовой  системы, дает официальное толкование  норм права, реализует нормы  права в форме правоприменения, обеспечивает охрану права. П. влияет на Г. тем, что констатирует (конституционно фиксирует и легализует) существование и деятельность государства П. законодательно закрепляет структуру Г., его механизм, форму, принципы и пределы деятельности, компетенцию гос. органов и должностных лиц Оно является средством осуществления задач и функций Г., закрепляет и регулирует правовой статус личности в государстве, пределы государственного вмешательства в личную жизнь граждан.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вопрос № 2 Основные теории происхождения права. Современный взгляд на происхождение права

Право как социальный институт возникает  практически вместе с государством, ибо во многом они призваны обеспечивать эффективность действия друг друга. Как невозможно существование государства  без права (последнее организует политическую власть, выступает зачастую средством осуществления политики конкретного государства), так и  права без государства (которое  устанавливает, применяет и гарантирует  юридические нормы). Именно органы государства  становятся основными структурами, контролирующими выполнение правовых предписаний и реализующими в  случае их нарушения соответствующие  юридические санкции.

Право исторически возникло как  классовое явление и выражало прежде всего волю и интересы экономически господствующих классов (чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть древнейшие правовые акты рабовладельческой и феодальной эпох).

Естественно-правовая теория: 

1) в рамках данной доктрины  разделяются право и закон  (наряду с позитивным правом, т.е.  законами, принимаемыми государством, существует высшее, подлинное, естественное  право, свойственное человеку  от рождения. Это так называемое неписаное право, под которым понимается совокупность естественных и неотъемлемых прав человека и которое выступает критерием права позитивного, ибо не всякий закон содержит в себе право);

2) отождествляются право и мораль (по мнению представителей данной  теории, такие абстрактные нравственные  ценности, как справедливость, свобода,  равенство, составляют ядро права,  определяют собой правотворческий  и правоприменительный процессы);

3) источник прав человека находится  не в законодательстве, а в  самой человеческой природе; эти  права приобретаются от рождения  либо от бога.

Историческая школа права: 

1) право - историческое явление,  которое, как и язык, не устанавливается  договором, не вводится по чьему-либо  указанию, а возникает и развивается  постепенно, незаметно, стихийно;

2) право - это прежде всего правовые обычаи (т.е. исторически сложившиеся правила поведения, влекущие за собой юридические последствия). Законы же производны от права обычного, которое произрастает из недр национального духа, глубин народного сознания и т.д.;

3) представители этой теории, которая  возникла во времена феодализма, отрицали права человека, ибо  в обычаях той сословной эпохи  не могли найти отражения никакие  естественные права человека.

Нормативистская теория права: 

1) исходным, в частности для концепции  Кельзена, является представление о праве как о системе (пирамиде) норм, где на самом верху находится основная (суверенная) норма, принятая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме более значительной юридической силы;

2) по Кельзену, бытие права принадлежит сфере должного, а не сущего. Оно, таким образом, не имеет обоснования вне сферы норм долженствования, и его сила зависит от логичности и стройности системы юридических правил поведения. Поэтому Кельзе считал, что юр. наука должна изучать право в чистом виде, вне связи с политическими, социально-экономическими (и другими сущими) оценками;

3) в основании пирамиды норм  находятся индивидуальные акты -- решения судов, договоры, предписания администрации, которые тоже включаются в понятие права и которые тоже должны соответствовать основной (прежде всего конституционной) норме.

Марксистская теория права: 

1) право понимается как возведенная  в закон воля господствующего  класса, т.е. как классовое явление; 

2) содержание выраженной в праве  классовой воли в конечном счете определяется характером материальных производственных отношений, носителями которых выступают классы собственников основных средств производства, держащие в своих руках государственную власть;

3) право представляет собой социальное  явление, в котором классовая  воля получает государственно-нормативное  выражение. Право - это такие  нормы, которые устанавливаются  и охраняются государством.

Психологическая теория права: 

1) психика людей - фактор, определяющий  развитие общества, в том числе  его мораль, право, государство; 

2) понятие и сущность права  выводятся, прежде всего, не  через деятельность законодателя, а через психологические закономерности - правовые эмоции людей, которые  носят императивно-атрибутивный  характер, т.е. представляют собой  переживания чувства правомочия  на что-то (атрибутивная норма)  и чувства обязанности сделать  что-то (императивная норма);

3) все правовые переживания делятся  на два вида - переживания позитивного  (установленного государством) и  интуитивного (личного, автономного)  права. Последнее может быть  не связано с первым. Интуитивное  право в отличие от позитивного  выступает подлинным регулятором  поведения и поэтому должно  рассматриваться как действительное  право. Так, разновидностью переживаний  интуитивного права считаются  переживания по поводу карточного  долга, переживания детьми своих  обязанностей в игре и т.п., которые соответственно формируют  игорное право, детское право  и т.д.

Социологическая теория права: 

1) разделяют право и закон,  хотя и делают это не так,  как идеологи естественно-правовой  доктрины. Право воплощается не  в естественных правах и не  в законах, а в реализации  законов. Если закон находится  в сфере должного, то право - в сфере сущего;

2) под правом, следовательно, понимаются  юридические действия, юридическая  практика, правопорядок, применение  законов и т.п. Право - это  реальное поведение субъектов  правоотношений - физических и юр. лиц. Отсюда другое название  данной доктрины - теория живого  права; 

3) формулируют такое живое право прежде всего судьи в процессе юрисдикционной деятельности. Они наполняют законы правом, вынося соответствующие решения и выступая в этом случае субъектами правотворчества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вопрос № 4 . Власть и нормы в первобытном период.

 Власть в первобытном обществе олицетворяла силу и волю рода или союза родов:

источником и носителем  власти (властвующим субъектом) был  род, она была направлена на управление общими делами рода, подвластными (объектом власти) являлись все его члены. Здесь субъект и объем власти полностью совпадали, поэтому она была по своей природе непосредственно общественной, т.е. не отделенной от общества и не политической. Единственным способом ее реализации было общественное самоуправление. Ни профессиональных управленцев, ни особых органов принуждения тогда не существовало.